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责任不是受害者
说一个社会未能培养年轻人，并不能免除他们的责任。就是坚持责任不会自发产生。它必须被培养、模仿和要求。《责任不是受害者》一文首先出现在美国企业研究所 - AEI 上。
来源:美国进取研究所信息在我最近关于男性气概的专栏之后，出现了可预见的批评：据说它把男孩和男人描绘成“受害者”。一位评论者更进一步，称这一论点是“巨大的稻草人”。
这种指控误解了这篇文章，更重要的是，揭示了美国文化辩论中常见的更深层次的困惑：认为任何试图指出道德或制度失败的尝试都是对不满的诉求，只有在真空中将其视为个人责任时，责任才算数。
我提出的论点并不是说男孩和男人是受害者；而是说男孩和男人是受害者。 多年来我一直努力摆脱这种说法。我的观点是，男孩和男人是道德主体，其形成却被忽视了——这一主张比任何有关受害者的语言都承担着更沉重的义务。
说一个社会未能培养年轻人，并不能免除他们的责任。就是坚持责任不会自发产生。它必须由愿意阐明高于情绪自我调节标准的家庭、学校、信仰团体和民间机构来培育、示范和要求。
这个区别很重要。 “受害者”政治将个人视为无能为力的物体，受到超出其控制的力量的影响。道德形成则相反。它假定代理。它坚持认为力量，特别是男性的力量，在道德上具有重要意义，因此必须受到纪律、指导和义务约束。
这就是为什么当代语言“健康男性气质”虽然是善意的，但却是不够的。情感开放、自我控制和适应能力是必要的品质，但它们不是目的。它们描述的是如何管理自己，而不是描述一个人为什么应该采取行动。一个人可能在情感上有素养，但在道德上仍然漂泊不定。
要求这样的阵型并不是溺爱男人。这对他们提出了更高的要求。
这不是一个受害者的故事。这是一个退位的故事。