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阅读：琼·罗宾逊：一封凯恩斯主义者致马克思主义者的公开信
马克思在我们的骨头里，而不是在我们的嘴里；或者，琼·罗宾逊的自行车：如何真正阅读马克思（和凯恩斯），以便他们为你提供有用的工具，你可以使用而不是吃掉你的大脑......
来源:Brad DeLong马克思在我们的骨头里，而不是在我们的嘴里；或者，琼·罗宾逊的自行车：如何真正阅读马克思（和凯恩斯），以便他们为你提供有用的工具，你可以使用而不是吃掉你的大脑......
这就是为什么我倾向于说今天学院里那些被称为“马克思主义者”或自称为“马克思主义者”的人不是。
要成为一名马克思主义者，正如琼·罗宾逊所说，他“在你的骨子里”。只有经济学家才能做到这一点，因为只有经济学家才能理解马克思如何对工业社会的增长和分配动态进行经典经济学研究，重点关注经济技术变革在相对较短的时间内给社会秩序带来巨大变化的可能性和可能性。
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因此，随着经济学中自我或他人认定的“马克思主义者”的终结，今天学院里被称为“马克思主义者”或自称为“马克思主义者”的人就不再是这样了。因为他们不与马克思一起工作。但我们宁愿做其他事情，同时将马克思的（一些）观察视为神圣的经文。
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据我所知，这是 1953 年写的，最初是琼·罗宾逊 (Joan Robinson) 写给罗纳德·米克 (Ronald Meek) 的一封信（通过阅读他 1971 年的《史密斯、杜尔哥和四阶段理论》，我从他那里学到了很多东西） ）。
我记得米克的其他著作，他远远超出了最后一英里，试图捍卫劳动价值论作为 1860 年代的合理理论方法，并且作为今天有用的东西，不是唯一正确的相对价格理论，而是作为盈余如何产生和分配的一种历史表述，是从李嘉图到斯拉法到罗默的更广泛的“盈余创造和分配”分析传统的一部分。
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看在上帝的份上，别把黑格尔也扯进来。黑格尔插手我和李嘉图之间有何事？