在开始讨论 CRISPR 的伦理问题之前,我们先从技术层面阐明该过程的工作原理。CRISPR [1] 技术被称为“分子剪刀”,因为它能够定位特定 DNA 序列并在该位点切割 DNA。利用 CRISPR,研究人员已经找到了将细菌免疫系统重新用于基因编辑工具的方法,该工具在科学和医学领域有广泛的应用。它是如何工作的?细菌已经开发出一种系统来保护自己免受病毒(噬菌体)感染,该系统涉及“切割”噬菌体基因组。当第一次被噬菌体感染时,细菌会将一部分噬菌体基因组存储在自己的 DNA 中,并用 CRISPR 阵列间隔序列划定界限 [2]。然后它们会产生相应的 CRISPR RNA [3,2]。当噬菌体再次感染时,这种 RNA 与噬菌体 DNA 相匹配,这一过程会驱动一种细菌酶(一种称为 Cas9 的核酸内切酶 [4])切割噬菌体 DNA,从而摧毁噬菌体 [2]。通过合成将间隔序列改变为任何其他 RNA 序列,研究人员可以使用此工具靶向和切割几乎任何 DNA 序列 [2]。与以前的基因工程技术相比,这项技术更易于使用,因此对研究过程大有裨益 [2]。利用这些细菌防御系统组件在实验室中编辑基因,研究人员甚至可以同时靶向多个基因,这使他们能够研究由多个基因引起的疾病 [2]。
最近关于机器学习公平性的研究主要强调如何定义、量化和鼓励“公平”结果。然而,人们较少关注这些努力背后的道德基础。在应该考虑的道德观点中,结果主义是其中之一,其立场大致认为结果才是最重要的。虽然结果主义并非没有困难,虽然它不一定提供一种可行的选择行动的方式(因为不确定性、主观性和聚合性的综合问题),但它仍然为批判现有的机器学习公平性文献提供了强有力的基础。此外,它还突出了一些相关的权衡,包括谁来计算的问题、使用政策的利弊以及遥远未来的相对价值。在本文中,我们对机器学习中公平性的常见定义进行了结果主义批判,并从机器学习的角度对结果主义进行了批判。最后,我们更广泛地讨论了学习和随机化问题,这对于自动决策系统的伦理具有重要的意义。
联通主义有时被描述为“数字时代的学习理论”,正如乔治·西门子 (2004) 所言。尽管数字技术的兴起对联通主义的形成产生了影响,但该理论并不是对数字化的回应,而是一种利用数字化获得的见解来解决学习和发展领域长期存在的问题的方法。在这个领域,学生和从业者通常会接触到一套“学习理论”,包括基于行为、教学方法、交易距离和互动、知识和意义的构建、活动理论、动机理论等。这些理论通常被呈现为工具或“镜头”,通过这些理论可以解释所研究的现象。但自始至终,除了一些肤浅的分类或特征之外,人们对知识和学习的构成并没有一致的看法,更不用说对知识和学习的构成有一个共同的解释了。
患有糖尿病的人不一定需要停止食用传统的节日食物,甚至是甜食,蜂蜜和酒精(对于那些足够大的人),可以适度地享用。重要的是要记住吃得好,保持活跃,因为这将有助于您管理血糖水平。
2254 Huntington Ave, Alexandria, VA 22303 508-A S. Van Dorn Street, Alexandria, VA 22304 311 N. Glebe Road, Arlington, VA 22203 1333-2 Poindexter Street, Chesapeake, VA 23324 4337 Dale Boulevard, Dale City, VA 22193 3819 Kecoughtan Avenue,弗吉尼亚州汉普顿23661 2126 Wards Road,Lynchburg,VA 24502 10143-A Jefferson Avenue,Newport News,VA 23605 12917-J Jefferson Avenue,Newport News,VA 23608 1000 B Park davene Church Street, Norfolk, VA 23510 7452 Tidewater Drive, Norfolk, VA 23505 3844 George Washington Highway, Portsmouth, VA 23702 4213 Portsmouth Boulevard, Portsmouth, VA 23701 617 D East Belt Boulevard, Richmond, VA 23224 3925 Melrose Avenue at Westside Blvd, Roanoke, VA 24017 825 West Constance Road, Suffolk, VA 23434 1496 Lynnhaven Parkway, Suite 101, Virginia Beach, VA 23453 3636 Virginia Beach Blvd, Suite 102, Virginia Beach, VA 23452 6672 Indian River Road, Virginia Beach, VA 23464 1964 Daniel Stuart Square, The Mark, Woodbridge, VA 22191
我们从经济角度看待美国犹太教。非传统的家庭单位和非传统的宗教习俗现在是美国犹太人的持久特征。影响美国犹太人教育、家庭形成和消费模式的激励措施对犹太人遵守模式和美国犹太社区都有影响。将美国的宗教多元化与以色列国家支持的拉比制度进行比较,可以发现两个最大的犹太社区之间存在压力和互补性,包括反犹太复国主义和反犹太主义的兴起。预测美国犹太教的未来是基于经济状况的趋势和影响其文化背景的宗教机构的变化。
近年来,波兰犹太人口的历史已成为一个重要且经常讨论的话题。1该国犹太研究的发展导致了增加的新学术和流行科学出版物,建立了关于犹太历史和文化的学术中心的建立,其中2,但在公共领域也有活动,其中最重要的是Polin Museum,以及其他较小的机构以及其他较小的机构和各种教育项目。3近年来在波兰发表的许多作品中,对大屠杀的研究构成了很大的重要部分。1945年后在波兰幸存和生活的人们的历史对学者的兴趣较小。尽管如此,近年来出版物数量的数量已大大增加。,我们可以以犹太历史研究所发表的题为ZdziejówCentralnego Komitetu的系列(“来自波兰犹太人中央委员会的历史”),由犹太历史研究所发表,其中包括1945年至1950年至1950年 -2019; Kwiek 2021)和外交