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霍夫施塔特论林肯
历史学家理查德·霍夫施塔特是一位著名的进步人士，但他对亚伯拉罕·林肯的看法肯定不同于大多数美国历史学家对他的圣徒传记方式。
来源:路德维希·冯·米塞斯研究所信息历史学家理查德·霍夫施塔特 (Richard Hofstadter) 是他那个时代最有影响力的历史学家之一，《美国政治传统》首次出版于 1948 年，至今仍然有人阅读。他早年同情马克思主义和“进步主义者”，但第二次世界大战后，他对这两种意识形态的乌托邦心态感到失望，并成为这一传统“英雄”的尖锐批评者。他绝不是亲南方人，但他对亚伯拉罕·林肯的看法远非偶像崇拜，在本周的专栏中，我想回顾一下他在有关亚伯拉罕·林肯的章节中所说的一些内容。
美国的政治传统他认为林肯是一个矛盾体：一个雄心勃勃的人，但自认为谦虚；奴隶制的反对者，一生中的大部分时间都对奴隶制没有表现出任何兴趣；他有时会采取无情而果断的行动，同时认为自己被事件冲昏了头脑。用歌德熟悉的话来说，“Zwei Seelen wohnen, ach! in meiner Brust [两个灵魂，唉，住在我的胸中]”。
Zwei Seelen wohnen，啊！在迈纳·布鲁斯特根据林肯本人热衷宣扬的林肯传说，年轻的林肯在新奥尔良的奴隶拍卖会上看到一名混血儿妇女被出售，并说：“那是错误的！”据称，从那时起，他就坚决反对奴隶制。但当代并没有可靠的证据表明林肯说过这句话，而且在他当时与朋友关于新奥尔良之行的通信中，他根本没有提到奴隶制。
三十五年后，约翰·汉克斯作为亲历者回忆起这件事，而根据林肯的说法，汉克斯在旅途中并未超出圣路易斯。 [阿尔伯特]贝弗里奇观察到，林肯本人显然从未公开或私下谈论过这一事件，并且在二十年后他对奴隶制几乎没有表现出任何关心。
正如霍夫施塔特所说，
这是霍夫施塔特的评论：
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