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周末阅读 - 帝国之后的经济学：在道德基础上重建纪律
来自Asad Zaman和Wea教育学博客第1节：简介 - 根据标准叙事质疑宏伟的叙述，欧洲的崛起是由上级机构，理性治理和科学进步的驱动的。财富，权力和现代性被视为欧洲内部美德的自然成果，即汇报，效率和纪律。隐式或明确的社会科学 - […]
来源:现实世界经济评论博客来自Asad Zaman和Wea教学法博客
asad Zaman WEA教育学博客根据标准叙述，欧洲的崛起是由优越的机构，理性治理和科学进步驱动的。财富，权力和现代性被视为欧洲内部美德的自然成果，即汇报，效率和纪律。隐式或明确的社会科学（包括经济学）是建立在这些基础上的。
但是，这个帐户具有误导性，不是因为它完全是错误的，而是因为它忽略了太多。
它忽略了使经济可行的征服和剥削的机构机制。它忽略了将暴力重新定义为文明和掠夺的意识形态工作。而且最关键的是，它忘记了经济学本身是在这种帝国背景下出生的，这是在资本主义，殖民化和工业战争中理解并合法化欧洲社会的转变。正如杰弗里·霍奇森（Geoffrey Hodgson）所说，当经济学剥夺了其历史根源，倾向于永恒的模型和普遍法律时，它也忘记了产生的条件。
经济学本身诞生于这种帝国背景 Geoffrey Hodgson 忘记了产生的条件随之而来的是一门从其起源来看的科学 - 将欧洲历史经验作为通用模板。正如蒂莫西·米切尔（Timothy Mitchell）所说：
蒂莫西·米切尔（Timothy Mitchell）“社会科学的可能性基于将西方的某些历史经验作为普遍知识的模板。”
本文是重新考虑该模板的邀请。我们将研究如何征服盈利，如何抽象其道德成本以及如何理解人类福利的纪律变得同谋。通过恢复经济学起源的历史，我们可以开始想象一种道德上扎根的，全球相关的经济学。
道德扎根，全球相关第2节：财富作为道德目标 - 启蒙运动转弯
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