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F.H. 布拉德利不是疯子
本周，戈登博士探讨了哲学家 F. H. 布拉德利 (F. H. Bradley) 对功利主义的一些毁灭性批评。
来源:路德维希·冯·米塞斯研究所信息十九世纪末二十世纪初的哲学家 F. H. 布拉德利 (F. H. Bradley) 并不是当代哲学讨论的中心人物，但在我看来，他是一位伟大的哲学家，在他的著作《伦理研究》（首次出版于 1876 年）中，他提出了一些对功利主义的重要批评，主要是约翰·斯图尔特·密尔和亨利·西奇威克所青睐的类型。这个话题应该是罗斯巴德派感兴趣的，因为穆雷·罗斯巴德也强烈反对功利主义。布拉德利的写作风格可能不符合现代读者的口味，但他经常以巨大的文学力量和优雅来表达自己。
十九世纪末二十世纪初的哲学家 F. H. 布拉德利 (F. H. Bradley) 并不是当代哲学讨论的中心，但在我看来，他是最伟大的哲学家之一，而且在他的书中 伦理研究 （首次出版于 1876 年）他提出了一些对功利主义的重要批评，主要是约翰·斯图尔特·密尔和亨利·西奇威克所青睐的类型。这个话题应该是罗斯巴德派感兴趣的，因为穆雷·罗斯巴德也强烈反对功利主义。布拉德利的写作风格可能不符合现代读者的口味，但他经常以巨大的文学力量和优雅来表达自己。功利主义要求我们最大化幸福，布拉德利反对这一点的第一点是人们无法具体说明幸福是什么：“唉！没有人能回答的一个问题是，什么是幸福？——而每个人最终都能回答的是，幸福不是什么。”
功利主义者可能会回答说，有一种类型的功利主义可以被指定，即它在于最大化快乐：
快乐是我们可以确定的东西，因为它并不存在于我们不知道的地方，而是存在于我们自己之中。 。 。这是真实的，因为我们感觉并知道它是真实的；只有通过参与或看似参与现实，其他目标才会被视为幸福，并强加给世界。