历史分析中的方法论个人主义

现代历史学家在很大程度上取决于详尽的叙述,他们对美国分离战争的看法也不例外。然而,使用方法论个人主义使人们可以避免进行彻底的判断,例如声称同盟是基于对白人至高无上的信念而建立的。

来源:路德维希·冯·米塞斯研究所信息

方法论个人主义以其在经济学中的应用而闻名,其对历史分析的重要性经常被忽略。历史探究的主要意义在于拒绝主导的话语,该话语纯粹是通过参考集体群体身份(例如种族或阶级)来解释的。根据激进历史学家的说法,一个人的遗产并不是从个人,家庭,社区,县或与这些人一起加入自己意志的原因的家庭,社区,县或州的理解中确定的,而是要由Marxist-AdjAcent的“专家”代表所有人决定,这些专家指定了基于人的竞赛竞赛的集体群体或全国性的竞赛竞赛,而他们的集体群体则指定了集体群体。例如,SPLC宣称,美国南方的文化遗产是建立在“白人至上”的基础上的,并且对此事的任何反对观点都是无关紧要的:

同盟基于白人至上的想法。不管任何单一历史人物的个人动机如何,每个同盟国都参与了一个明确的项目,以保留无法辩护的动产奴隶制制度。

他们将这种观点归因于所有同盟的集体群体,包括那些没有任何奴隶,甚至那些宣布奴隶制为道德和政治邪恶的人。 SPLC解释说,个体同盟国的特定情况是无关紧要的,如果他们个人不遵守“白人至上”的原则,那也是无关紧要的:

我们的个人信念无法改变同盟的历史,这是建立在对白人至上的信念的基础上的 - 他们也不能改变符号对他人的影响……这个问题与一个士兵的个人动机无关。显然,作为政府,同盟认可的奴隶制和白人至高无上。
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