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经济人的生活 - 50 年后
Axel Leijonhufvud 于 1973 年撰写了这篇精彩的文章：经济学人的生活。这篇文章讽刺了经济学人部落如何占据了社会科学的大部分空间。即使在经济学中，也存在一种种姓制度，其中某些种姓（如 mathecon）被置于其他种姓之上。这是必须的 […]
来源:Mostly Economics经济学人的生活 -50 年后
Axel Leijonhufvud 于 1973 年撰写了这篇精彩的文章：经济学人的生活。这篇文章讽刺了经济学部落如何占据了社会科学的大部分空间。即使在经济学中，也存在一种种姓制度，其中一些种姓（例如数学家）被置于其他种姓之上。即使在今天，它也是学生必读的书。
这篇精彩的文章令人惊奇的是，事情几乎没有发生什么变化。它们实际上变得更糟了。
2021 年，Thomas Palley 写道：
写道大约五十年前，瑞典经济学家 Axel Leijonhufvud (1973) 撰写了一篇关于经济学部落的开创性研究，题为“经济学人的生活”。本研究重新审视了经济学，并报告了他们的现状。自那些逝去的日子以来，生活变得更加复杂。数学建模的狂热已经广泛传播，甚至外行经济学者也在实践它。五十年前，经济学者常说“建模就是一切”。现在他们说“建模是唯一的东西”。数学祭司团加入了经济魔术师的祭司团。微观和宏观亚部落之间的根本社会鸿沟仍然存在，但它已被微观基础的新学说所淡化。经济学仍然是一个好斗且好争论的部落。
大约五十年前，瑞典经济学家 Axel Leijonhufvud (1973) 撰写了一篇关于经济学部落的开创性研究，题为“经济学中的生活”。本研究重新审视了经济学，并报告了他们的现状。自那些逝去的日子以来，生活变得更加复杂。数学建模的狂热已经传播得非常广泛，甚至连普通经济学家也在实践它。五十年前，经济学家常说“建模就是一切”。现在他们说“建模是唯一的东西”。数学祭司团已经加入了经济魔术师的祭司团。微观和宏观亚部落之间的根本社会鸿沟仍然存在，但它已被新的微观基础学说所淡化。经济学家仍然是一个好斗且好争论的部落。 2024 年，Leonardo Monasterio 在这篇短文中写道：RSS 2.0