差异介质,TDM),nive pscs 透过自我组织的方式形成类囊胚( Yu等人,2021a)。polo polo(polo 团队则利用再程式化纤维母细胞((成纤维细胞))te te te te te te te te pre,pre,进行聚合形成称为iblastoids 的类囊胚( liu et al。 (腔)liu等人,2021; Yu等人,2021a)。人类类囊胚的制作方法经不断改,naive Esc或ipscs(Yanagida等,2021; Kagawa等,2022; Yu等人,2023年)、EPSCS(Fan等,2021; Sozen等,2021),以及8Clcs (Mazid等,2022; Yu等人,2022年),子宫内膜上皮细胞)(Kagawa等,2022)(2022))子宫内膜基质细胞(2023)(2023))(2023))进进
摘要:患有阅读障碍的儿童努力记住数字和颜色,并了解押韵的声音并延迟语音发展。他们看到单词不同,字母翻转。阅读障碍可能与人与人之间不同。有些患有温和的阅读障碍,有些可能患有严重的诵读困难。这个问题与孩子的智力无关,通常会出现神经发育功能障碍。它与男性和女性同样影响孩子。这并不常见,但全世界有7%至15%的儿童患有阅读障碍。最常见于5至13岁的孩子。在阿育吠陀文学中阅读障碍是“ Manodaurbalayajanya vakvikarah”。多年来,如果有年龄段的孩子开始超越自己的年龄段的技能,则患有阅读障碍的孩子可能会越来越沮丧。患有阅读障碍的患者会在兄弟姐妹,朋友和亲戚之间的关系中造成压力,而父母的知识则经常会产生压力。vata主要负责正常活动。Rajas和Tamas Manas Doshas主要负责任何精神残疾。Manas Dosha的平衡是治愈阅读障碍的最重要因素。 在阿育吠陀的阅读障碍中,由Daivayapashrya-Chikitsa,Yuktivyapashrya-Chikitsa和Satvavajaya-Chikitsa治疗。Manas Dosha的平衡是治愈阅读障碍的最重要因素。在阿育吠陀的阅读障碍中,由Daivayapashrya-Chikitsa,Yuktivyapashrya-Chikitsa和Satvavajaya-Chikitsa治疗。
周末强化课将于周六和周日的周六和周日上午8:00-6:00pm举行。学生可以亲自或通过直播参加,并记录所有课程以供以后观看。每天下午12:30开始1.5小时的午餐休息时间。
摘要 “脑瘫”一词指的是脑瘫。这是一种影响运动和姿势的残疾。“脑瘫”这个通用术语有时也称为“CP”,是指脑损伤导致的运动功能丧失或受损。孩子出生前、出生时或出生后发生的脑损伤或异常脑发育会导致脑损伤。脑瘫会影响身体运动、肌肉控制、协调、张力、反射、姿势和平衡。只有一部分大脑受到损伤,主要是调节运动的区域。一旦受伤,脑组织就不会再生或恶化。但是,根据医生如何治疗孩子以及脑损伤程度,动作、身体姿势和相关问题可能会好转或恶化。导致永久性、非进行性且偶尔会加剧的张力、运动或姿势紊乱的脑损伤被称为脑瘫。每 1000 个活产婴儿中就有 2-3 个患有此病,这是儿童中最常见的慢性运动障碍。威廉·约翰·利特尔是第一个对它进行定义的,他指出“脑瘫是一种由发育中的大脑的静态病变引起的运动控制疾病。” 关键词:Panchakarma、阿育吠陀、脑瘫、Basti、Swedan、Nasya 简介 “脑瘫”和“运动或姿势性麻痹”这两个术语与大脑疾病有关。一系列影响肌肉协调和身体动作的慢性疾病统称为脑瘫。它是由调节肌肉张力和运动功能的一个或多个特定大脑区域受损引起的。由此产生的缺陷通常表现在产前发育或幼儿期。它也可能发生在出生前、出生期间或出生后。一些脑瘫患者可能无法像大多数其他孩子一样走路、说话、吃饭或玩耍。脑瘫被定义为一种慢性中枢神经系统残疾,包括姿势和音调,发生在生命早期,而不是由于
草药阿育吠陀药物有可能成为满足印度和国际社区现代医疗保健需求的一种负担得起的有效方法。为了满足对药物的不断增长的需求,扩大制造业至关重要。一种方法是与阿育吠陀草药配方一起开发和利用新的相关技术。改善剂型的形式还需要了解制定和加工的基本阿育吠陀概念。有关医学准备技术的信息是从阿育吠陀主要文本的英语翻译中收集的,这是对文献进行系统考察的一部分。可以通过利用新技术或利用已经存在的技术来增强剂量形式并扩大剂量并扩大剂量。与阿育吠陀相关的和谐生活的科学遗产可以追溯到里格维达和阿塔维达的古老信息。已经创建和使用了许多药物,从阿育吠陀开始,然后在座右铭“传统到趋势”下继续持续到现在。
透明的ROS在荧光较少的情况下可见。控制绿色与控制相比。在更多荧光中看到的细胞内ROS与对照相比。绿色荧光代表压力状况,在对照的情况下,在用
地球上的生活一直面临着众多的挑战,而一种或另一种方式一直胜利。从大规模灭绝到更多的每日困境,可以找到食物,到处都是不可预测的。生命形式对不断变化的环境的适应性是赋予生活稳健性的关键。适应性已成为由可遗传的遗传变化介导的达尔文进化论的代名词。极端基因的观点虽然具有核心意义,但有时使我们对这个细胞作为一个自我调节实体的欣赏,并告知了遗传数据。为适应性提供动力的基本要素是调节细胞生长的能力。在这篇综述中,我们提供了跨越物种,组织和调节机制的广泛概述。我们旨在强调这些现象及其分子调节因子的共同点和差异。最后,我们策划了开放的问题和领域以进行进一步探索。
摘要:阿育吠陀的古代印度实践强调了医疗保健的个性化,最近在世界范围内广受欢迎。但是,它的使用方式存在差异,有些人将其完全融入他们的生活中,而另一些人则对其优势无知。我们为这项横断面研究创建了一份问卷,然后对其进行了试点,修订和验证。普通人群有机会以三种格式之一:在线,印刷和通过电话回应这项调查。根据提前设定的一组标准选择研究的参与者。为这项研究选择了五百个答复,其中48%的人没有练习阿育吠陀,而52%的人则没有练习过阿育吠陀。根据结果,大多数尝试过阿育吠陀报告的人对结果感到满意。这项研究的结果增加了我们对阿育吠陀在现代医疗保健中的作用的了解,并阐明了如何促进其在各种医疗机构中融合的。
这是一种广泛存在的代谢紊乱,已成为全球面临的重大健康挑战。糖尿病的特征是因胰岛素分泌、胰岛素作用或两者兼有缺陷而导致的慢性高血糖,如果不及时治疗会导致严重的并发症。近年来,替代疗法,尤其是源自阿育吠陀和草药配方的替代疗法,由于其疗效好、价格低廉、与传统对抗疗法相比副作用小而备受关注。[2,9] 在印度,与糖尿病相关的死亡率很高,每年约有 100 万人死亡。全球患病率正在迅速上升,世界卫生组织 (WHO) 预测,到 2030 年,成人糖尿病病例将几乎翻一番。根据国际糖尿病联合会的数据,仅印度在 2017 年就有超过 7200 万例糖尿病患者,