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第三帝国如何以纳粹的形象重塑德国圣诞节
国家社会主义者希望将所有独立的基督教吸收到德国国家新的异教民族主义教义之下。圣诞节是这一切的中心。
来源:路德维希·冯·米塞斯研究所信息革命极权政权长期以来一直试图让圣诞节消失，或者至少让圣诞节变成国家更喜欢的东西。
最早的例子可以追溯到法国革命者。 1792 年法兰西第一共和国成立后不久，国家实施了新历法，一年有 12 个月，每个月 30 天，分为三个 10 天的星期。 这个新历法明显是反基督教的，它废除了所有基督教节日和圣人日，取而代之的是纪念农具、树木、谷物和矿物的日子。 在革命时期的法国，尤其是在 1793 年至 1794 年的恐怖统治时期，“大多数神职人员都躲了起来，所有的教堂都关闭了。”毋庸置疑，在此期间，很少有人公开庆祝圣诞节，圣诞节也从公众视野中消失了，直到 1799 年波拿巴政变。
在二十世纪，苏联也采取了类似的措施，使人们摆脱对圣诞节的迷恋。与法国革命者一样，苏联人也明确反对基督教，并试图通过废除周末来消除周日。宗教节日也被取消。苏联人取而代之的是实施连续工作周，旨在最大限度地提高工业产量，并防止出现共同的“休息日”，这可能会鼓励人们遵守宗教或与家庭成员建立更紧密的联系。当然，圣诞节也成了众矢之的。国家用冬季假期取代了圣诞节。圣诞老人变成了“霜父”，圣诞树变成了“冬树”。
废除周末 用冬季假期代替圣诞节 重新定义纳粹新异教主义和“积极基督教”
纳粹新异教主义和“积极基督教” “基督教和英雄德国世界观之间无法解决的对立。” 民族运动。 List 因发明 Armanen 符文 Armanen 符文 民族圣诞节，重新定义
圣诞节，重新定义