尼日利亚:阿坝妇女骚乱对当今妇女运动的教训

尼日利亚阿布贾,3 月 16 日 (IPS) - 1929 年的阿巴妇女骚乱仍然是尼日利亚妇女集体抵抗最有力的示威活动之一。成千上万的市场妇女、农民、商人和母亲在当时的尼日利亚东部各地区动员起来,挑战殖民税收和准尉酋长对她们生活的权威。他们的组织没有正式的结构,也没有机构的支持。阅读全文,“尼日利亚:阿坝妇女骚乱对当今妇女运动的教训”,请访问 globalissues.org →

来源:全球问题
  • Deborah Eli Yusuf Tinam(尼日利亚阿布贾)的意见
  • 国际新闻服务
  • 尼日利亚阿布贾,3 月 16 日 (IPS) - 1929 年的阿巴妇女骚乱仍然是尼日利亚妇女集体抵抗最有力的示威活动之一。成千上万的市场妇女、农民、商人和母亲在当时的尼日利亚东部各地区动员起来,挑战殖民税收和准尉酋长对她们生活的权威。他们的组织没有正式的结构,也没有机构的支持。

    与此同时,联合国妇女署承认 1929 年阿巴妇女骚乱是一次值得注意的妇女领导的示威活动,引发了尼日利亚捍卫妇女权利的革命。

    然而,他们实现了国家分裂并迫使政策发生变化。当我们将那个时代与今天的妇女运动景观进行对比时,差异揭示了我们已经走了多远以及我们可能忘记了什么。

    阿坝妇女骚乱不仅是一场性别起义,也是一场植根于殖民资本主义强加的经济剥削和社会重组的阶级斗争。社会主义观点有助于揭示殖民统治如何重塑生产关系并强加妇女直接抵制的新阶级等级制度。

    在英国统治之前,许多伊博人和伊比比奥社会在性别角色方面相对灵活。妇女在当地经济中发挥着核心作用;通过农业、贸易和合作劳动(例如umuada 和mikiri 网络)。乌姆阿达由出生于某个血统或村庄的妇女组成,她们可以介入纠纷、制裁反社会行为、组织集体抗议,并通过社会压力和仪式化行动执行社区规范。

    1929年的阿比亚妇女骚乱,又称阿巴妇女战争,是尼日利亚东南部妇女反对英国殖民统治的一次重大抗议活动。它主要发生在阿坝及其周边地区(今阿比亚州)。

    IPS 联合国局

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