XiaoMi-AI文件搜索系统
World File Search System世界主义
算法世界主义和平台民族主义
摘要Tiktok的简短视频文化证实了算法世界主义的思想（Elkins，2019年）。它涉及算法促进当地身份和地点实践，作为多元文化主义的象征性代表，尽管如此，它也受到其“抚养，一维和消费者和消费者的方法”的限制（Elkins，2019：385）。同时，即将在美国即将来临的Tiktok禁令似乎暗示了民族主义的兴起，这是一种新兴的平台治理方法（Craig等，2021）。算法世界主义与平台民族主义之间的这种悖论展示了当今数字化的政治性质及其承诺的社会转变。它提出了一个关于技术实践和想象力如何容易发生国家和经济力量的新问题。在技术与政治之间的复杂纠缠中，我们必须首先要警惕任何简单化的政治化和治理的论述。
亚当·斯密的世界主义自由主义
自自由主义诞生以来，其世界主义特征就一直备受争议。重商主义、殖民主义和市场关系的地位是这场争论的核心。虽然大多数学者都认为，在 18 世纪自由主义思想家中，亚当·斯密在道德和经济方面都是非常反殖民主义的，但他们并没有将他的品味理论作为他对重商主义和殖民计划的规范性批判和自由贸易论证的一部分。斯密的品味理论主要在《道德情操论》和《天文学史》中发展起来，强调了他尽管同情心有限，但仍重视与远方他人的联系。我认为，对斯密而言，审美判断是道德判断的动力，因为品味可以克服同情心的障碍。然而，在斯密的政治经济学中，品味具有双重性。坏品味会扩大同情心的鸿沟。我指出，将亚当·斯密的道德理论中的品味框架应用于重商主义和殖民主义，可以发现用糟糕的审美判断（对秩序的热爱而非真正的美）来代替同情心，会使疏远的其他人变得客观，并阻止他们通过自由参与市场和富有同情心的互动来发展道德判断。
消费者对机器人服务的偏好的决定因素...
摘要：该研究打算确定越南年轻旅行者在健康大流行期间和之后预订机器人服务酒店的重要前提。这项研究旨在利用背景，以确定宾客对健康危机显着的安全选择的喜好。采用了一种定量研究方法来收集合格的数据。使用扩展的TAM理论用于发展研究假设。SPSS和AMOS 24版用于分析数据并确认研究假设。这项研究发现，在健康大流行期间，客人对机器人服务酒店的预订意图在将社会疏远的关注点，主观威胁规范，感知的信任和消费者自我世界主义对健康大流行后的意图的影响联系在一起方面发挥了调解作用。这项研究对越南年轻旅行者对机器人服务酒店的偏好的决定因素提供了宝贵的理解。此外，该研究强调了情况在决定客人意图方面的重要性，因此强烈建议从业者在提高策略时考虑背景。关键字：机器人服务酒店，预订意图，社会疏远问题，主观威胁规范，感知信任，消费者世界主义
白俄罗斯的身份，2023年：一项定量研究
我们对民族认同的研究方法是基于这样的观念：截至今天，两个主要国家项目在白俄罗斯：俄罗斯苏联和民族浪漫主义。第一个与苏联的遗产密切相关；它的重点是俄罗斯，并将国家作为一个民族形成的机构带到了最前沿。第二种是针对前苏联的，甚至更有可能亲欧洲，遗产，并将白俄罗斯文化视为塑造国家的主要因素。这些项目的竞争和互动，以及现代俄罗斯身份，世界主义和态度无动于衷的态度的影响决定了白俄罗斯人民族认同的特征。这些特征的描述是研究的主要目标。
评论论坛帝国士兵：印度和英国军队在……
《帝国士兵》是一本精彩的书：文笔优美，制作精良，将高深的理论与历史细节以一种罕见而富有启发性的方式融为一体。本论坛的所有参与者都同意，这是一部学术含量极高的作品，在军事史、历史社会学和后殖民理论的间隙中占据着创新空间。奇怪的是，对于一本涉及国际关系 (IR) 学术研究相对较少的书来说，它也代表了 IR 所能提供的最佳成果，展示了以种族、阶级和性别流动为代表的跨界互动如何融入一个世界性的大杂烩：印度军队。巴卡维认为，这支军队只是一般动态的一个实例。军队是典型的世界性机构，通过系统地整合多种身份、文化、宇宙观和历史而具有凝聚力。作为有组织暴力的主要场所，军队遍布世界各地。激发《帝国士兵》的问题看似简单：“士兵是如何炼成的？他们为什么要战斗？”（第 1 页）。对于巴卡维来说，答案既不在于民族传统，也不在于民族国家的形成，更不在于西方例外主义的主张。相反，巴卡维警告不要将军队置于全球民族国家本体论中。在“兄弟连”等比喻中流行的“主要群体”的说法中也无法找到答案。相反，巴卡维对士兵为何“从事血腥工作”的解释在于世界各地都可以找到的团结的结构性来源：纪律和仪式的使用，特别是操练，以及也许最重要的是战斗本身。暴力的组织方式是军事世界主义的一个来源。战斗是第二个来源。团结是人类有组织暴力倾向的产物，而不是起源。巴卡维将这种对军队世界主义特征的描述与对战争生成能力的关注结合起来。对巴卡维来说，战争并不是一个例外
超人类主义思想流派回顾
20 世纪 60 年代，法国诞生了新右派。这场运动由几位对德国保守党革命和法西斯主义思想成果感兴趣的人发起。他们的目标是直面全球化，为允许移民、种族通婚和世界主义的政策提供替代方案，并恢复被破坏的欧洲文化和种族。这些是所谓的第四政治理论的核心价值观。其中最著名的思想家是古未来主义的作者纪尧姆·法耶。他的作品主张拒绝现代性和启蒙运动的价值观（进步、自由和平等），因为他认为这些价值观导致了欧洲的衰落。为了实现他的目标，他邀请我们重新考虑一些古老的或前现代的道德体系，以指导一种能够适应当代世界技术变化的新社会秩序（欧洲帝国）。以这种方式，考古未来主义接受了使用生物技术来改善帝国精英的生物状况，并将其作为保证欧洲族群人口数量增长的手段（Faye，2010）。在这本书的结尾及其续集小说《考古未来主义 2.0》中，Faye 解释了人类增强生物技术将如何按照他的想象使用。
维也纳的经济在净零之路
城市是动态中心，创新和变化具有即时影响。他们还面临着主要的挑战：气候危机，技术和人口变化，城市化和移民。，这是维也纳也必须克服的挑战。这座城市继续以许多智能城市排名的顶端为顶点，并提供了文化遗产，生活质量，世界主义和现代性的独特融合。作为一个聪明的城市，使维也纳与众不同的一件事是，它优先考虑住在这里的人的福祉。创新技术被部署在他们可以改善居民生活的地方。WIEN 2030年经济和创新战略旨在确保维也纳的吸引力作为一家企业和未来几年。Wien 2030与维也纳智能气候城市战略1和维也纳气候路线图2的目标密切相关，到2040年到达净零。重点是自2019年秋季以来众多领导项目中提出的六个顶级领域。这些主要主题之一是“ 21世纪城市生活的智能解决方案”。维也纳经济委员会建议城市管理人员，并确保涉及大型公司，初创企业，公司，大学和社会机构的前瞻性项目被采取行动，并有可能
中美法学院合作之路
全球推动国家控制数据，DATA CATALYST（2020 年 6 月），https://datacatalyst.org/wp-content/uploads/2020/06/Data-Nationalism-on-the-Rise.pdf；Bryce Baschuk，欧洲为何对美国的绿色补贴感到愤怒，WASH。POST（2023 年 1 月 19 日），https://tinyurl.com/yuc8mdt7；Matthew Studley，通过自动化实现在岸外包；延续不平等？，8 FRONTIERS ROBOTICS & AI 634297（2021 年 6 月 17 日），https://doi.org/10.3389/frobt.2021.634297；美元作为世界主要储备货币，C ONG。R SCH。S ERV。，IF11707（2022 年）；Dallas Card 等人，对 140 年美国政治演讲的计算分析揭示了更积极但日益两极化的移民框架，119 PNAS 31（2022 年）；Ewa Genge 和 Francesco Bartolucci，欧洲对移民的态度正在改变吗？基于潜在类别 IRT 模型的分析，16 ADVANCES D ATA A NALYSIS & C LASSIFICATION 235（2022 年）；Craig Calhoun，英国脱欧是对世界主义精英的叛变，33 N EW P ERSPS。问。50 (2016)。
印尼能源转型的障碍
考虑到能源状况，已经不能再完全依赖化石能源，能源转型是所有国家的责任。印尼已设定了2025年可再生能源技术占比23%的目标。然而，可再生能源在印尼一次发电中的占比将在2022年降至10.4%。这一数字与可再生能源结构目标相差甚远，并引发了政策制定者和能源学者的质疑。本文旨在确定影响印尼从化石能源向可再生能源转型缓慢的因素。本文是定性研究，采用深入访谈和纪录片研究的方法。对几位技术专家和官僚进行了深入访谈，以了解他们对替代能源状况和印尼对能源转型准备不足的看法。定性研究表明，能源转型相关政策中缺乏能源正义是导致能源转型缓慢的原因。首先，复杂的官僚机构和重叠或矛盾的规定导致程序正义问题。第二，分配正义未能实现，导致多方因可再生能源相关政策而蒙受损失；第三，国家未能优先考虑环境问题，导致修复性正义未能实现；第四，自上而下的政策制定导致承认正义的领域化；第五，世界主义正义尚未实现，因为印尼未能成为可再生能源问题的全球参与者。
评论论坛帝国士兵：印度和英国军队......
《帝国士兵》是一本精彩的书：文笔优美，构思精巧，将高深的理论与历史细节以一种罕见而富有启发性的方式融为一体。本论坛的所有参与者都同意，这是一部学术性极强的作品，在军事史、历史社会学和后殖民理论的间隙中占据着创新空间。奇怪的是，对于一本涉及国际关系 (IR) 学术研究相对较少的书来说，它也代表了国际关系所能提供的最佳成果，展示了以种族、阶级和性别流动为代表的跨界互动如何融入一个世界性的大杂烩：印度军队。而巴卡维认为，这支军队只是普遍动态的一个实例。军队是典型的世界性机构，通过系统地整合多种身份、文化、宇宙观和历史而具有凝聚力。作为有组织暴力的主要场所，军队在世界各地都很常见。 《帝国士兵》所要回答的问题看似简单：“士兵是如何炼成的？他们为何而战？”（第 1 页）。对巴卡维来说，答案既不在于民族传统，也不在于民族国家的形成，更不在于西方例外论的主张。相反，巴卡维警告不要将军队置于全球民族国家本体论中。答案也不在于“兄弟连”等比喻中流行的“主要群体”主张。相反，巴卡维对士兵为何“从事血腥工作”的解释在于世界各地都可以找到的团结的结构性来源：纪律和仪式的使用，特别是操练，以及也许最重要的是战斗本身。暴力的组织方式是军事世界主义的一个来源。战斗是第二个来源。团结是人类有组织暴力倾向的产物，而不是起源。巴卡维将这种对军队世界性特征的描述与对战争生成能力的关注结合起来。对巴卡维来说，战争并不是一个例外