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历史分析中的方法论个人主义
要更好地了解历史，我们必须了解人们在时代和那个时代的普遍世界观的背景下如何思考和行动。不幸的是，现代历史学家坚持从现代集体主义者的观点看美国的历史。
来源:路德维希·冯·米塞斯研究所信息方法论个人主义以其在经济学中的应用而闻名，其对历史分析的重要性经常被忽略。历史探究的主要意义在于拒绝主导的话语，该话语纯粹是通过参考集体群体身份（例如种族或阶级）来解释的。根据激进历史学家的说法，一个人的遗产并不是从个人，家庭，社区，县或与这些人一起加入自己意志的原因的家庭，社区，县或州的理解中确定的，而是要由Marxist-AdjAcent的“专家”代表所有人决定，这些专家指定了基于人的竞赛竞赛的集体群体或全国性的竞赛竞赛，而他们的集体群体则指定了集体群体。例如，SPLC宣称，美国南方的文化遗产是建立在“白人至上”的基础上的，并且对此事的任何反对观点都是无关紧要的：
同盟基于白人至上的想法。不管任何单一历史人物的个人动机如何，每个同盟国都参与了一个明确的项目，以保留无法辩护的动产奴隶制制度。
他们将这种观点归因于所有同盟的集体群体，包括那些没有任何奴隶，甚至那些宣布奴隶制为道德和政治邪恶的人。 SPLC解释说，个体同盟国的特定情况是无关紧要的，如果他们个人不遵守“白人至上”的原则，那也是无关紧要的：
我们的个人信念无法改变同盟的历史，该历史是建立在对白人至上的信念的基础上的 - 他们是否可以改变符号对他人的影响……这个问题与一个士兵的个人动机无关。显然，作为政府，同盟认可的奴隶制和白人至高无上。文章