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心理健康策略
1. 简介 (1) 根据英国大学联合会 (Stepchange Framework, 2017) 和苏格兰政府 1 的指导意见，并考虑到所有学生和教职员工的需求，圣安德鲁斯大学采取全校性的方法来解决心理健康问题，并将其作为战略重点。我们要求我们的社区承担起促进积极的心理健康和福祉的责任，并相互支持，创造一个健康、信息灵通和富有同情心的工作环境，让学生和教职员工能够充分发挥他们的潜力。在认识到成员的不同需求的同时，我们也意识到，我们的社区规模小，融合程度高，因此，这是一个适用于所有人的单一战略。 (2) 该战略认识到福祉领域的广泛性，福祉的不同方面是相互关联的（例如，体育锻炼已被公认为对心理健康有益）。但是，该战略并没有将心理健康和福祉混为一谈，也没有试图解决福祉的所有方面。 2 本战略的范围具体为心理健康和心理健康。 (3) 本战略旨在提高人们对心理健康问题的认识，减少人们对心理健康问题的偏见，营造一个友好、负责和互助的工作场所，加强对学生和教职员工的支持，提高人们对健康活动的认识和参与度。本战略为我们实现这些目标提供了框架，并列出了 a) 当前的做法，以及 b) 基于证据，我们下一步需要做什么来改善我们的心理健康促进和精神疾病支持服务。 (4) 本战略由一个工作组制定，该工作组由学术人员、学生会、学生服务、职业健康、专业服务、OSDS、教育副主任（监考员）和 AVP 多元化部门代表组成。与学生和教职员工代表团体进行了初步磋商，并与人力资源、工会代表、EDI 网络、更广泛的大学社区和 NHS 进行了进一步磋商。已成立心理健康工作组，以制定和监督战略实施的行动计划，加强我们在心理健康方面的数字沟通，并在实施战略和应对新挑战时咨询社区成员。2. 理由 (5) 整个大学部门报告心理健康问题的人数显著增加。3 这导致对心理健康服务的需求增加，大学也认识到促进积极的心理健康和福祉、早期干预以及在出现心理健康问题时加强咨询和培训服务的重要性。(6) 根据苏格兰资助委员会的《心理健康报告》，“寻求心理咨询支持的高校学生数量从 2012-13 学年到 2016-17 学年有所增加”，平均增加了 67%，使用心理咨询服务的高校学生数量增加了 47%（附件 C，第 14 页）。
为什么制胜战略始于挑战，而非机遇
战略是政策与行动的结合，旨在克服高风险挑战。它不是一个目标，也不是希望的最终状态。它是一种解决问题的方式——你无法解决你不理解的问题。因此，基于挑战的战略首先要广泛描述组织面临的挑战（问题和机遇）。这些挑战可能是竞争性的、法律性的、由于社会规范的变化而产生的，也可能是组织本身的问题。在进行诊断时，战略家试图了解某些挑战变得突出的原因、起作用的力量以及挑战为何看起来很困难。在进行这项工作时，你应该使用类比、重构、比较和分析等工具，以了解正在发生的事情和关键因素。企业的关键在新书《关键：领导者如何成为战略家》中，理查德·鲁梅尔特 (Richard Rumelt) 将这些模糊性轻描淡写地称为企业的“远大目标”。他制定了一套流程，将贵公司面临的最大挑战置于战略核心：找到症结、寻求优势、避免干扰。症结是采取行动能带来最大回报的关键问题，鲁梅尔特揭示了如何精准定位症结，以便将精力集中在真正重要的事情上。随着理解的深入，战略家会寻找症结——一个既关键又似乎可以解决的挑战。这种缩小范围是战略家大部分力量的来源，因为专注仍然是战略的基石。战略家应该了解与情况相关的“优势”、力量或杠杆的来源。要突破症结，你将使用其中一个或多个。光有意志力是不够的。要做好战略，就要避免到处可见的光鲜亮丽的干扰。不要把时间花在使命宣言上；不要从制定战略工作的目标开始。追逐季度利润/销售目标（孤立地）是明显分散你对商业战略注意力的例子。其他观点包括一切都需要从“使命”出发这一神话，或将管理与战略混为一谈。鲁梅尔特在他的书中阐明了商业领袖如何克服障碍、应对不确定性并确定最佳前进道路。领导者面临的关键问题是，他们能在何处取胜？这使得可寻址性成为任何战略的核心。正如鲁梅尔特在书中承认的那样，可寻址性与当今许多企业高管所采用的方法形成了鲜明对比。战略不应该为未来规划一条广阔的道路。真正起作用的困难部分是将广泛的意图转化为公司现在可以采取的行动。这需要你将挑战分解成更小的部分。一个例子让我们假设一群人正在为英特尔做这件事。最大的挑战是摩尔定律即将终结，只要 Windows-Intel 还是个人电脑的事实标准，英特尔就无法再享受到它的高利润率。
近代早期欧洲的道德经济
说“道德经济”，尤其是指早期现代欧洲，就会让人想起爱德华·帕尔默·汤普森 (Edward Palmer Thompson，1924-1993) 的作品。本档案的其他贡献者将他的工作置于他一生的思想和政治氛围中，并追溯他对其他学者的影响。在这里，我将讨论他的道德经济概念，它告诉我们市场如何运作，以及早期现代欧洲如何理解不平等，以及它没有告诉我们什么。作为一本主要关注当代问题的期刊特刊中唯一的前现代历史学家，我希望向非专业人士介绍一些鲜为人知的经济正义原则，这些原则统治着旧制度社会，并对我们如何分析和批判自由主义和新自由主义的现代资本主义产生深远影响。由于约瑟夫·熊彼特坚持认为经院哲学对价值和价格的经济分析“除了边际装置外什么都不缺”，学者们一直在争论中世纪和早期现代的“公平价格”理论是否接近现代自由市场竞争价格的概念。 1 熊彼特的这一富有争议的论点引发了人们对早期罗马教会与利润无情对抗的描述进行了大量修改。但它也扭曲了中世纪和近代早期经济思想的本质，将其框定为自由市场进步轨迹的一部分。这种过度简化忽略了道德神学家将经济分析与规范指令混为一谈的事实：他们承认供求在价格形成机制中的作用，但也肯定需要维护定义有序社会的不平等。他们没有设想存在一个连接所有产品和要素市场的公平价格，而只是设想存在与特定市场、制度安排和社会环境相关的多种公平价格。这一观察对于评估前工业化欧洲与我们今天理解市场道德的方式的相关性至关重要。托马斯·皮凯蒂在其最近的《资本与意识形态》一书中强调，人类历史上不同经济不平等制度背后都有文化和法律依据。我想，任何一位历史学家都会欢迎经济学家的这种呼吁，强调思想在决定每个社会重视或容忍的不平等程度方面的作用，而研究早期现代欧洲的历史学家应该对皮凯蒂追溯过去的努力印象深刻。这样做使他得出结论，现代精英统治从未消除与地位、宗教、种族和性别相关的不平等，而这些不平等构成了旧制度欧洲的所有社会关系。2 然而，皮凯蒂对前工业化欧洲社会的分析规模也使他认为贵族、神职人员和平民之间的三分法是他们唯一的秩序逻辑。接下来，我想论证的是，在早期现代欧洲，主流话语