详细内容或原文请订阅后点击阅览
赫伯特·巴特菲尔德的智慧
曾在剑桥教授历史的 Herbert Butterfield 对第一次世界大战和旧世界秩序崩溃带来的巨变有着许多见解。他意识到，随后的新秩序并没有比以前的秩序有所改善。
来源:路德维希·冯·米塞斯研究所信息赫伯特·巴特菲尔德（Herbert Butterfield）是剑桥大学历史教授。他是一位著名的历史学家，他为外交史，历史写作的历史，乔治三世的政治和科学史贡献了重要书籍。他和伦纳德·利吉奥（Leonard Liggio）是默里·罗斯巴德（Murray Rothbard）的亲密助理数十年来。
我想专注于Butterfield思想的一个方面，这对自由主义者，尤其是跟随Rothbard的自由主义者可能引起了人们的关注。巴特菲尔德虽然不是自由主义者，但他震惊地看着国家的力量。他本来会同意雅各布·伯克哈特（Jacob Burckhardt）的“权力是邪恶的”。他认为，力量经常掩饰自以为是：强大的国家将努力将自己描绘成善良的拥护者，与邪恶力量的战斗陷入困境。
这种意识形态扭曲尤其是20世纪的特征，而Butterfield则是为了回应第一次世界大战和第二次世界大战的坚决修正主义的描述。要了解此帐户，我们需要勾勒出20世纪欧洲国家体系的背景。
这种制度是针对宗教巨大破坏性战争的反应。在威斯特伐利亚和平之后（1648年），欧洲国家故意努力限制战争并避免意识形态冲突。他们达成的安排远非理想。但是，在这种眼泪的淡淡中，试图强加永久和平的乌托邦计划，对原始罪恶的现实视而不见，邀请灾难。 （Butterfield，必须意识到，作为奥古斯丁基督徒，原始罪具有重要意义）。
正如Butterfield所述，
Westphalian系统的一个重要组成部分是应为严格有限的目的进行战争。甚至在第二次世界大战之前，我成为威尔逊人的“公义战争”，英国政府忽略了这一至关重要的教训：
他谈到“公义战争”：