莱维主张“长期以来,战争曾经有意义(但今天)那些日子已经一去不复返了。”他和许多后现代思想家一样认为,这种意义的丧失是由于“马克思主义以及所有伟大叙事的衰落”(3)。莱维错误地更进一步认为,这些过时的政治理论和意识形态实际上已被操纵和篡改,从而引发了战争。他认为,他们“合谋……赋予原本没有意义的东西以意义”(3),因此不仅否定了当代冲突的背景地位,而且它们的历史性社会变革物质结构,如果具有激进或革命的元素,也是毫无意义的。虽然莱维继续表达战争中意义和意识形态的缺失,但他忽略了从理论上审视社会时最基本的弱点之一:权力关系。莱维宣称,战争是交战双方精心策划的操纵。然而,失败之处在于莱维未能提出
■唐纳德·特朗普和自由主义者(第3页)■美国自由主义:垄断的超级意识形态,隐藏在个人主义企业家精神的背后(第31页)■人工智能在资本主义复兴和不可避免的帝国主义(帝国主义与帝国主义(Page 43)的框架内的框架内的框架(43)人造及其使用的系统化(第56页)■■美国帝国主义超级大国和比特币的反社区意识形态(第66页)■计划和关于巴黎人工智能峰会的计划和文档,2025年2月(第78页) Zadists,Ezln,自由主义市政主义,反资本主义,LGBT ...左派的左派如何成为自由主义者(第109页)■Cyril Hanouna,法国特朗普主义者的理想概况(第112页)■红色小腿 - PCC和革命计算机计划(第117页)(第117页) Öcalan2025年2月15日(第140页)
12)以下哪个陈述最能描述我们对“全球化”一词的理解?A.全球化是指共享的霸权价值在全球范围内遍布整个社会的过程,将它们吸引到意识形态社区,最常基于资本主义的经济原则。B.最能描述为全球社会关系的强化和相互依存的增加,全球化是通过开发新技术压缩时空的结果。C.全球化最好被描述为全球社区的“缩水”,使人们主要在经济和技术层面上彼此之间更紧密接触。这个过程始于20世纪初期,是基于起源于西欧的意识形态探险的。D.全球化发生自1980年代以来,起源于西欧,是政治权力和技术进步的中心。这一过程是沟通和旅行行业技术进步的直接结果,这些进步促进了全球物理对象,人和思想的有效运输。
近年来,人们对推荐算法在向社交媒体用户推广极端内容中的作用越来越关注。来自教育工作者和父母的轶事记录表明,尤其是男孩,尤其是受到备受瞩目的“ Manosphere”影响者的目标,通常是出于关于心理健康或财富积累的建议。虽然社交媒体一直在扩大反女权主义者的权利活动家一段时间,但尤其是在蒂克托克(Tiktok)上的有影响力文化的增长,已经平台了大量有影响力的意识形态企业家,例如安德鲁·泰特(Andrew Tate),迈伦·盖恩斯(Myron Gaines)和Sneako。男性不安全感的这种货币化不仅是主流反女权主义者和反LGBTQ意识形态,而且还可以用作通向边缘远处和其他极端世界观的门户(Ribeiro等人,2021年; Brace等,2023)。
摘要本文研究了《保守科学》中无价值理想的遗产的一个方面:测量和指标是与意识形态,道德,社会,通常是非普遍考虑的意识形态上的无价认识的工具的观点。Contrary to this view, I will argue that traditional measurement practices entrenchedinconservationareinfactpermeatedwithnon-epistemicvalues.Ichallenge the received view by revealing three non-epistemic assumptions underlying traditional metrics: (1) a human-environment demarcation, (2) the desirability of a people-free landscape, and (3) the exclusion of cultural diversity from生物多样性。i还与要堡垒保护模型的典范将传统指标保留到“科学的共同主义”之间的论据之间建立了联系。我提倡放弃测量实践的内在价值 - 自由的神话,并拥抱与社会和科学目标一致的指标。
与民众一起的有主管教育工作的副校长格奥尔基·伊万诺维奇·切梅尔科 (Georgy Ivanovich Chemerko),他负责组织意识形态工作,r.t. 292-45-72 12/21/2023
16另请参见:Leif Rasmussen,“科学资金中的政治化和同质性的增加:NSF赠款的分析,1990 - 2020年”,《党派研究与意识形态研究中心》,2021年11月16日。 https://www.cspicenter.com/p/increasing-politicization-and-homogenity-in-scientific-funding-nsfunding-nsf-grants-nsf-grants-1 990-2020。
摘要。卡尔·曼海姆的时间取向可以分为主观主义和客观主义两个极端。后者对应于社会工程,而前者提供了曼海姆利用霍布斯的原始战争来想象他希望逃避的混乱的时间斗争的背景。曼海姆的独特成就是“动态社会学”,这是一种实验方法,其特点是不仅承认社会现象和概念的历史性,而且承认由此提供的机会来澄清与当代人类经验相符的意义。曼海姆最初的“动态社会学”陈述通过他更为著名的代际、意识形态和乌托邦研究得到完善,这些研究明确了他对共存的多个时间世界的认识。协调留给了临时调解。这并没有回答曼海姆最深切的恐惧和愿望,但他有纪律地满足于更少。关键词 • 世代 • 历史主义 • 意识形态 • 乌托邦