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批评林肯战争的危险
国内对政府战争的反对几乎总是被视为煽动性的——即使批评是正确的。无论是亚伯拉罕·林肯所推行的战争还是我们现代的侵略战争，对战争批评者的攻击总是一样的。
来源:路德维希·冯·米塞斯研究所信息众所周知，言论自由的理想不仅适用于那些我们同意的人，而且更适用于那些我们不同意的人。言论自由对于捍卫自由始终很重要，但在辩论战争正义时更是如此。战争的起因不可避免地存在争议，如果压制反对战争的批评声音，就不可能避免侵略战争的罪恶。
围绕战争的辩论的主要关注点之一是战争支持者往往很快指责他们的政治对手不爱国甚至叛徒。然后他们以维护国家统一为幌子压制对手。
战争贩子总是用正义的语言来掩盖他们的侵略行为——除非一个人是和平主义者，否则有什么原则性的理由反对一场正义的战争呢？
奥威尔式的口号“战争就是和平”说明了双重思想如何允许侵略国家发动无休止的战争，同时称之为“和平”。反对战争被视为阻碍促进全球和平的努力。例如，特朗普总统将他对伊朗的打击描述为“对有关各方来说是一件好事，对世界来说也是一件非常好的事情”。他补充道：
只要伊朗继续煽动暴力、动乱、仇恨和战争，中东就不可能实现和平与稳定。
在 1994 年的演讲“温暖的文化”中，Paul Fussell 阐述了这种委婉语言如何经常被用来掩盖战争的现实：
不久之后，我们将战争称为“维持和平”。过去所谓的空中轰炸现在被委婉地称为空袭，甚至是外科手术式打击，不诚实地暗示了一定程度的精确性，足以让退伍军人笑出声来。
我绝不谴责在极端紧急的情况下以临时独裁形式掌握绝对权力。 。 .作为治疗政治体疾病的必要药物，而这些疾病无法通过不那么暴力的手段消除。