仿佛从科幻小说中走出来一样,元宇宙有望模糊物理空间和数字空间之间的界限,创造一个人们可以在超沉浸式、超个性化环境中会面、买卖商品和参加活动的数字世界。这个元宇宙的某些方面已经存在——想想视频游戏《堡垒之夜》中穿越数字世界的大量青少年。其他方面仍存在于想象之中——雷鸟全球管理学院执行主任兼教授、布鲁金斯学会高级研究员兰德里·西格尼 (Landry Signe) 提出“使用三维平台相互连接的虚拟世界网络。人类将与数字内容和彼此互动,形成一个生态系统,通过技术融合,模糊物理世界、生物世界和数字世界之间的界限。”
我简直不敢相信今年快要结束了。仿佛昨天我还在写十二月通讯。我希望我们所有的退休家庭都度过了一个愉快的感恩节,并准备好在我们东道国各地庆祝圣诞节。去该地区的众多圣诞市场之一喝一杯热红酒或潘趣酒。您的退休服务办公室正在为新年的一些精彩活动做准备。我一直并将始终致力于让退休家庭的生活更轻松一些,为此,我将与 21 st TSC 法律中心合作举办即将举行的遗产规划研讨会。这与我们一年前左右启动的下一章准备和咨询计划密切相关。将有大量关于遗嘱、授权书、预先指示等的信息,并将有法律人员在场回答任何问题并预约他们的服务。我们将宣布日期/时间和地点
2.2 认知沉浸式房间 (CIR):展示了两种沉浸式情境(街头市场和餐厅)。沉浸式房间为对话练习提供了视觉环境。AI 代理为对话练习提供了社交环境。它们共同为学生创造了机会,让他们感觉自己仿佛身处其他地方,与智能实体(AI 代理)一起练习语言。非侵入式沉浸式体验允许协作和延长体验,而不像要求用户佩戴耳机的系统。图 (a) 描绘了街头市场环境:人形 AI 代理扮演店主居住在上海的虚拟街头市场。两名学生正在与 AI 代理和彼此一起练习购物。图 (b) 描绘了中餐馆环境:一名学生正在练习如何点菜。她使用多模式(语音 + 手势)交互。服务器是一个化身为熊猫的 AI 代理。视频 — youtu.be/lZWtDqhFlAc . . . . . 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 24
在德国和奥地利心理社会联合大会上说德语心理学的令人叹为观止的旅程中,这是一个热情的欢迎。在2024年,我们在加速变化的背景下在维也纳举行了召集。一种环境心理学(“心理学”)拼命寻找加剧气候危机的快速有效答案。在其枢轴上,人类,罪魁祸首和受害者。仿佛这还不够,与此同时,环境在数字上进行了重建,挑战了人类的社会和政治身份和关系。一种媒体心理学(“心理学家”)试图通过解释其机制来应对新的数字媒体的严重性,以寻求确保人类自由和自治的批判性前提。因此,要做很多事情。加入我们进行讨论。您的支持和承诺是该事件成功的关键,并回答了我们努力回答的更广泛的问题。大拇指向上还是向下?未来在我们手中。我们希望您可以使用国会联系,汲取灵感并为自己的作品获得新颖的意见。
什么是量子系统?考虑电子的波功能(我们称之为“单个粒子波功能”),并假设它包含n波弹丸。如果我们将所有波弹包穿过电场,所有的都会偏转,就好像每个波动场都包含一个电子一样。但是,如果我们带任何两个波动盒彼此亲近旅行,他们不会彼此排斥,仿佛至少其中一个不包含任何费用。试图解决量子力学(QM)的测量问题时,提出了不同的相互作用,每一个都带有特定的本体论。但是,只有一种解释明确注意以上所提及的矛盾。这种解释是由S. Gao提出的,他将其命名为“随机不连续运动”(RDM),因为它假定存在一个随机跳到位置的粒子的存在。粒子具有各种类型的粒子,质量,电荷,磁动量等的物理特性。它在“瞬时条件”的控制下跳跃,Gao没有提供详细信息。随着该解释解决的QM问题,本文揭示了与纠缠和特殊相对论的困难。
在德国和奥地利心理社会联合大会上说德语心理学的令人叹为观止的旅程中,这是一个热情的欢迎。在2024年,我们在加速变化的背景下在维也纳举行了召集。一种环境心理学(“心理学”)拼命寻找加剧气候危机的快速有效答案。在其枢轴上,人类,罪魁祸首和受害者。仿佛这还不够,与此同时,环境在数字上进行了重建,挑战了人类的社会和政治身份和关系。一种媒体心理学(“心理学家”)试图通过解释其机制来应对新的数字媒体的严重性,以寻求确保人类自由和自治的批判性前提。因此,要做很多事情。加入我们进行讨论。您的支持和承诺是该事件成功的关键,并回答了我们努力回答的更广泛的问题。大拇指向上还是向下?未来在我们手中。我们希望您可以使用国会联系,汲取灵感并为自己的作品获得新颖的意见。
“Liminal” 是皮埃尔·于热与策展人安妮·斯坦内密切合作举办的展览,除了展出近十年来的重要新创作,尤其是来自皮诺收藏的作品。皮埃尔·于热长期以来一直在质疑人类与非人类的关系,并将其作品视为思辨性的虚构,从中诞生了其他世界形态。对他来说,虚构是“访问可能或不可能——可能或不可能的东西的工具”。通过“Liminal”,皮埃尔·于热将海关大楼变成了一个不断发展的动态、敏感的环境。展览是人类和非人类生物居住的短暂状态,成为不断学习、变化和混合的主观性的形成场所。他们的记忆随着从贯穿整个展览的可感知和不可感知的事件中捕捉到的信息而不断扩展。对于皮埃尔·于热来说,展览是一场不可预测的仪式,新的可能性在这里产生并共存,没有等级制度或决定论。通过《Liminal》,他质疑我们对现实的看法,仿佛我们正从非人类的角度对自己变得陌生。
民间传说和童话故事中,王子、骑士和国王对我们大多数人来说都是故事书里的人物。但是当我们开始在海外生活并参观一些城堡和大教堂时,我们开始从虚构中学习事实。城堡城堡是住宅,也是堡垒。许多城堡建于中世纪。在那个时代,战争是由有权势的个人而不是中央政府进行的,土地由有权势的人保卫。这些住所是为国王、领主或贵族准备的。厚墙和高高的城垛早在亚述时代(公元前 8 世纪)就已经出现了。武器和绣花挂毯装饰着石墙,动物皮覆盖着地板。大教堂据说大教堂是基督教对建筑艺术最辉煌的贡献。在中世纪,整个西欧都是罗马天主教徒。整个社区团结起来,努力建造一座教堂,为城市带来荣誉并荣耀上帝。不同的建筑风格 拜占庭式:融合了中东和古罗马的风格 罗马式:北方艺术开始影响罗马艺术,一种新的风格诞生了 哥特式:12 世纪,大教堂向上发展,仿佛直达天堂
摘要 艾未未首先将自己定位为一位思想家,他被好奇心甚至自私所驱使,并不回避嘲笑。通过沉浸和对不同、陌生条件的直接反应,他旨在使预设的思维陌生化,不让自己被理性所束缚,不被对世界的简单、预先确定的结论所引导。尽管艾未未自称其艺术行为本质上是自私的,但他的艺术行为通过共鸣变得无私,邀请观众参与他对世界的思想实验,他参与其中,仿佛世界是现成的。这次对话从跨国电影《树》(2021 年)开始,艾未未在其中细致地记录了巴西和中国工匠在创作 32 米高的铁雕塑《佩基树》(2018-2020 年)时的工作。我们从政治好奇心作为艺术家创作的驱动力、杜尚和沃霍尔的影响以及选择视听媒介来反映现实开始。讨论延伸到美学问题,将审美化问题与艾未未作为公共知识分子的角色联系起来,从早先为了不受干扰的透明度而拒绝美学或“美化”,到认识到新公众需要新的美学。
我仿佛已经身在巴基斯坦。PK 758 航班仍在希思罗机场的登机口,而我坐在靠窗的舱壁座位上。咖喱羊肉的香味飘过过道。然后,一场斗殴爆发了。在我身后几排,一个留着小胡子的高个子男人在喊叫,指责另一个男人喝醉了,而其他乘客和空乘人员则劝阻他,试图让他平静下来。“求求你,求求你!”一个胡子刮得很干净、面容温和的小个子男人喊道,他穿着雅致的沙尔瓦套装和背心,戴着眼镜,灰白的头发精心打理着。“我不上这趟航班!”那个高个子男人喊道。“你和他有矛盾,你自己慢慢解决吧,”另一个男人操着英国口音劝阻道。“我有急事。你耽误了四百人。你现在又耽误了我的生意。你和他在同一架飞机上。如果你有点理智,你就会意识到他和你在同一架飞机上,你可以在到达拉合尔后再处理他。这不关我的事。’‘别碰我!’‘有两种方法可以解决这个问题。要么你坐下来,要么我向你保证,我会叫保安把你们俩都赶下飞机。’