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音乐会节目
欢迎来到这场由新英格兰音乐学院和冈瑟·舒勒协会联合制作的冈瑟·舒勒遗产音乐会。新英格兰音乐学院和冈瑟·舒勒协会每年都会举办这场音乐会，以弘扬新英格兰音乐学院历史上最具变革性的人物冈瑟·舒勒的遗产：前新英格兰音乐学院主席、作曲家、指挥家、作家和著名号手。今晚的音乐会颂扬了对好奇心和探索的热情，颂扬了冈瑟·舒勒最看重的品质；这些品质是他在领导新英格兰音乐学院期间灌输给新英格兰音乐学院的。今年的节目是由新英格兰音乐学院长期教员、舒勒协会联合创始人肯尼斯·拉德诺夫斯基构思和执行的。我们都非常感谢他为这个非凡的夜晚所做的一切。查尔斯·佩尔茨 冈瑟·舒勒协会会长 冈瑟·舒勒协会由冈瑟·舒勒的同事创建，旨在延续和弘扬这位全能音乐家的遗产：作曲家、作家、指挥家、号手、教育家和音乐梦想家。该协会于 2017 年在纽约州注册成立，并在美国国税局注册为 501(C) 3 免税非营利性公司。 以下列出的项目代表了协会将从事的一些多样化和重要工作： - 建立口述和视频历史 - 创建供学者和表演者使用的原始文本版本 - 编辑和分发档案录音 - 宣传和支持关注舒勒及其音乐的书籍和文章 - 提供宣传音乐会和舒勒活动的平台 我们最有价值的工作将是创建一个来自社会各个领域的舒勒倡导者社区 - 音乐家、作家、艺术家 - 他们希望为这位重要艺术家的活生生的遗产做出贡献。要了解有关协会的更多信息，请访问我们的网站：Guntherschullersociety.org 或联系：GSS 主席 Charles Peltz，邮箱：Charles.peltz@necmusic.edu Gunther Schuller 于 1925 年 11 月 22 日出生于纽约。他的职业音乐生涯始于演奏法国号，十几岁时在美国芭蕾舞剧院演出，在辛辛那提交响乐团（1943-1945 年）担任首席圆号手，并在大都会歌剧院管弦乐团（1945-1959 年）演出。他曾与 20 世纪的传奇大师合作演出，包括托斯卡尼尼、斯托科夫斯基、沃尔特、雷纳、塞尔、米特罗普洛斯和多拉蒂。舒勒还在 Miles Davis 的《Birth of the Cool》和《Porgy and Bess》录音中演奏法国号，并为爵士乐大师 John Lewis、Dizzy Gillespie、Charles Mingus、JJ Johnson、George Russell 和 Joe Lovano 等人作曲和/或指挥。
夏日之犬书评
一位年轻寡妇的哥哥在越南参军当护士后，她的生活发生了戏剧性的转变。故事开始于她哥哥的告别派对，显然悲剧即将来临。尽管开头不祥，但作者编织了一个关于爱、失去和转变的激动人心的故事。主人公弗兰基从一个害羞而拘谨的年轻女子成长为一个自信而熟练的护士，同时处理与战友和医务人员的复杂关系。这本书深入探讨了越南战争期间女护士鲜为人知的经历，生动地描绘了她们的挣扎和胜利。虽然情节有时可能很公式化，但汉娜对细节的关注使阅读变得身临其境、引人入胜。这本书讲述了一个年轻女孩与她哥哥最好的朋友之间的深厚友谊，故事似乎是通过日记形式讲述的。然而，一些读者由于自己的个人观点和写作风格而难以与主角产生共鸣。有声读物版本更有趣。尽管这本书生动地描绘了饮食失调和肥胖恐惧症，但它也涉及了社会差异、成熟和爱等主题。一些评论者欣赏它独特的视角，而另一些人则觉得它很难读，尤其是因为它以一种毫不掩饰的原始方式描述了他们自己的青春期前时代。这种写作风格因其对复杂情绪的粗俗解释而受到称赞，但可能不是每个人都喜欢。因为主角所经历的夏日停滞已经渗透到我身上，让我感到非常沮丧……我想这就是故事的重点吧？所以，客观地说，这是一本不可思议的书？转到评论页面 5.0 哇。这是一本你读完后还想再读的书。正如萨宾娜·乌拉卡所说，这是一本“千禧一代”的书。它把我们带回到童年（什么时代），对我来说，这是一段回忆之旅。我喜欢的另一件事是作者使用的语言，蒂涅法伊纳方言和口语，准确地捕捉到了口语，使故事具有口语性和活力，让你爱不释手。这本书让人如此着迷。这是我最近读过的最好的书之一。是的，如果我读过的话。转到评论页面具有挑战性的情感反思中等节奏情节驱动还是人物驱动？人物强大的角色发展？这很复杂可爱的角色？是的多样化角色阵容？是的人物缺陷是主要焦点吗？这很复杂 4.5 转到评论页面具有挑战性的黑暗慢节奏情节驱动还是人物驱动？人物强大的角色发展？否可爱的角色？否多样化角色阵容？是的人物缺陷是主要焦点吗？是 2.5 转到评论页面 1.0 我明白了，但我想这不适合我跳转到评分和评论在特内里费岛北部的高山上，太阳躲在无边无际的云层后面，一个九岁的女孩和她最好的朋友 Isora 住在一个小村庄里，远离迷人的海滩度假村。这两个女孩一起度过了危险的夏天，一起沉迷于对方的陪伴中。我们只知道 Shit 的昵称，这是她最好的朋友 Isora 给她起的。金发碧眼、无所畏惧的 Isora 不怕嘲笑男孩或与成年人闲聊；虽然她大一岁，但已经长出了胸部和阴毛。Shit 和 Isora 一起在街上游荡，赶走邻居的狗；她们试图通过呕吐糖果来保持苗条；她们梦想着拥有闪亮的宝马车带她们去海滩，在那里她们最终可以像游客一样享受大海，Shit 的妈妈靠打扫度假屋为生。但随着六月转为七月，七月转为八月，希特对她朋友的爱爆发成痛苦的性觉醒，而伊索拉也开始留意女性的第一次召唤。希特试图跟上她的步伐，但她了解到成长是一段必须独自行走的旅程；这条路如此孤独，甚至可能导致最亲密的友谊以暴力收场。《Panza de Burro》讲述了 21 世纪初两个女孩在一个孤岛上的小镇长大，她们之间不太可能建立起的友谊。这本书是直接从内心深处写成的，完全基于口头讲故事，以非线性叙事为特色，充满了当地的表达方式、俚语和轶事，唤起了加那利群岛人的真实声音。安德里亚·阿布雷乌的写作捕捉到了青少年友谊的美丽和混乱，突出了权力不平衡、理想化、嫉妒和竞争。这本书还探讨了初恋、家庭关系、阶级差异以及在恶劣环境中生存的斗争等主题。作者生动地描述了流行文化（例如，神奇宝贝、信使），营造出一种既忧郁又痛苦的怀旧氛围。这个成长故事让我想起了《佛罗里达计划》——两个野性女孩在迪斯尼乐园般的幻想边缘长大。这本书既美丽又原始，带有一种有时会让人不知所措的粗俗幽默。作者的写作毫不畏惧地诚实，捕捉到了青春期的原始情感和挣扎。虽然有些读者可能会觉得这本书的强度和严酷具有挑战性，但其他人可能会欣赏它对青少年生活的毫不掩饰的描绘。总的来说，《Panza de Burro》是对友谊、爱情和生存的一次有力而坚定的探索，在这个岛上，很少有外人知道这个岛屿，除了旅游手册版本。安德里亚·阿布雷乌的《夏日之犬》是一部感人的成长故事，深入探讨了在加那利群岛充满活力的背景下成长、爱情和身份的复杂性。这部中篇小说情节紧凑，诗意十足，叙事方式也非常朴实。以令人耳目一新的原始方式描绘了同性恋欲望和蓬勃发展的少女时代。小说《Panza de Burro》是对青春期的粗犷而毫无歉意的描绘，Isora 原始而无拘无束的性欲是其最引人注目的象征。故事以粗俗的程度处理了成熟的主题，例如身体机能、手淫和性，有时会令人反感。然而，在这种露骨内容的表面之下，隐藏着一种既诗意又实事求是的叙述声音。主角 Shit 以一种天真和幼稚的感觉在故事中前行，经常发现自己对成人生活的复杂性感到困惑。她对 Isora 对她的感情的描述特别感人，揭示了一种根深蒂固的浪漫渴望，既甜蜜又势不可挡。这部小说最引人注目的方面之一是它的语言运用，既有趣又深刻。朱莉娅·桑切斯的译本因故意拼写错误、标点符号错误和大写而引人注目，所有这些都为小说增添了原始、无拘无束的活力。小说标题“Panza de Burro”是对加那利群岛天气现象的惯用语，但它也巧妙地暗示了英语使用者更熟悉的“酷暑”短语。总的来说，这部小说会吸引那些愿意突破舒适区、探索青春期原始、无拘无束情绪的读者。《酷暑》虽然篇幅短小，但却以原始的强度处理了诸如萌芽中的性欲和成长中的挣扎等复杂主题。虽然生动的描述有时可能令人反感，但它们也揭示了在对少女时代挑战的毫不畏惧的描绘中可以找到的美。虽然结局很突然，也许是不必要的，但它有效地捕捉到了年轻女性在充满敌意的世界中面临的高风险。作者阿德拉·胡亚雷斯的风格令人印象深刻，但她的小说缺乏趣味性。尽管如此，当更多作品问世时，粉丝们将会很高兴有机会阅读这位才华横溢的作者的作品。安德烈亚·阿布鲁的这部小说是一部深刻的小说。这是一段简短的故事，是一种巨大的情感冲击，通过语言的直接和真诚的传播，传递了真实的情感。 La Autoría se atreve a desafiar lasnormas conencionales de escritura, lo que hace que la historia tenga vida propia y sea inolvidable. Aunque algunos pueden encontrar el estilo demasiado rudo o directo, es innegable su powerencia emocional y su capacidad para evocar una amplia gama de Sentimientos, desde la nostalgia hasta la ternura. 《十九世纪的原则》是在加那利乡村的小孩子们口语中进行的语言选择，是一种文学选择，是一种叙事维度。小说不是单独叙述的历史，我们邀请您来演讲一场关于孩子们的世界和狗屎的实验，其中包括游戏、冲突、性爱和深层次的讨论。我在这首《亲爱的五星》中的猛烈口号，让安德里亚·阿布鲁 (Andrea Abreu) 在这首特别的歌曲的语境中传递了一天又一天的故事。无论如何，我们都认为这是可接受的或令人钦佩的。我的印象是，我真诚地希望，我能像《千禧年新语言》的阿拉班扎一样，和那些无法胜任原创文学的作家一样。 La verdadera habilidad 文学在传递思想和情感方面具有真实性，因此可以重复使用语言并复制口头语言，以作为内容的借口。然而，尽管我迷恋这本小说，因为它的原创性、视觉强度和唤起情感的能力，但我认为我不能认为这本书的感染力比它更大的。年轻的编辑、评论家和作家对这本书赞不绝口，但其他人对它的看法则褒贬不一。作者安德里亚·阿布雷乌 (Andrea Abreu) 创造了一种独特的叙事声音，有时既引人入胜又令人不安。评论家一开始很难融入故事，但最终迷上了它。他们欣赏这位 10 岁主角的方言，这让他们觉得自己正在与她面对面交谈。然而，他们也觉得这个故事有时缺乏个人联系，让没有相同经历的读者难以理解。评论家指出，虽然这本书的某些部分令人产生共鸣和感动，但其他部分过于激烈或超现实，令人难以享受。他们欣赏女性友谊和加那利群岛身份的主题，但发现叙事的某些方面令人难以接受。总体而言，评论者对这本书的感受很复杂，欣赏其独特的声音和主题，但有时也觉得阅读起来很有挑战性。《Panza de Burro》这本书是一个独特而亲密的世界，有自己的规则和语言。这是一部将极端与温柔相结合的小说，读起来可能令人尴尬，但也能让人产生共鸣。作者安德里亚·阿布雷乌 (Andrea Abreu) 用羞耻作为一种情感来强化她的两个主角的行为和个性，她们对我来说就像老朋友一样。这本书探索了童年和青春期之间的领域，在那里一切都感觉未知和不可避免。这是一个时间静止的地方，我们的内心和外部世界因成长而改变。作者并不回避以精确和幽默的方式探索这个领域。作为加那利群岛人，我觉得这本书代表了我，它把我作为一个女人和一个没有刻板印象或大男子主义的加那利人展现出来。作者直言不讳，毫不夸张或简化地展现了这种身份。我想要求对书中的猥亵（厕所幽默）做出警告，因为有些读者可能会觉得它太过分了。虽然我不喜欢这种幽默，但我很欣赏这本书以自然的方式处理身体机能等话题。故事讲述了 Isora 和叙述者在一个天气不佳、大人太忙而没时间带他们去海滩的岛上度过暑假的故事。故事背景可以是世界上的任何地方，但它特别设定在特内里费岛，那里的男人从事建筑工作，女人在酒店工作，努力维持生计。这本书让我想起了自己的童年和青春期，那种被困住的疲惫和悲伤的感觉。当我想到我的朋友和他们的名单时，我意识到我妈妈经常会给他们一些小礼物，因为他们当时赚了很多钱。在没有大人陪伴的情况下，两个女孩会整天玩芭比娃娃、Gameboy、四处游荡，发现青春期典型的性发现。直到明天，妈的，就像我的一个朋友说的——直到明天。我爬上山，走到半路，我感到很难过……没有人游泳的水箱里的小青蛙开始唱歌，听起来像几个世纪前的一首老歌，当时我和我的朋友伊索拉还不是朋友，但注定会成为朋友。我转过身说，妈的，跟我回家，即使是去那些同性恋者的家，跟我回家，因为我会一直跟着你。我嘴角挂着怀旧的微笑，读着这个关于在这个年龄拥有一个最好的朋友的真实故事——情感的强烈、力量和意志的不平衡、疯狂的对话、好奇心和对成人世界的不理解。当我们离开多娜·卡门的家时，好像有一条虫子爬进了我的喉咙。那条黑虫告诉我，我曾经羡慕过伊索拉。我喜欢她头发和手臂的颜色。我喜欢她的笔迹……我喜欢她的眼睛和许多其他东西。我羡慕她与成年人说话的方式。这是《驴面包》最迷人的部分之一，以及口语转化为文字，这也出现在许多人都能认同的另一个部分——小镇生活。特内里费岛的那个村庄和葡萄牙西部或其他国家的其他村庄一样，以邻里亲近、流言蜚语和心胸狭隘为特征。哎呀，这种类型的书让我想起，当文学试图捕捉口头传统时，它是多么珍贵。安德里亚·阿布雷乌·洛佩兹 (Andrea Abreu López) 带我们走进两个女孩的手，她们在童年和青春期发展出超越友谊的单相思。我们的叙述者（我们从来不知道她的名字，我想这不是随机的）拥有力量和真诚，能够呈现她的背景、生活、经历、不安的每一个细节，以及对伊索拉的难以置信的爱。这似乎是一个简单的故事，但当你读下去时，你会注意到童年时期压倒我们的所有细节——痛苦、勇气、勇敢、无法控制的爱，最重要的是，社会对女性的期望。这是一部珍贵的小说。你应该关注安德烈亚·阿布雷乌，一眼就被迷住了。感觉就像一个愚蠢的马德里女孩，几乎透明的红发女孩，对任何事情都一无所知——她甚至不知道什么是 pepe，什么是公共汽车，也不知道那些低垂的云层是什么，它们渗透了整个街区和在那里移动的所有生物。那种浓重的悲伤有时会从低矮的房子之间窥视出来，你可以呼吸到纯粹的无聊。伊西多拉（Isidora）独自一人，她的一切都是如此，但我想像我们在海洋中的情感一样。 Quieres ser como ella para que la deseen con tanta fuerza y rabia, con tanto miedo como ganas。 las abuelas del pueblo la miran a ella como si viera a una montañita anaranjada protegiendo al pueblo de un volcán dormido.世界上的一切都已经过去了，但我们还是有希望的。生活是残酷的，也是允许的，但孩子们却是令人堕落的。作者描述了自我谴责的本质、呕吐和详细情况，以及页面上的景象。 su amiga Isora puede hacer lo que quiera y no hay nada que le asuste.但愿你能与我的朋友保持联系。期待明天的会议上见到大家并讨论我们的策略。 # 期待明天的会议，我们将在会上讨论未来的计划。# 即将举行的会议是我们讨论目标和共同努力的机会。虽然我很欣赏主人公对 Isora 的奉献精神，但这本书缺乏方向和评论。这是一种发自内心的体验，但由于主人公的局限性，有时也令人痛苦。在封锁期间，我经常对《潘氏腹中》中的身体形象和体重主题感到不舒服，因为它似乎轻视了这些问题。作者对 90 年代俚语和流行文化的引用常常削弱了故事的吸引力。尽管我有所保留，但我发现这本书是对成长的挣扎和女性友谊重要性的有力评论。作者的写作风格令人回味而原始，使它成为一本难读但又必不可少的书。尽管来自不同的背景和文化，但我对主人公的经历有着强烈的联系。这本书中关于身份、社区和自我发现的主题深深地引起了我的共鸣。然而，书中的某些方面令人反感，尤其是书中对少女的描述使用了露骨的语言。我担心这种趋势会在青少年文学中变得更加普遍，这可能会对读者造成伤害。总的来说，《潘神的肚子》是对年轻女性所面临的挑战的直白而坚定的审视。虽然它可能并不适合所有人，但它对文学界做出了重要且必要的贡献。我迷上了这本书，并对你对洞穴中被侵犯场景的描述印象深刻。这让我想起了包法利夫人车上的失焦镜头。你让我想起了加西亚·马尔克斯，我把你比作伟大的文学人物，婊子。感谢你给世界带来了那个“小说之吻”，因为没有人能比你更好地告别伊索拉。感谢你像从脑子里流淌出来的文字。很明显。你是火山、天空、大海，这是雨。我在寻找铜，却找到了金子。我很久没有被一本书如此感动过，当一本书让我感动得流泪时，我会怀疑地看待它。你是不是在开玩笑，流氓？但《Burro's Ass》没有发生这样的事情。我读完它后确信自己没有被愚弄。结局感觉很突然，但即便如此，我也不介意。不仅仅是加那利方言；即使你选择更正统的风格，安德烈·阿布雷乌的散文仍然会触动你的灵魂。无论你在哪里长大，如果你还记得青春期前的绝望或那些让你喘不过气来的残酷渴望，这本书将与你产生非常密切的共鸣。我不知道发生了什么。是所有的好评吗？营销？还是其他什么？我不知道。（嗯……是的，我知道）问题是，我真的很期待阅读这本书，但它就像跳进一个空水池里一样。当人们第一次告诉我这本书时，我以为这是一个玩笑，并认为一定是出了什么差错。他们推荐我读一读，我同意了。我想，这本书不长；我可以读下去。但你不知道你会多么努力让读者感觉自己就像那些在那个地方、那些房子、那些地方被描述的人一样……但你的尝试对我来说毫无意义，我没有计算出你用西班牙语或英语写了多少次“shit”这个词……我还读到两个女孩的故事，一个依赖另一个，另一个女孩患有某种疾病，她们似乎在处理异常的主题。这让我想起了最近读过的一些书，在这些书中，你不是手边拿着字典写作，而是专注于抄录我们所有人发音错误但写得完美的方式。当然，如果这是作者的意图，那就这样吧；对我来说，它并没有说服我。这本书的独创性在于它的写作方式，我认为这是不正常的（甚至有一章不使用逗号、句号或重音符号，试图表明它们不是必要的，但对我来说，它们是必要的。我可以不读也可以不读），你就是岛屿的历史。本书最后一期将与您一起讨论，但我们不会推荐您的文章。 （2021 年 1 月 2 日）我们在青少年和成人中遇到了一些困难，我感到很悲伤，因为我的一切都已结束，令人厌恶，厌恶，热情，但我不再需要新的一切。原则上，我需要使用通用语言、本地词汇、没有逗号、没有盐分、没有计量单位，也没有与伊索拉的友谊和最好的朋友。如果你想和孩子们一起玩耍，那么“狗屎”就是你和我们之间的友谊。历史是现代的加纳里奥村的历史，是人类的救世主和自然的光辉。我和你的朋友们现在已经见面了，我和你的朋友们一起度过了最充实的时光，更多的人，我的朋友，我的朋友们。 (6/4/2021) 我很高兴。 “Panza de burro”或“Mar de nubes”取决于您所观察到的，在加那利群岛上的骰子，以 una masa nubosa que se forma en verano y actúa como una suerte de pantalla Solar。卡纳里奥在场景中没有任何标题限制。 Canario 是目前特内里费岛北部地区特有的词汇、口语和特殊词汇。一本名为《最时髦的康基恩斯的书》的笔记本观看了《加维兰内斯的激情》，他们之间交换芭比娃娃，梦想着被带到海滩，像他们的祖母喜欢的那样瘦弱无毛。这是一部同时唤起温柔和厌恶的动物小说。正如 Sabría Urraca 在序言中所说：这不是一本书，而是一次漫长而有力的爆发。我认为这种爆发并不适合所有人——那有什么风险呢？——但我知道我会向所有人推荐它。加纳利人用词汇、口述方式记录了他们来自特内里费岛北部的村庄和两代人的生活。一本名为《最无礼的坎基翁的自由》的笔记本记录了“加维拉内斯的激情”，他们互相交换芭比娃娃，梦想着被带到海滩，像他们的祖母喜欢的那样瘦又没有毛。这是一本动物小说，既让人感到温柔，又让人感到厌恶。正如 Sabría Urraca 在序言中所说：这不是一本书，而是一场漫长而有力的爆发。我不认为这种爆发适合所有人——那有什么风险呢？——但我知道我会向所有人推荐它。加纳利人用词汇、口述方式记录了他们来自特内里费岛北部的村庄和两代人的生活。一本名为《最无礼的坎基翁的自由》的笔记本记录了“加维拉内斯的激情”，他们互相交换芭比娃娃，梦想着被带到海滩，像他们的祖母喜欢的那样瘦又没有毛。这是一本动物小说，既让人感到温柔，又让人感到厌恶。正如 Sabría Urraca 在序言中所说：这不是一本书，而是一场漫长而有力的爆发。我不认为这种爆发适合所有人——那有什么风险呢？——但我知道我会向所有人推荐它。
失乐园第 1 卷第 242-270 行分析
第一本书名为《争论》。这本书以亚当和夏娃不服从上帝的故事开始。叙述者问他们为什么要抛弃造物主，然后将焦点转移到撒旦身上，撒旦是天堂中领导反抗上帝的天使。被上帝打败后，撒旦和他的追随者被驱逐到地狱。在那里，撒旦声称他们已经失败，但承诺不会放弃。他决定将地狱变成他自己和其他堕落天使的避难所，他说“心灵是它自己的位置，它本身可以将地狱变成天堂，将天堂变成地狱”。然后他向上帝宣战。弥尔顿的史诗从详细描述撒旦的直接回答过渡到地狱中叛乱天使领袖之间的讨论。缪斯女神将夏娃被撒旦欺骗作为人类堕落的首要原因，这与圣经的叙述非常吻合。被逐出天堂后，撒旦在地狱中醒来，开始与别西卜交谈。考虑到撒旦后来与其他天使的互动，他表现出欺骗心理，撒旦的开场白“如果你是你自己”（第 84 行）具有重要意义。他断言他的“不可征服的意志”永远不会被上帝征服（第 105-9 行），这可能被视为勇敢，但也是吹口哨经过墓地的一个例子。这段话强调了将命运与上帝的意志并列的主题，特别是通过撒旦在第 119 行使用“先见之明”一词。比尔泽布回应撒旦，暗示他们可能还活着，并且因为痛苦或战争的征服而生活在地狱中。这就提出了一个问题，即除了遭受永恒的惩罚之外，还有什么其他选择，这似乎意味着自我毁灭。早些时候，比尔泽布的语言强调了撒旦在叛逆天使中的领导地位，并暗示了一种真正的信念，即他们的叛乱可能会成功，表现出虚假的骄傲，但最终导致他们的垮台。上帝的力量和价值不是基于力量、机会或命运，而是基于对善恶的更深层次的理解。撒旦认识到软弱是悲惨的，无论是通过行动还是通过受苦，他唯一的乐趣就是作恶。然而，通过承认上帝的天意并寻求从邪恶中产生善良，撒旦无意中承认了上帝的善良。撒旦的浩瀚被描述为无边无际，但他只能在地狱中移动，因为上帝允许。这种推理对于这首诗的论点至关重要，即证明上帝对人类的方式是正当的。50:2）。（1.506-21）。撒旦是无法被原谅的，因为他是自己毁灭的主宰，而人类被撒旦欺骗是可以被原谅的。相比之下，别西卜似乎对他在地狱的新环境持乐观态度，相信他可以建立自己的王国，甚至挑战上帝在天堂的权威。这种观点让人想起威廉·布莱克的作品《天堂与地狱的婚姻》，其中探讨了善与恶、天堂与地狱之间的平衡。他的同伴将加入撒旦的地狱，与天堂作战。别西卜解释了追随撒旦运动的人会发生什么，并指出他们会对撒旦在地狱中拥有的力量感到惊讶。别西卜强调了那些决定加入撒旦一方的人将遭受的苦难，强调只要撒旦命令他们，他们就会坚强。演讲者描述了撒旦的权威，暗示他的声音是不可抗拒的，他可以毫无疑问地命令任何人与他站在一起。在第 1 卷第 283-315 行中，叙述者描述了撒旦向他的军团所在的火水移动。这段话对比了天堂和地狱的氛围，突出了撒旦的大小和力量。叙述者还注意到天使的身体变化，将他们描述为堕落后“丑陋”的东西。演讲者进一步解释说，撒旦正在呼吁曾经在天堂的堕落天使加入他。这些“叛逆天使”是由上帝创造的，但在地球上却变得无名无姓。演讲者预示了善与恶之间的战争，暗示双方都是上帝创造的。演讲者还祈求缪斯女神讲述处于领导地位的特定堕落天使的故事。撒旦的首领们力图将崇拜从耶和华上帝身上转移开，瞄准犹太信仰的核心——上帝在锡安的尘世居所 (386)。他们认为周边国家的宗教习俗与上帝的光明相比，都是黑暗的行为（诗篇 17:14-15）。在祭坛上提到基路伯，强调了上帝的天使军队与撒旦势力之间持续不断的战斗。摩洛，也被称为国王，是“父母的眼泪”和“孩子的哭声无人听见”的罪魁祸首。他对自己的地位不满意，在所罗门的帮助下将他的神庙搬到了上帝的旁边。他被约西亚赶到了地狱。情欲是七宗罪之一。基摩斯说服以色列人听他的话，带领他们崇拜他。阿斯托勒受到处女的崇拜，她的神庙由所罗门建造。与他们一起来的还有巴力和阿什塔罗斯（神灵），他们可以变成任何他们想要的样子：男性、女性——没有四肢或关节。塔穆兹“紧随其后”，表明他不太重要。他每年都会受伤，导致以他的名字命名的河流因他的血而变红（386）。达甘是一条半人半鱼的海怪，双手和头在自己的神庙里被砍断。里蒙被描述为“麻风病人”——因道德或社会原因而被他人拒绝的人。埃及的野兽/兽类包括奥西里斯、伊西斯和奥鲁斯。彼列是一个更淫荡的神灵，从天堂堕落，或者更粗俗，喜欢恶习。他没有得到神庙，但众所周知，与伤害、暴行、傲慢、酗酒、强奸等有关。演讲者描述了堕落天使曾经是“秩序和力量的首领”（506）。接下来的几行谈到了爱奥尼亚诸神，他们夸耀父母是天和地（508-9）。诸神之间的关系始于泰坦，他是“天的长子”（510），他的长子权被小土星夺走（511-12）。土星的儿子朱庇特从土星手中夺取了权力，统治着克里特岛、伊达岛和奥林匹斯山（514-16）。在失去朱庇特的权力后，土星离开了。在撒旦对聚集在一起听他讲话的被拒绝的人们发表演讲时，他们没想到他会高兴，仍然在想着他们失去的天堂永恒天堂。然而，撒旦正在为即将到来的天堂与地狱之间的战争做准备，他解释说，他们发现自己“并没有迷失在损失本身中”（55-6）。他们发现撒旦并没有绝望地盯着他在堕落中失去的一切，而是在为战斗做准备。被拒绝者重拾对撒旦的信仰 在撒旦激动人心的演讲之后，那些之前被天堂拒绝的人摆脱了疑虑，重申了他们对即将到来的战斗的忠诚和支持。撒旦的军队骄傲地集结 撒旦的营被视为一支雄伟的力量，与神话中的军队相提并论。演讲者重点介绍了一些著名的部队，例如“小天使”阿撒兹勒，强调了其威严。通过用通常只用于神的术语来描述撒旦的军队，演讲者强调了他们的信心和对战斗的期待。领导和组建 撒旦营的领导层被详细揭示，最终在一次盛大的集会中，撒旦自豪地审视了他的部队。他将他们的外表比作神，发现他们的数量令人满意。为了强调他的军队的规模，演讲者援引了七个传奇步兵部队：矮人、巨人和亚瑟王的骑士。每一个比较都证明了演讲者有意强调撒旦的力量和威望。演讲者对历史人物和事件的引用交织在查理曼大帝和他的战役以及卢多维科·阿里奥斯托的《疯狂的奥兰多》的比武大会中。这些典故是这首诗探索权力、荣誉和反叛的背景。提到查理曼大帝在丰塔拉比亚的失败以及他随后死于比塞塔穆斯林之手，强调了这样一种观点，即即使是那些掌权的人也会成为他们无法控制的情况的牺牲品。相比之下，撒旦的演讲以其说服力强的语气和熟练的修辞手法为特点，激发了追随者的热情回应。这段话强调了撒旦将不同群体团结在一个共同目标下的能力，这是上帝无法完成的壮举。此外，这首诗还表明，即使是那些被认为是堕落天使的人也会因外部环境而改变，这突出了人性的复杂性和行为背后的动机。这段话通过撒旦尽管能力惊人却无法团结天堂居民来探讨等级制度的主题。从“地狱”到“高度”再到“最高”的顺序反映了对天堂即将发起的攻击，破坏了撒旦的英雄形象。尽管他有能力团结数百万叛逆的天使，但他仍然处于等级制度的最底层，强调了他在上帝自然秩序面前的微不足道。在第 717-732 行中，撒旦以自己的身份讲话，欣赏宫殿精致的黄金装饰，让人想起哈姆雷特对人性的钦佩。这段文字大量引用了古代神灵和神话人物，如贝鲁斯、萨拉皮斯和穆尔塞伯，强调了他们与火、金属加工和火山的联系。弥尔顿将撒旦与穆尔塞伯进行了比较，穆尔塞伯被逐出天堂，与撒旦自己的堕落有相似之处。叙述者描述了撒旦大军在潘达莫尼姆的集会，那里喧嚣嘈杂，尽管大厅很宏伟，但恶魔蜂拥而至，挤满了大厅。为了应对过度拥挤，恶魔缩小到精灵生物的大小，将异教生物与基督教恶魔进行比较。在《失乐园》第 768-75 行中，蜜蜂的比喻将人类比作蜂巢，暗示着盲目的服从或对单一领导者的忠诚。这些诗行进一步强调了弥尔顿对神话和圣经的引用，他用神话和圣经的引用创造了一个复杂而丰富的故事，探讨了权力、等级制度和邪恶的本质等主题。然而，这也可能暗示掌权者道德败坏，就像在撒旦的法庭上看到的那样，半神坐在金色的座位上，与他们早先要求恢复道德幸福的恳求形成鲜明对比。弥尔顿使用相反的形容词，如“无形的”和“最小的”，来描述撒旦法庭上的灵魂，在突然的沉默开始之前，创造了一种运动和混乱的感觉。这种技巧让人想起音乐，在大结局之前逐渐达到高潮。约翰·弥尔顿 (1608-1674) 是清教徒时代的关键诗人。他的作品深受历史事件和他对拉丁、希腊和意大利文化的兴趣的影响。尽管与清教徒有牵连，弥尔顿仍然相信新闻自由，并支持克伦威尔的共和国，因为它有潜力促进独立宗教。随着清教徒势力的衰落，他面临迫害并完全失明。他的著名作品可以分为三个时期：他的勤奋好学的岁月、他在内战期间参与政治的时期以及他最后的失明时期，在此期间他写下了一些最重要的诗歌，包括《失乐园》。《快乐的人》和《沉思者》等作品展示了弥尔顿对意大利语的掌握，而《为英国人民辩护》则展示了他的拉丁语和英语技能。这些作品写于他人生的不同阶段，反映了他对知识的追求和对当时动荡政治的参与。清教徒政治家和诗人约翰·弥尔顿的文学生涯涵盖了他创作的几部著名作品，包括为朋友的葬礼而写的诗《利西达斯》，以及政治小册子和宣传册。他提倡宗教、公民和家庭自由、新闻自由、议会自由和离婚自由。在《论出版自由》一书中，他反对审查制度，主张只有通过公开的思想冲突才能找到真理。弥尔顿还写了四篇支持离婚的论文，认为婚姻应该因夫妻之间性格或感情不相容而结束。晚年，弥尔顿双目失明，生活贫困，他向女儿口述了自己的诗篇。他这一时期最著名的两部作品是《失乐园》和《力士参孙》。当撒旦站在他的新领地时，他思考着这片荒凉的土地与他曾经知道的天堂之间的鲜明对比。他的心灵不受外界环境的影响，可以在地狱中创造一个天堂，在天堂中创造一个地狱，使这些区别变得无关紧要。他不受周围环境的阻碍，宣称至少在这里，他们可以自由统治，不受全能者的嫉妒或驱逐他们的欲望的束缚。撒旦的野心并没有因他们新家的荒凉而减弱；相反，他们意识到，在这个被遗弃的国度里，他们仍然可以行使统治权，这种野心被放大了。他对自己的力量和韧性的信心是不可动摇的，因为他断言，在地狱里统治比在天堂里服务要好。从这个意义上说，弥尔顿的撒旦体现了独立和自由的品质，反抗暴君的绝对权力，就像作者本人反抗专制权威一样。这种二元性反映在人物的演说能力、勇气和坚定不移的自信上，这些最终塑造了他的行为和决定。正如布莱克所观察到的，弥尔顿不知不觉地加入了魔鬼的阵营，与撒旦一样蔑视上帝的权力。善恶之间的这种二分法进一步体现在撒旦的骄傲和野心上，因为他试图向将他逐出天堂的神灵报仇。他对夏娃的阴险影响，说服她尝了禁果，证明了他的狡猾和决心。通过撒旦的性格，弥尔顿从伟大的军事领袖那里汲取了灵感，赋予了他战败后团结军队并在他们心中注入勇气的能力。这位堕落天使身上所体现的叛逆精神后来影响了文学和艺术创作，在文化领域留下了不可磨灭的印记。与传统的英雄主义理想相反，浪漫主义诗人描绘了一个与社会规范作斗争的孤独局外人，体现了让人联想到弥尔顿的撒旦的特质。这位拜伦式英雄与撒旦有相似之处，撒旦虽然是叙事的中心，但他总是在思想中承认上帝的存在。撒旦只认为自己在力量方面不如别人，承认上帝拥有超出人类理解的力量。弥尔顿的第 19 首十四行诗对盲目的细致入微的探索，从八度音程的抱怨和绝望过渡到六行诗中的接受和顺从。这首诗强调了清教徒时代宗教的重要性，强调信仰高于行为。追随上帝的指引意味着接受他的微妙计划，即遵行他的旨意。通过遵守他的指示，一个人的道路会变得更加清晰，对他的忠诚也会更加有效。这个概念与圣经中的才干故事有关，故事中三个仆人被委托保管硬币；两个成功地将硬币翻了一番，而第三个仆人没有利用他们的硬币，结果受到了惩罚。在这首十四行诗中，弥尔顿将自己定义为后者，将自己的才干描述为未被使用和闲置在自己身上。这首诗采用了各种文学手法，包括第 5 行中耐心的拟人化、第 1 行和第 2 行（黑暗的日子和世界范围）中的头韵，以及视力（光明）、天才（才干）和工作（日工）的隐喻。八度音程的结构以第 8 行中主句“我深情地问”之前的从句为特征。