在吉祥的 Paush Purnima 日子,大壶节开始了,超过 1.65 亿人在圣河中沐浴,恒河、亚穆纳河和神秘的萨拉斯瓦蒂河的圣河岸人头攒动,热闹非凡。来自全国各地的朝圣者心中怀揣信仰,手中拿着祭品,齐聚一堂,进行第一次圣浴。空中回荡着“Har Har Gange”和“Jai Shri Ram”的颂歌,营造出一种神圣的热情氛围。朝圣者们从午夜开始冒着刺骨的寒冷抵达桑加姆,他们的虔诚显而易见。他们裹着羊毛衣,头上顶着行李,在他们坚定不移的信仰面前,行李的重量似乎微不足道。 “当我在这里畅游时,感觉就像灵魂上的重担被卸下了,”来自拉贾斯坦邦的 65 岁朝圣者萨维特里·德维从水中浮出水面,露出了平静的微笑,说道。当人们穿着传统服装时,桑加姆河的河岸变成了五彩缤纷的景象
在吉祥的 Paush Purnima 日子,大壶节拉开帷幕,恒河、亚穆纳河和神秘的萨拉斯瓦蒂河的神圣河岸人头攒动,超过 1.65 亿人在圣河中沐浴。来自全国各地的朝圣者心中怀着信仰,手捧祭品,齐聚一堂,进行第一次圣浴。空气中回荡着“Har Har Gange”和“Jai Shri Ram”的圣歌,营造出神圣的热情氛围。朝圣者的虔诚显而易见,他们从午夜开始冒着严寒抵达桑加姆。他们裹着羊毛衣,头上顶着行李,在他们坚定不移的信仰面前,行李的重量似乎微不足道。“当我在这里畅游时,感觉就像灵魂上的重担被卸下了,”来自拉贾斯坦邦的 65 岁朝圣者 Savitri Devi 从水中浮出水面,露出了平静的微笑,说道。当身着传统服饰的人们挤满河坛时,桑加姆河的河岸变成了五彩缤纷的景象。孩子们在浅水中玩耍,他们的笑声与咒语交织在一起,而老人则坐着祈祷,嘴唇低吟着神圣的赞美诗。年轻人的热情尤其引人注目,许多人用手机捕捉这些瞬间并立即分享。“我们很自豪能来到这里,与世界一起庆祝我们的文化,”来自阿拉哈巴德的 22 岁 Aniket Mishra 站在水边,手里拿着自拍杆说道。精神能量与自然恩赐相得益彰,前一天晚上还下了一场小雨
在吉祥的 Paush Purnima 日子,大壶节开始了,超过 1.65 亿人在圣河中沐浴,恒河、亚穆纳河和神秘的萨拉斯瓦蒂河的圣河岸人头攒动,热闹非凡。来自全国各地的朝圣者心中怀揣信仰,手中拿着祭品,齐聚一堂,进行第一次圣浴。空中回荡着“Har Har Gange”和“Jai Shri Ram”的颂歌,营造出一种神圣的热情氛围。朝圣者们从午夜开始冒着刺骨的寒冷抵达桑加姆,他们的虔诚显而易见。他们裹着羊毛衣,头上顶着行李,在他们坚定不移的信仰面前,行李的重量似乎微不足道。 “当我在这里畅游时,感觉就像灵魂上的重担被卸下了,”来自拉贾斯坦邦的 65 岁朝圣者 Savitri Devi 从水中浮出水面,露出了平静的微笑。身着传统服饰的人们挤满了河岸,桑加姆河的河岸变成了五彩缤纷的景象。孩子们在浅水中玩耍,他们的笑声与咒语交织在一起,而老人则坐着祈祷,嘴里低声吟唱着神圣的赞美诗。年轻人的热情尤其引人注目,许多人用手机捕捉这些瞬间并立即分享。“我们很自豪能来到这里,与世界一起庆祝我们的文化,”来自阿拉哈巴德的 22 岁 Aniket Mishra 站在水边,手拿自拍杆说道。精神能量与大自然的恩赐相得益彰,前一天晚上还下了一场小雨
癌症,从 1 月 2 日开始 慢性健康问题:为信仰、力量、毅力和完整祈祷 Rosy Andrade、Lucy & Noah Breitwieser、Ghasem Charmsazi、Robin Dawes、Rich Jones、Judy Parker、Leah Paterson、Fatemeh Saddigh、Sylvia Scott、Ron Sonti 特殊需求、养老院、辅助生活:祈祷教会记住并照顾那些无法亲自参加礼拜的人 Betty Coleman、Frances Dawes、Joe/Nell Fitzgerald、Barbara Fountain、Norm Hughey、Audrey Pedersen、Sherry Rose、Peggy Sprinkle、Bob Tansey、Richard/Marge Upton、Kathy Valentine、Chandler/Judith Waggoner、Elizabeth West 军事服务:为他们的保护、智慧和见证祈祷 Samuel Morford,美国海军陆战队,北卡罗来纳州勒琼营 Kyle Somers(Peklo 的 SIL),空军预备役,部署安妮·戴维森·沃德(达雷尔和罗宾的女儿),
1990年代看到了国家创新系统创新政策模型的出现。一个关键的假设是,有必要进行政策相互关系来支持创新系统的功能,而这些功能的形式不够好。这些政策支持各种能力,例如共享,协作和互动,以生产和商业化知识和创新(Edler,2016)。学习和知识溢出对于创新系统概念至关重要,并通过转型产生经济利益(Freire-Gibb,Gregson,2019年)。在微观级别包含开放创新是从机械范式到系统范式的关键变化。开放创新通过外部实体与公司之间的广泛合作来整合外部和内部知识(Chesbrough,2003)。
摘要本文深入研究了南非心理保健的独特社会文化景观,焦点了非洲和西方文化中固有的精神疾病的不同概念。在承认某些相似之处的同时,它强调了将以非洲为中心的观点融入心理学的培训和实践的重要性。我们争辩说,普遍地关注西方精神疾病的方法不仅边缘化土著信仰,而且还使西方医学范式在医疗保健系统中的主导地位。这种趋势可能会通过精神科和医学化的角度来缩小非洲心理健康经历,并缩小对非洲人类的理解。文章提倡采用更正式的综合性方法,以表彰并结合了非洲的疾病和健康概念,强调了文化的中心性在康复过程中。我们的话语要求将范式转变为一种综合模型,该模型尊重并结合了西方和非洲的精神健康方法的优势,从而促进了南非的文化敏感,包容和有效的心理保健系统。
问:您如何回应那些觉得这种演变的基督徒破坏了圣经的权威?a:“对于原教旨主义者的信徒来说,字面的解释是全部或没有事件。当一个学说被触摸时,他们感到受到威胁。也许当他们从字面上解释它时会破坏它,但是许多圣经都是隐喻的。亚当和夏娃肯定是平凡的人物,有一条会说话的蛇,有他可以从空气中吹出空气等的肺的上帝。必须追求文本的神学叙事和目的(即不是科学的教科书),而是上帝愚蠢地讲述了原始的认知环境,类似于我们以他们会理解的方式和概念对婴儿说话的方式。圣经只是关于不可理解的上帝的婴儿谈话。我们应该参与尝试适当的训练,以汲取历史的语法含义,而不是在古老的文本上引入我们自己的西方问题的Eisegesis。”
为了理解教育意义,人工智能被概念化为关系,即通过人与技术之间的关系构建的东西。行动者网络理论 (ANT) 的理论和方法论方法进一步强调了人工智能的关系概念化,其中人工智能可以被理解为由行动者留下的人类和非人类痕迹构建的网络。ANT 支持一项多地点的民族志,包括在瑞典小学和中学进行的实地考察。重点是教师、学生和三种不同的人工智能技术之间的互动:基于机器学习的智能辅导系统、配备学习分析的学习管理系统和幸福感应用程序。数据生成主要依赖于学校的观察、访谈和视频录制会议。此外,分析工作还受到民族戏剧、通过漫画思考和视觉网络分析的影响,每种都有不同的表现方式。实地考察产生了四篇论文(论文 II-V)。该论文还包括第五篇论文(论文 I),其中包括对教师与人工智能相关的专业知识的文献综述。该评论采用亚里士多德的三重知识划分方法(知识、技术和实践智慧),区分了专业知识的不同方面。
Abstract .......................................................................................................................................... iii