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扩大“我们”：应对常识危机
寡头在各方面的过度扩张带来了挑战和机遇。
来源:《Naked Capitalism》康纳在这里：也许有些东西可以从帝国的废墟中长出来。
作者：新世界基金会主席科林·格里尔和独立记者、历史学家和活动家埃里克·劳尔森。他是《人民养老金》、《站在一边的责任》、《操作系统》和《博学者》的作者。本文由 Human Bridges 制作。克罗斯从天文台发布。
从社会和政治意义上来说，“我们”是什么意思？一般来说，我们指的是我们作为一个社区的共同身份：集体理解使我们能够讨论、审议并就影响我们所有人的事务做出决定。
但“我们”并不自动包含所有人。它指的是我们中那些相信我们在社会如何运作方面拥有发言权（无论多么有限）的人，并且我们可以期望我们的利益、需求和愿望得到统治我们的人的认可和解决。这种成为“我们”的一部分或被排除在外的感觉有多普遍，成为任何社会或政体中凝聚力最重要的决定因素之一。
这种归属感（或不归属感）深受另外两个通常更广泛的因素的影响：
常识是对社会、政治和经济秩序如何运作以及它需要避免的方向的一般理解：它使谁受益和排除谁以及其流程和机构如何运作或不运作。无论人们赞成还是反对现有秩序，常识代表了我们对现有秩序如何运作以及社会秩序被认为发挥作用的基本要素的实际知识。
理想共识是我们对彼此以及政府负责任和有效行动的期望和希望的理解。无论它是否被普遍接受为有效，我们的文化旨在灌输对我们作为一个社会的愿望的共同理解。
常识和愿望共识可以通过以下三种方式中的一种或多种来实现：
这种冲突表现在四个层面：