1854 年七月四日意义评论

和《独立宣言》本身...

来源:Brad DeLong
林肯的皮奥里亚革命:重新通过 1854 年的宣言,因为它是“人人生而平等”,而不是奴役你可以奴役的人的神圣权利......

1854 年,亚伯拉罕·林肯拿起《独立宣言》,掸掉灰尘,开始将其纳入美国基本宪法的工作。

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《堪萨斯-内布拉斯加州法案》是斯蒂芬·道格拉斯送给奴隶制国家的伟大礼物,它被包裹在“人民主权”的信条中,即白人在某一领土上自治的权利。道格拉斯声称这是民主的进步:西方人可以自由地统治自己,独立于东海岸的建制派。但是,林肯说,民主不仅仅是某些人决定其他人是否应该成为奴隶的权利。在不受其他地方干涉的情况下,每个地方的强者都可以为所欲为,让当地的弱者遭受他们必须承受的痛苦,这不仅仅是每个地方的强者的“权利”。

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林肯拒绝愤世嫉俗,也拒绝沾沾自喜的道德姿态。他承认,他不知道“对于现有的奴隶制制度……该怎么办”。他承认偏见的严重性和真正平等的政治难度。但他坚持认为,自治和专制之间有一条明确的界限:当一个人未经另一个人同意而统治另一个人时,这不是自治,而是对自治的否定。

pacisque imponere morem,

parcere subiectis, et debellare superbos”——推行和平之道,对臣民仁慈,永久制服傲慢者。

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林肯的补救措施非常简单,而且要求极高:重新通过《独立宣言》,以及与之相协调的实践和政策:

这是经常被提及的 87 年著名法令。...

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我们认为这些真理是不言而喻的,

人人生而平等,

他们被造物主赋予了某些不可剥夺的权利,

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