摘要 目的——本文旨在为越南当前关于 2019 年冠状病毒病 (COVID-19) 的政策辩论提供严谨性和清晰度。它旨在实现三重目的。首先,它批判性地审查了越南控制 COVID-19 的政策目标的制定和政策工具的利用。其次,它超越了政策设计,考虑了越南 COVID-19 政策的协调和实施。第三,它讨论了后 COVID 可持续和包容性增长所需的政策措施,特别是分担 COVID-19 政策的公共成本。 设计/方法/方法——本文采用实证主义研究框架,强调研究变量之间的因果关系。分析方法是混合的,结合了定性和定量技术。特别是,构建了一个简单的理论模型来评估替代疫苗策略的福利效应。没有收集原始数据。 发现——越南政府遏制疫情和保持经济增长的双重目标虽然合理,但需要澄清和更新。有人认为,从长远来看,拯救生命和保护经济之间没有权衡。下调预计增长率并致力于制定连贯透明的疫苗接种战略是越南向前迈进的最佳方式。疫苗推出顺序的选择涉及道德考虑。有人建议首先为老年人和患有基础疾病的人接种疫苗是适当的。刺激总需求和总供给的补充政策措施需要扩大,但也要更有针对性。有效协调和实施 COVID-19 政策仍然是越南面临的严峻挑战。最后,包容性增长和可持续发展应考虑到人力资本发展和分配正义。社会影响——本文提出了一些具有社会影响的政策措施。其中包括政府正式承诺实施疫苗优先战略和向贫困和弱势家庭提供基本商品的救济方案。原创性/价值——本文通过为政策目标的制定和政策工具的使用提供严谨性和清晰度,为当前的 COVID-19 政策制定做出了积极贡献。虽然疫苗接种已被作为一项国家政策手段,但其设计和实施还有很大的改进空间。本文为越南提出了适当的疫苗接种策略。它还提请关注其他
人工智能技术的快速发展,使得人工智能代理与人类在各种情境中形成了更加紧密、更加共生的互动。最近才受到广泛关注的情境之一是人机协作,其中人工智能代理操作的是相互依赖的队友,而不是工具。这些团队在创建和维护共享的团队理解方面面临着独特的挑战,特别是在共享团队道德准则方面。由于团队的组成、目标和环境会发生变化,因此人工智能队友必须能够与人类队友一起更新其道德准则。本文提出了一个由两部分组成的模型,以便在人机协作团队中为人工智能队友实施动态道德准则。该模型的第一部分提出,道德准则除了团队角色外,还可用于告知自适应人工智能代理何时以及如何调整其自主性水平。该模型的第二部分解释了如何根据人工智能代理对团队互动的迭代观察不断更新道德准则。该模型为以人为本的计算社区做出了多项贡献,因为团队认知水平较高的团队表现出更高的绩效和寿命。更重要的是,它提出了一种在人机团队中更合乎道德地使用人工智能队友的模型,该模型适用于各种人机团队环境,并为未来的创新留出了空间。
本文采用模糊集定性比较分析法(fsQCA)研究了各类环境规制工具(ERI)与农业企业技术创新之间的复杂因果关系。研究发现,一套设计良好的ERI可以促进农业企业的技术创新;控制指令型ERI不能单独促进农业企业的技术创新,市场激励型ERI对促进企业创新绩效必不可少,隐性ERI在促进企业创新方面发挥着重要作用,自愿性ERI在促进企业技术创新方面的作用不显著。政府应协调不同类型的ERI,改进ERI的设计,以实现农业部门经济和环境绩效的双赢。
TNBC 2 的定义是雌激素、孕激素和 HER2 受体表达水平不具备临床可操作性,占所有乳腺癌的 15% 到 20%,但却是乳腺癌死亡的主要原因,尤其是年轻女性和非洲裔女性 ( 1 )。最近的发展扩大了部分 (但不是全部) TNBC 患者的治疗选择。这些包括针对携带种系 BRCA 突变患者的聚 (ADP-核糖) 聚合酶的药物抑制剂,以及针对 PD-L1 阳性 TNBC 患者的程序性死亡配体 1 (PD-L1) 抑制剂阿替利珠单抗与白蛋白结合型紫杉醇联合使用。尽管取得了这些进展,但细胞毒性化疗药物,如阿霉素 (Dox) 和顺铂 (CsP) 仍然是大多数 TNBC 患者的唯一选择 ( 2 )。由于这些患者的治疗选择较少,且治疗反应与生存期之间存在很强的相关性 ( 3 ),因此化疗反应对这些患者而言至关重要。值得注意的是,约三分之一对化疗有反应的 TNBC 患者的生存期与非 TNBC 患者的延长生存期相当 ( 4 ),这凸显出迫切需要找到让患者从无反应者转变为有反应者的方法。鉴于先前的证据表明多胺合成增加会促进肿瘤的发生和生长,作者试图回答是否可以针对多胺合成增加 TNBC 对化疗的敏感性。
弗兰克尔进入了纳粹集中营。1923 年,他为维也纳报纸《今日报》撰写了一篇专门探讨战后年轻人生存问题的文章。他进入了维也纳大学医学院,对索伦·克尔凯郭尔产生了兴趣,他认为克尔凯郭尔具备成为精神病学家的素质。除了拥有医学博士学位外,他还加入了社会党,并与阿尔弗雷德·阿德勒合作,他认为阿德勒的个人心理学更关注生存问题,而关于弗洛伊德,他提到他贬低了对生命意义的探索。这足以让阿德勒将他驱逐出运动,而弗兰克尔则撰写了一份手稿,在其中捍卫了哲学与心理治疗之间的关系。1926 年,他首次使用了意义疗法这一术语,当时他属于医学心理学协会。1930 年,他毕业了,六岁时就成为了神经病学和精神病学专家。他在维也纳大学的神经病学诊所以及同城的精神病院工作。1937 年,他开设了私人诊所,但由于种族身份,次年他与家人一起开业。1942 年,他与蒂莉结婚,11 月,他和家人一起被党卫军监禁,他的妹妹通过获得澳大利亚签证才获救。这场磨难持续了两年半。他与妻子分居,失去了身份,被分配了注册号 119104。他经历了希特勒政权在特雷津、考弗林、图尔克海姆和奥斯维辛的暴行,他的父母、配偶和兄弟都死在那里。他试图理解不可能的存在。1945 年,他患上了瘀点性斑疹伤寒,导致厌食和精神错乱。晚上,他心里默念演讲稿。同年 4 月 27 日,他被释放,时年 40 岁。他被任命为维也纳综合医院神经内科主任。第二年,他出版了《集中营里的心理学家》一书,讲述了他在集中营的经历。这本书大获成功,第一版在三天内就销售一空,第二版在三个月内就销售一空。1947 年,他出版了《医学实践中的心理治疗》(La psicoterapia en la práctica médica),第二年又出版了《被忽视的上帝存在》(La presencia ignorada de Dios)。1956 年,他出版了《神经症理论与治疗》。1951 年至 1955 年间,他参加了一系列广播会议,这些会议后来被收录在作品《La psicoterapia al alcance de todos》(人人都能接触到的心理治疗)中。1969 年,他出版了最具代表性的作品:《寻找意义的人》,
我们的沿海和海洋环境的未来不稳定地栖息在生态灾难的边缘,生物多样性迅速消失,生态系统服务减少。这场持续的悲剧需要立即做出立即和决定性的回应。传统上,蓝色经济是通过负责使用海洋资源来实现经济增长的可持续发展途径,鉴于我们的海洋面临的紧迫威胁:过度捕捞,污染,气候变化,治理不足和财政资源有限。鉴于这些挑战,“再生蓝色经济”的概念已经出现,同时优先考虑可持续性和经济繁荣,同时积极寻求保护和恢复我们的海洋和沿海生态系统。这种方法不仅限于维持现状,旨在将新的生命呼入我们的自然海洋资源,增强当地社区的能力,将公共部门和私营部门汇集在一起,并认识到海洋和气候的相互联系。
本文认为,零工经济是对非正式经济的剥削性扩展。凭借其对个人企业家精神的分散承诺,我会争辩说,它将工人的不适当负担为“独立承包商”,原本将由雇主维持。我将通过对零工经济进行Marcusian分析,强调两个主要问题。首先,马库斯对“工业合理性”的批评解释了工业合理性如何为零工经济中的剥削创造框架和理由。第二,正如温迪·布朗(Wendy Brown)指出的那样,在马尔库塞(Marcuse)之后,零工经济促进了“自我保健”的新自由主义观念,作为使cor诉讼免于对员工的任何义务的一种手段。更具体地说,零工经济中的“自我保健”是非正式经济中工人开采的一部分,这通常被视为吸收新自由主义社会中失业者的缓冲。在这一批评的基础上,我指的是拜恩 - 楚尔汉的工作及其“自我剥削”的概念,认为零工经济应被视为非正式经济的延伸,在这种经济中,工人处于永恒的奴役状态。
响应于农业文化从事贫困和城市化的潜在机会的人数,喀麦隆政府已经启动了三个计划,以支持中小型企业(SMES)的创建和发展,这些计划通过食品加工来为农产品增加价值(11-14)。其中一项计划是由中小型企业,社会经济和手工业部的喀麦隆部(13)制定的,喀麦隆农业和农村发展部开发了两个其他计划(11,19)。这三个计划的总体目标是通过创建食品加工中小企业来利用城市化和改变生活方式所带来的机会,从出口Pri Mary配料和进口加工食品转移到创建喀麦隆的增值加工食品为国内市场。据信这些程序将有助于减少