目前使美国军方C2设备现代化的努力是联合全域命令和控制(JADC2):“ JADC2策略为识别,组织和提供改进的联合力量C2功能提供了一种愿景和方法,以及对对手的账目,这些能力和方法都取决于能力和方法,我们取决于行动式的成功。” 2这种现代化工作的更值得注意的指标是一套新的软件和硬件网络,使观察者成为Herald JADC2,作为“对[军方]指挥[ITS]力量的一种代代相传的模式”,将使所有传感器和通信资金与单个网络的所有传感器和通信资产相结合。3假设Consolida tion成功,是否停止在链接命令,控制,通信,计算机,智能,监视和侦察(C4ISR)资产?还是它将解决更快,更致命,更少的人类未来力量及其C2要求的概念含义?可用的开源信息表明,其名称所暗示的不是战争中普遍存在的革命。
jamu是一种传统的印尼草药,由植物,动物和矿物质提取物组成,并已代代相传。然而,某些纤薄的草药产品可能含有合成的药物化合物,例如速emide,西布塔明E盐酸盐和氢氯噻嗪,从而提高了安全性问题。这项研究旨在鉴定2024年在梅丹市提供的苗条草药产品中的药物化学物质。采用了一种基于实验室的实验方法,包括定性和定量分析。该程序涉及准备测试溶液,盐酸盐和速尿的比较标准标准,以及薄层色谱法(TLC)和UV-VIS分光光度计。定性分析表明,在10个样本中,一个对速尿为阳性。在358 nm处的定量分析显示,样品中的速尿浓度为7.79%。没有任何样品包含西布略胺E盐酸盐。这些发现强调了使用合成药物的草药产品的潜在掺假,强调需要更严格的质量控制和法规以确保消费者安全。
• 偏远土著社区的药物使用药房服务的文化安全原则是什么? • 偏远土著社区的药物使用服务应整合哪些精神实践和教育? • 偏远土著社区的药物使用服务应整合哪些陆基治疗计划? 项目描述:背景 “iixsatimutilh - 我们是彼此的良药”是 Nuxalk 的一句谚语,代表了家庭、社区以及代代相传的传统健康和治疗的重要性。Nuxalk Health and Wellness 是为社区成员提供整体医疗保健服务的领导者,并被选为不列颠哥伦比亚省首批国家主导的初级保健建设试点之一。作为这项工作的一部分,国家已经确定了通过提供针对药物使用障碍的社区服务来支持其持续自治的迫切需求。Nuxalk 目前正在建立一个药物使用障碍诊所,该诊所将结合土著和西方的护理模式。很多时候,药剂师并不参与这些对话,因此与不列颠哥伦比亚大学的 UPROOT 团队合作是一个很大的机会。 基本原理 该项目旨在通过探索以下问题来根除土著人民所经历的与药房和药物使用有关的殖民和系统性问题:在偏远的土著社区中,药物使用的药房服务的文化安全原则是什么?我们将共同建立一个文化安全的药物使用药房服务模型,该模型将由 Nuxalk Nation 采取行动。这将代表一种创新的药房实践模式,药剂师将平衡西方的治疗方法和土著人的健康和保健世界观。最重要的是,它将对社区产生变革性的影响,并成为省级和国家其他社区的典范。 拟议的研究方法 研究将分为 4 个阶段:
如果要在气候变化的背景下满足世界对粮食和饲料生产的需求,就必须继续了解和利用作物变异的遗传和表观遗传来源。传统上,人们认为植物育种的进步是由于选择了赋予理想表型的自发 DNA 序列突变。这些自发突变可以扩大表型多样性,育种者可以从中选择农学上有用的性状。然而,很明显,即使基因组序列没有改变,也可以产生表型多样性。表观遗传基因调控是一种在不改变 DNA 序列的情况下调控基因组表达的机制。随着高通量 DNA 测序仪的发展,分析整个基因组的表观遗传状态(称为表观基因组)已成为可能。这些技术使我们能够高通量地识别自发表观遗传突变(表观突变),并识别导致表型多样性增加的表观突变。这些表观突变可以产生新的表型,而致病表观突变可以代代相传。有证据表明,所选的农艺性状受可遗传的表观突变所制约,而育种者可能历来都会选择受表观等位基因制约的农艺性状。这些结果表明,不仅 DNA 序列多样性,而且表观遗传状态的多样性都可以增加表型多样性。然而,由于表观等位基因的诱导和传播方式及其稳定性与遗传等位基因不同,传统定义的遗传的重要性也不同。例如,对作物育种和作物生产重要的表观遗传类型可能存在差异。前者可能更多地依赖于长期遗传,而后者可能只是利用短期现象。随着我们对表观遗传学理解的不断进步,表观遗传学可能为作物改良带来新的视角,例如在育种中使用表观遗传变异或表观基因组编辑。在这篇评论中,我们将介绍表观遗传变异在植物育种中的作用,主要关注 DNA 甲基化,最后询问表观遗传学在作物育种中的新知识在多大程度上导致了其成功应用的记录案例。
生物技术具有为可持续发展做出贡献的巨大潜力。在过去的18个月中,它使方法能够快速部署方法来检测,治疗和保护人们免受SARS-COV-2的感染(Baek等,2020; Beigel等,2020; Voysey等,2021)。此外,基因编辑有望通过治疗遗传性疾病的治疗,对遗传性疾病的治疗,农业害虫的控制,危险人类病原体的媒介物的控制以及对健康饮食的生产和生产生产的生产生产的生产,从而代替了生产的生产,从而代替了生产的生产,从而代替了生产的生产,从而代替了生产的生产,从而代替了生产的生产,从而代替了生产的生产,从而代替了生产的生产,从而代替了生产的生产,从而代替了生产的生产,从而代替了生产的生产,从而代替了生产的生产,从而彻底改变了医学,公共卫生,农业,农业和制造业。生产众多产品(Barrangou和Doudna,2016; Collins,2018; Ricroch,2019; Clarke and Kitney,2020)。尽管如此,如果相关风险无法很好地管理,生物技术的应用可能会造成严重伤害。功能性研究可能会增加我们对病原体进化的了解;但是,如果实验室遏制失败或使用新知识来开发生物武器,也可能会引起灾难性影响(Duprex等,2015)。使用基因编辑来治疗疾病,尤其是通过可遗传的修改,就代代相传的风险以及可能加剧健康不平等的情况提出了许多问题(Vasiliou等,2016)。和在基因修饰(GM)作物的25年内,在农业中使用生物技术在农业中仍然存在争议。支持者指出,对于种植转基因作物的农民,农药的使用减少,更大的碳固执以及增加的产量和利益(Brookes and Barfoot,2018)。相比之下,批评家声称,通用农作物的使用永久存在工业农业的有害环境和社会后果(Wilson等,2021)。为了意识到生物技术的潜力,社会必须设想生物安全和生物安全性不仅仅是仅仅遏制已经经过生物工程的生物。生物安全和生物安全性应寻求持续改进政策和决策,以优化机会与风险之间的平衡,以便为社会问题找到可持续的解决方案。我讨论了必须开放的三个新领域,以实现这一目标:政治领导地做出和证明将生物技术用于可持续发展的选择;鼓励创新的法规;以及企业的负责任创新和民间社会负责任的参与。
生物多样性是指来自所有来源的生物体之间的变异性,包括物种内、物种间和生态系统的多样性;包括陆地、海洋和其他水生生态系统以及它们所属的生态综合体。关键栖息地是指具有高生物多样性价值的区域,包括 (i) 对国际自然保护联盟 (IUCN) 濒危物种红色名录或同等国家方法所列的极度濒危或濒危物种具有重要意义的栖息地,(ii) 对特有或有限范围物种具有重要意义的栖息地,(iii) 支持全球或国家重要迁徙或群居物种聚集的栖息地,(iv) 高度受威胁或独特的生态系统,以及 (v) 维持 (i) 至 (iv) 中所述生物多样性价值可行性所需的生态功能或特征。文化遗产指物质和非物质文化遗产,包括具有考古、古生物学、历史、建筑、宗教、美学或其他文化意义的可移动或不可移动的物体、遗址、建筑、自然特征和景观;以及实践、表述、表达、知识或技能——以及与之相关的工具、物品、文物和文化空间——社区和团体将其视为其遗产的一部分,代代相传,并不断被他们重新创造以响应自然和共同的历史。累积影响是指项目或计划的增量影响加上其他相关过去、现在和合理可预见的未来发展的影响所产生的集体影响,以及项目可能在以后或在不同地点发生的计划外但可预测的活动。经济流离失所是指土地、资产或土地或资产使用权的损失,包括导致收入来源或其他生计手段损失的损失。环境和社会影响是指项目或计划对物理、自然或文化环境造成的任何潜在或实际变化,以及对周围社区和工人的相关影响,包括直接、间接、累积和跨界影响以及相关设施的影响,包括不利和有利影响。环境风险可以定义为由组织活动产生的或与之相关的废水、排放物、废物、资源枯竭或其他类似活动对环境造成的实际或潜在不利影响威胁。环境和社会行动计划是指一份文件,其中确定与项目或计划相关的环境和社会风险和影响,以及预测、避免、预防、最小化、减轻、减少、降低、减少 ...管理、抵消或补偿任何不利的环境和社会风险和影响,并增强环境和社会成果。
章节摘要 文化的概念有时通过描述比通过定义更容易理解。所有人类群体都拥有文化,文化包括代代相传的语言、信仰、价值观、规范和物质对象。尽管文化的细节可能因群体而异,但文化本身是普遍的——所有社会都发展出共同的、习得的感知和参与周围世界的方式。文化可以细分为物质文化和非物质文化。物质文化包括社会成员创造和利用的工具及其使用所需的技术。这包括艺术、建筑、武器、珠宝和所有其他人造物品。非物质文化包括一个群体的思维方式(信仰、价值观和其他关于世界的假设)和行为模式(语言、手势和其他形式的社交互动)。文化的影响是深刻而普遍的,几乎触及人们生活的方方面面。然而,大多数人通常不了解自己的文化;文化根深蒂固,常常被视为理所当然。当人们的文化假设受到其他文化的挑战时,他们往往会更加了解自己的文化,尤其是那些有着根本不同信仰和习俗的文化。当人们接触到与自己文化有很大差异的文化时,他们经常会经历文化冲击,这是一种迷失方向的状态,需要他们质疑自己的文化假设。文化冲击受到民族中心主义的影响,民族中心主义是一种将自己的文化视为可取之处并将其作为评判其他文化的标准的做法。尽管所有群体都奉行某种形式的民族中心主义,但人们也可以采用文化相对主义,即以文化本身的术语来理解一种文化,而不评价其元素是否比自己的文化更好或更差。文化相对主义对普通思维提出了挑战,因为我们倾向于用自己的文化来评判他人。社会学家有时将非物质文化称为象征文化,因为非物质文化的核心组成部分是符号。符号包括手势、语言、价值观、规范、制裁、民俗和习俗。手势涉及人们使用身体相互交流的方式。尽管每种文化中的人都会使用手势,但人们使用的手势以及他们与这些手势相关的含义在不同的文化中差异很大。人们相互交流的主要方式是通过语言:一种可以以无数种方式串联在一起的符号系统。与手势一样,所有人类群体都有语言。与手势一样,人们与不同声音和符号相关联的含义在不同文化之间可能有很大差异。语言是文化的基础。它对人类生活至关重要,对文化发展必不可少。除其他外,语言使人类经验得以累积;使人们能够分享对过去的理解并形成对未来的共同看法;并提供复杂、共同、目标导向的行为。根据萨丕尔-沃尔夫假说,语言不仅表达我们的思维和感知,而且还塑造它们。我们使用的“描述性术语”可以——而且确实——影响我们如何看待其他物体、其他人和我们自己。
章节摘要 文化的概念有时通过描述比通过定义更容易理解。所有人类群体都拥有文化,文化包括代代相传的语言、信仰、价值观、规范和物质对象。尽管文化的细节可能因群体而异,但文化本身是普遍的——所有社会都发展出共同的、习得的感知和参与周围世界的方式。文化可以细分为物质文化和非物质文化。物质文化包括社会成员创造和利用的工具及其使用所需的技术。这包括艺术、建筑、武器、珠宝和所有其他人造物品。非物质文化包括一个群体的思维方式(信仰、价值观和其他关于世界的假设)和行为模式(语言、手势和其他形式的社交互动)。文化的影响是深刻而普遍的,几乎触及人们生活的方方面面。然而,大多数人通常不了解自己的文化;文化根深蒂固,常常被视为理所当然。当人们的文化假设受到其他文化的挑战时,他们往往会更加了解自己的文化,尤其是那些有着根本不同信仰和习俗的文化。当人们接触到与自己文化有很大差异的文化时,他们经常会经历文化冲击,这是一种迷失方向的状态,需要他们质疑自己的文化假设。文化冲击受到民族中心主义的影响,民族中心主义是一种将自己的文化视为可取之处并将其作为评判其他文化的标准的做法。尽管所有群体都奉行某种形式的民族中心主义,但人们也可以采用文化相对主义,即以文化本身的术语来理解一种文化,而不评价其元素是否比自己的文化更好或更差。文化相对主义对普通思维提出了挑战,因为我们倾向于用自己的文化来评判他人。社会学家有时将非物质文化称为象征文化,因为非物质文化的核心组成部分是符号。符号包括手势、语言、价值观、规范、制裁、民俗和习俗。手势涉及人们使用身体相互交流的方式。尽管每种文化中的人都会使用手势,但人们使用的手势以及他们与这些手势相关的含义在不同文化之间差异很大。人们相互交流的主要方式是通过语言:一种可以以无数种方式串联在一起的符号系统。就像手势一样,所有人类群体都有语言。和手势一样,人们与不同声音和符号相关联的含义在不同文化之间可能有很大差异。语言是文化的基础。它对人类生活至关重要,对文化发展必不可少。除其他外,语言使人类经验得以累积;使人们能够分享对过去的理解并形成对未来的共同看法;并提供复杂、共同、目标导向的行为。根据萨丕尔-沃尔夫假说,语言不仅表达我们的思维和感知,而且还塑造它们。我们使用的“描述性术语”可以——而且确实——影响我们如何看待其他物体、其他人和我们自己。
创新型企业家创造新产品、服务或技术,颠覆现有市场或开辟全新市场。他们往往是远见卓识者,能够发现尚未满足的需求,并通过创新解决这些需求。模仿型企业家采用现有的商业理念或模式并加以改进,通常对其进行改进或瞄准新的细分市场。他们复制已经在其他地方取得成功的理念。社会企业家专注于通过创新的商业解决方案解决社会、环境或社区问题。他们的主要目标往往是社会影响,而不是利润最大化。可扩展的初创企业家专注于可扩展且通常由风险资本支持的高增长企业。他们的目标是创建能够快速扩张的公司,通常具有全球影响力。小型企业家创建和管理通常服务于本地或区域市场的小型企业。他们的企业通常规模较小,他们优先考虑稳定而不是快速增长。可扩展的社会企业家是社会企业家的一个子集,他们与可扩展的初创企业家一样,以增长为目标,但专注于最大化社会影响,而不仅仅是利润。他们的企业通常致力于应对全球性的大规模挑战。企业企业家(内部企业家)是像大型企业中的企业家一样行事的个人。他们负责开发新项目、产品或服务,通常采用更具创新性或创业精神的方式。生活方式企业家将个人激情和生活方式置于业务增长之上。他们创业的目标通常是实现平衡的生活,按照自己的方式工作。硬核企业家是干劲十足、精力充沛的人,他们通常从小处做起,但有迅速扩大规模的雄心。他们工作努力,足智多谋,但一开始可能缺乏大量资金或经验。技术企业家专注于技术领域的技术和创新。他们通常围绕软件、硬件、应用程序或技术服务开展业务。连续创业者在其职业生涯中创办多家企业,通常会出售或退出一家企业,然后转向下一家企业。他们在新的挑战中茁壮成长,享受建立和扩大业务的过程。收购型企业家通过收购现有企业而不是白手起家来积累财富。他们寻找机会收购、改善和扩大表现不佳的公司。电子商务企业家利用互联网销售产品或服务。他们的业务通常仅限于线上,通过网站、在线市场或应用程序运营。绿色企业家(生态企业家)关注可持续性和环境影响。他们创建的企业推广环保做法或可持续产品和服务。特许经营企业家通过特许经营模式经营知名品牌的企业。他们在管理日常运营的同时,受益于品牌的认知度和成熟的商业模式。家族企业企业家与家庭成员一起创业,或经营代代相传的企业。重点可能在于连续性、传统和长期稳定性。健康与保健企业家专注于蓬勃发展的健康与保健行业,创建与健身、营养、心理健康或替代健康相关的企业。创意企业家专注于艺术、娱乐、时尚、设计和其他创意产业。他们通常将艺术热情与商业头脑相结合,以建立可持续发展的企业。妈妈企业家是平衡抚养孩子和经营企业的母亲。她们的企业通常提供灵活的工作安排,并满足与家庭生活相关的需求。
准备好在今年 5 月进入英国学校的阅读世界吧!了解您的课堂如何加入其中并获得精彩的阅读技巧和想法。5 月 5 日至 11 日与我们一起庆祝,我们将发现将人们聚集在一起的整个故事海洋!学校、图书馆、书店和个人可以通过注册免费资源和礼品加入派对。每年,我们都会创建一个特殊的口号来激发我们的庆祝活动 - 这次是“故事的海洋”!我们拥有令人惊叹的资源等待使用,包括书签、活动等。加入我们,庆祝没有规则或限制的阅读乐趣!阅读可以建立自信、创造力和解决问题的能力,我们希望每个孩子都能接触到激发他们想象力的书籍。作为我们 80 周年庆典的一部分,我们很高兴与您分享新的主题、材料和活动。我们的特邀艺术家 Jess McGeachin 创作了一张令人惊叹的地图,邀请年轻读者踏上奇幻之旅。那么,为什么不在 5 月 5 日至 11 日加入我们,庆祝阅读的魔力呢?杰西的作品将想象力和冒险精神融为一体,吸引孩子们踏上穿越时空、土地和幻想的惊险旅程,期待在未来几年激励年轻人的思想。我们的使命是让这种精神代代相传,庆祝书籍的魔力,点燃孩子们的创造力和好奇心。从《野兽出没的地方》和《秘密花园》等经典故事到《查理和巧克力工厂》等现代热门作品,儿童书籍提供了知识和奇迹的宝库。阅读书籍对儿童来说是必不可少的,它可以培养情感联系、语言技能和富有想象力的思维,同时促进大脑发育。儿童读书周邀请所有人加入到乐趣中,通过活动、活动和社区参与来庆祝儿童文学世界。我们鼓励家长、教育工作者和社区成员共同努力,让更多的书送到孩子们手中,举办图书捐赠活动、阅读计划和其他活动,让孩子们更接近阅读的乐趣。在早期,一位名叫 Franklin K. Matthiews 的儿童文学热情倡导者走上街头,宣传提高儿童图书标准。作为童子军图书管理员,他拥有推动行业变革的完美平台。这种热情导致了 1919 年儿童读书周的诞生,重点是重新点燃人们对阅读的热爱。随着时间的推移,这个特殊的读书周发展势头强劲,成为一项年度活动,汇集了全国各地的书店、图书馆、学校和社区。最初在 11 月举行,组织者后来将日期改为 5 月,但很快意识到每年举办两次庆祝活动会很棒——一次在 5 月,另一次在 11 月。每年,儿童读书周团队推出了一个新主题,旨在让孩子们对阅读产生浓厚的兴趣。他们提出了一些很棒的主题,比如“读书。激发改变。”(2023 年)、“你如何读书?”(2022 年)和“阅读是一种超能力”(2021 年)。至于儿童读物本身,它们自 18 世纪以来就一直存在——最初侧重于教育、行为和简单的 ABC。已知的第一个童谣集是玛丽库珀于 1744 年出版的《拇指汤米的漂亮歌集》。约翰纽伯瑞经常因其著作《漂亮的小口袋书》而被认为是现代儿童文学的先驱。儿童读书周仍然是美国历史最悠久的全国性读写活动,建立在儿童读物和读写能力可以真正改变生活的理念之上。在马修斯、《出版商周刊》主编弗雷德里克·G·梅尔彻和纽约公共图书馆儿童图书主管安妮·卡罗尔·摩尔的协助下,儿童读书周于 1919 年首次推出。后来,在 1944 年,新成立的儿童图书委员会接管了组织这项活动的任务。从那时起,学校和组织每年都会庆祝儿童读书周,2019 年将举行特别纪念活动,以纪念儿童读书周 100 周年。