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在吉祥的 Paush Purnima 日子，大壶节开始了，超过 1.65 亿人在圣河中沐浴，恒河、亚穆纳河和神秘的萨拉斯瓦蒂河的圣河岸人头攒动，热闹非凡。来自全国各地的朝圣者心中怀揣信仰，手中拿着祭品，齐聚一堂，进行第一次圣浴。空中回荡着“Har Har Gange”和“Jai Shri Ram”的颂歌，营造出一种神圣的热情氛围。朝圣者们从午夜开始冒着刺骨的寒冷抵达桑加姆，他们的虔诚显而易见。他们裹着羊毛衣，头上顶着行李，在他们坚定不移的信仰面前，行李的重量似乎微不足道。 “当我在这里畅游时，感觉就像灵魂上的重担被卸下了，”来自拉贾斯坦邦的 65 岁朝圣者 Savitri Devi 从水中浮出水面，露出了平静的微笑。身着传统服饰的人们挤满了河岸，桑加姆河的河岸变成了五彩缤纷的景象。孩子们在浅水中玩耍，他们的笑声与咒语交织在一起，而老人则坐着祈祷，嘴里低声吟唱着神圣的赞美诗。年轻人的热情尤其引人注目，许多人用手机捕捉这些瞬间并立即分享。“我们很自豪能来到这里，与世界一起庆祝我们的文化，”来自阿拉哈巴德的 22 岁 Aniket Mishra 站在水边，手拿自拍杆说道。精神能量与大自然的恩赐相得益彰，前一天晚上还下了一场小雨
2025 年 1 月 26 日 常年期第三主日
牧师寄语——本周，1 月 26 日至 2 月 1 日，是天主教学校周。全国各地，我们庆祝天主教学校，这些学校教育和培养学生成为虔诚的天主教徒和追求美德并最终成为圣徒的人。在这里，我向您介绍您应该将孩子送到科尔比圣心天主教学校的 5 个理由。1. 天主教学校为孩子提供全方位的变革性教育：身体、思想和精神。天主教教育注重整个人，将孩子培养成上帝呼唤他们成为的未来圣徒！天主教教育不仅教授事实，而且实际上塑造了孩子的智力和灵魂，使他们具备批判性思考、忠实辨别和热切祈祷的能力。2. 信仰融入每个学科领域和日常活动中。在天主教学校，信仰渗透到学生所做的每一件事中。无论是通过信仰的视角看待学业，参加弥撒还是更多地了解他们的信仰和圣礼，学生在信仰中成长为忠诚的领导者和忠实的仆人。 3. 天主教学校提供全面的教育。天主教学校鼓励学生保持好奇心，提出问题并扩展他们对上帝创造的周围世界的认识。他们成长为完整的人，身体、思想和精神都以不同的方式看待世界。毕竟，我们正在培养未来的圣人！ 4. 教导学生纪律和尊重他们的老师、成年人和其他人。基督教传统长期以来一直尊重父母和当权者。这是有原因的诫命！在我们的天主教学校，尊重、尊敬、荣誉和纪律被教导为健康、神圣、完整生活的美德。我们追随基督的脚步，被召唤去彼此相爱，我们也教导我们的学生这样做！ 5. 我们与父母合作，他们是孩子的主要（也是第一位！）教育者。父母这一深刻而美好的使命在我们的天主教学校里受到尊敬！因为父母是
圣帕特里克教区
主的洗礼 两周前的主显节，我们关注的是上帝的自我启示。上帝在无限的奥秘中，慢慢揭示了主化身的隐藏真相——我们既是人又是神。通过洗礼，主给出了第二个启示：揭示救赎人类的奥秘。在圣路加对主洗礼的记述中，他写道，天父的声音宣告：“这是我的爱子。听他的话。”上帝公开揭示了关于耶稣的真相：他确实是上帝之子，因此是神圣的。起初，这个启示只属于耶稣，后来他逐渐将其扩展到所有受洗的人。为什么会这样？因为几个世纪以来，数十亿人通过洗礼和圣餐与基督的身体融为一体。关于基督的说法也可以适用于我们。我们确实是天父的后代。因此，我们远比我们看起来的要好。然而，令人悲哀的是，即使是虔诚的基督徒也忘记了受洗的人的真相。此外，当代社会使我们远离了启示的真理。相反，我们的社会教导我们，我们只不过是消费者和生产者。教父们强调，基督的洗礼代表了上帝对人类奥秘启示的开始。而这一启示表达了任何人都不会想到的话。圣希波吕托斯直言不讳：上帝不朽的儿子和圣言来到这个世界，给予我们新生，使我们的身体和灵魂不朽，他为我们注入了生命的精神，并赋予我们不朽。现在，如果我们变得不朽，我们也将是神圣的……在死者复活后，我们也将与基督一起成为共同继承人。关于救赎人类的启示真理改变了我们对我们是谁的理解。它没有强调我们的局限性，而是向我们展示了我们确实是无限的。它不是告诉我们罪恶和腐败是不可避免的，而是告诉我们上帝的善良始终贯穿在我们身上。它不是鼓励我们说“我只是凡人”，而是让我们说我们确实像上帝的儿子，是人性和神性的完美结合。如果我们错过了上帝对我们自己的荣耀启示，我们就会陷入黑暗和绝望。但如果我们凝视上帝启示的全部，我们就会沐浴在光明中，生活在充满希望的期待中。
公共关系办公室
JMI的Jamia女子高中庆祝国家空间日“国家太空日”，于2024年8月23日在该国举行了极大的热情，Jamia Girls Sr.Jamia Millia Islamia（JMI）中学组织了许多活动。这一天是为了庆祝一年前8月23日在20023年8月23日在月球上的“ Vikram”着陆器的成功降落。主活动在巴拉特·曼达帕姆（Bharat Mandapam）举行，以激发未来的科学家和工程师。今年的主题是“在触摸月球时触摸生命：印度的太空传奇”。作为庆祝活动的一部分，Bharatiya Antariksh黑客马拉松和ISRO机器人挑战是为了激励和启发年轻人的思想一群来自Jamia Girls Sr.中学通过创建基于Chandrayaan-3，Mangal Mission和Satish Dhawan太空中心的值得称赞的模型参加。他们还展示了一幅描绘火星生活的绘画，并为印度的太空成就致敬。在TGT科学和数学老师的指导下，学生在整整一周内努力工作，在学校的校长Anjum Iqbal女士的指导下为这些模型做好了准备。这三个女孩有机会与他们的敬业老师一起参加巴拉特·曼达帕姆（Bharat Mandapam）的仪式。SMT为此而进行了介绍。印度荣誉总统的Div> Droupadi Murmu，以及其他名人，例如太空国务大臣Jitendra Singh博士，以及ISRO主席S. Somanath。在活动期间，总统感谢虔诚的科学家的杰出成就。她还向“ Isro的机器人挑战赛”和“ Bharatiya Antariksh Hackath Alackathon”颁发了奖项。学生有一个独特的机会，可以浏览由住房和城市事务部，Jal Shakti部等不同部委和部门设立的各种展览。令人着迷的不同模型的展示为学生提供了空间技术的沉浸式体验。公共关系办公室Jamia Millia Islamia
克莱尔沃圣伯纳德教堂
福音书本身并不是历史文献，因为它们没有对每个事件及其发生的时间进行全面的叙述。相反，它们是信仰的文献，见证了耶稣传道和生活中最重要的时刻。正因为如此，从耶稣的诞生到约翰为耶稣洗礼，我们只有今天的福音书来帮助我们了解耶稣的青年时代。路加福音中收录了耶稣十二岁时的这段叙述，让我们知道这是了解耶稣及其传道的重要部分。虽然我们对耶稣的青年时代知之甚少，但我们可以假设，除了今天的故事外，他的青年时代可能并不例外。他的成长经历在那个时代一定是典型的。了解了约瑟和玛丽的情况后，我们知道他成长在一个虔诚的犹太家庭，这个家庭信奉犹太宗教和习俗，耶稣了解生活在人类家庭中并成为其中一员的感觉，包括所有的起起落落。作为犹太传统的一部分，家人会去耶路撒冷过逾越节。这意味着来自各地的犹太人将前往这座城市朝圣。会有许多人结伴而行的大篷车来往。当玛丽和约瑟夫找不到耶稣时，他们以为他和他们的一些亲戚一起在他们的大篷车里，于是继续前行。他们花了一整天的时间才意识到耶稣被留在了耶路撒冷。当他们回到耶路撒冷时，他们三天都找不到他！这无疑给他们带来了焦虑、压力和恐慌。当他们找到他时，他正在圣殿里教导，用他的知识和智慧让老师们眼花缭乱。我们被告知玛丽把发生的一切记在心里。她很可能在思考耶稣非凡的智慧，但也一定因为失去他三天而感到心痛和痛苦，同时也对耶稣为什么似乎并不关心感到困惑。在今天的圣家节上，我们将耶稣、玛丽和约瑟夫视为我们自己家庭的榜样。我们也会经历欢乐和爱的时刻，也会经历紧张、焦虑和痛苦的时刻。今天的节日让我们认识到，在任何家庭的动态中，对上帝的信仰让我们团结在一起，让我们彼此更亲近。
圣阿洛伊修斯教区
圣母玛利亚（第二部分） 玛利亚向教会表达了母爱，教会在五旬节等待圣灵的降临。当她在世上度过生命之时，她被带到天堂，在荣耀中与圣徒们一同统治。玛利亚仍然在参与她儿子耶稣的使命。她以母亲般的关怀为那些现在在世上面临考验和困难的人代祷。她让所有向她投以目光的人重新燃起信仰和爱。从教会早期到现在，玛利亚一直因上帝赐予她的礼物和她给世界的恩惠而受到尊敬。“万代都要称我有福。全能者为我行了大事，”她在《尊主颂》中预言道。一年中玛利亚的许多节日表明她与耶稣的奥秘有着密切的联系，也表明了几个世纪以来基督徒对她的爱。在降临节和圣诞节期间，人们经常想起她在耶稣诞生中扮演的特殊角色。圣母玛利亚节（1 月 1 日）庆祝她在上帝救赎计划中的地位。一年中的其他两个“圣诞节”节日也纪念她：天使加百列报喜节（3 月 25 日）和耶稣献殿节（2 月 2 日）。圣母无染原罪节（12 月 8 日）庆祝人们相信圣母玛利亚自其母腹中受孕以来，就未受原罪的玷污。圣母升天节纪念圣母玛利亚的肉体和灵魂进入天堂。9 月 8 日是圣母玛利亚的生日。11 月 21 日是她献给上帝的日子。9 月 15 日是她忍受的痛苦。几个世纪以来对圣母玛利亚的特殊敬礼也可以在教会的日历中找到：1858 年圣母玛利亚在卢尔德显灵（2 月 11 日）、圣母无玷圣心节（5 月 31 日）、加尔默罗山圣母节（7 月 16 日）以及圣母玛利亚女王节（8 月 22 日）。教会对圣母玛利亚的敬礼并不局限于一天或几个特殊的节日。通过每天的祈祷和虔诚的行为，例如念玫瑰经，人们在一年中不断地缅怀她。她被天使称赞为“充满恩宠”的她，像她激励使徒们一样，激励着今天的教会，带着对她儿子耶稣基督的忠诚之爱。救赎主的慈母，酵母之门，海洋之星，请帮助那些跌倒却努力再次站起来的人民。您接受了加百列的欢乐问候，请怜悯我们这些可怜的罪人。
Eqtedar 钻探范围扩大至更多核电站
作者：赛义德·阿里·沙赫巴兹 “不要为宽恕和忘记而感到羞耻。不要急于惩罚，也不要为你的惩罚权力而骄傲。不要因为你统治的人的错误和失败而生气和发脾气。相反，要对他们保持耐心和同情。愤怒和复仇的欲望对你的管理没有多大帮助。”这句绝妙的建议，尤其是对当权者来说，值得深思，不仅在国家事务上，而且在生活的各个领域都能取得成功。这是一封令人难忘的书信的一部分，写给一位官员，这位唯一出生在地球上最神圣的地方的人，我们这些天正在庆祝他的生日。他过去和现在都是信徒的指挥官、虔诚者的领袖和知识之城的门户，伊玛目阿里·本·阿比·塔勒布 (AS)。伊玛目阿里 (AS) 生于拉贾布月 13 日，出生在无形但无处不在的造物主圣殿克尔白的象征性殿堂中。当他贤惠的母亲法蒂玛·本·阿萨德 (SA) 走近时，克尔白的墙壁奇迹般地分开，让她进入，然后又奇迹般地关闭。伊玛目阿里 (AS) 的活力人格无需多言。就连敌人也承认他的伟大，他在战场上取得胜利，在法庭上表现出色，在布道中创造奇迹，在他的智慧中展现出来，在神圣的法庭上进行仪式和其他祈祷时，他的谦逊达到了顶峰。难怪至高无上的上帝任命他为最后也是最伟大的使者的代理人，肩负着伊斯兰教的普世使命，他的堂兄先知穆罕默德 (SAWA) 从他出生起就被天意托付抚养他。因此，回历 11 年 Zil-Hijja 18 日发生的令人难忘的 Ghadeer-Khom 事件是上帝赋予他对乌玛权威的无可否认的见证。鉴于这些事实，让我们关注政治，特别是伊玛目阿里 (AS) 为社会正义而奉行的道德正直的政治，他统治了从北非到中亚的广大伊斯兰王国，统治了四年半，此前 25 年他的政治领导权被不配的人篡夺。事实上，伊玛目阿里 (AS) 于回历 36 年接受了哈里发，以便在经历了《古兰经》信息和先知教义造成的四分之一世纪的浩劫之后，在整个伊斯兰王国建立正义。他相信统治者在决定社会命运方面起着关键作用。他认为，统治者或统治者不仅管理经济、社会事务、人民的安全和繁荣，而且对社会行为、社会规范和人们的行为方式也具有非常重要的影响。伊玛目曾说过一句名言：“普通人往往比他们的父亲更像他们的统治者或统治者。”政客，尤其是当今世界的政客，大多不诚实、腐败、自私、不诚实、贪图财富和权力。他们不择手段地想要上任，为了继续掌权，他们不择手段。他们发假誓，从不信守承诺。因此，对许多人来说，政治就是谎言、背叛、虚假承诺、腐败和裙带关系的代名词。相反，根据伊斯兰教的真正教义，政治意味着健全、健康、道德正直的行政体系，为公众福利服务，帮助人们实现权利，在社会正义的基础上，在和平稳定的环境中过上体面的生活，努力实现文化、道德、科学和技术的完美。在当今和过去的政权都存在严重缺陷的情况下，有过这样的政府吗？答案是肯定的。先知穆罕默德 (SAWA) 的神圣指定继承人伊玛目阿里·本·阿比·塔勒布 (AS) 就是这样的人。作为哈里发，他主要关心的是社会正义——确保每个人都能得到自己应得的一份公款或国库，任何人，甚至是非穆斯林，都不能被拒绝。伊玛目政治与我们这个时代的西方或东方制度，或可疑的政治理论，包括假装是穆斯林的暴君伪君子对伊斯兰教义的歪曲，都大相径庭。作为先知的被监护人、忠诚的副手、女婿、神指定的继承人，他的政治以一神论、古兰经教义和人民的需求为基础。伊玛目非常关心社会各阶层，但他特别关注确保穷人获得他们的权利，并在诚实、虔诚和人类尊严的基础上过上体面的生活。在人们于麦地那向他宣誓效忠时发表的第 16 次布道（著名作品集《Nahj al-Balagha》中）中，他说：“我所说的话是有保证的，我对此负责。以信仰和真理派遣先知的安拉起誓，我没有隐瞒一个字，也没有说过任何谎言......你们要当心，罪恶就像不守规矩的马，骑手们松开了缰绳，准备跳入地狱。你们要当心，虔诚就像训练有素的马，骑手们手里拿着缰绳，这样就可以把骑手带到天堂。”伊玛目阿里（AS）因此表明，违背诺言、说谎和为世俗利益而诉诸欺骗都是严重的罪恶。在他神圣的一生中，他始终信守诺言，履行誓言。有一次，当他因在公共财政份额分配上表现出平等性而遭到无知和邪恶的人们的恶言恶语时，他说道（在布道 125 中）：“你们命令我通过压迫那些我被赋予权力的人来寻求支持吗？以真主的名义，只要世界继续存在，只要天空中一颗星星引领着另一颗星星，我就不会这样做。即使这是我的财产，我也会平等地分配给他们，那么当财产是真主的时，为什么不呢。当心；无权赠予财富是浪费和奢侈。这样做的人在今世地位提高，但在来世地位降低。这样做在人前使人受人尊敬，但在真主面前使人蒙羞。如果一个人将财产赠予那些无权或不配得到的人，真主将剥夺他的感激之情。如果他遇到不顺境，需要他们的帮助，他们将成为最坏的同志和卑鄙的朋友。”伊玛目阿里 (AS) 的政策和方法在他写给当时基督教占多数的埃及和北非总督马利克·阿什塔尔的著名书信中得到了充分体现，他建议马利克·阿什塔尔平等对待非穆斯林和穆斯林。叙利亚邪恶总督穆阿维叶·本·阿布·苏富扬向伊玛目阿里 (AS) 发动的西芬战争是在双方进行了长时间的信件往来后发生的，但这些信件对叛乱分子毫无影响。当卑鄙的敌人封锁幼发拉底河时，伊玛目派他的小儿子伊玛目侯赛因（AS）——先知的孙子——重新夺回这条河。然后他宽宏大量地允许叛军进入河道，因为毕竟这些被误导的灵魂也是人，剥夺他们上帝的恩赐违背了正义原则。《Nahj al-Balagha》中的第 14 封信证明了伊玛目对所有人（包括敌人）的正义感和同情心：“不要主动战斗，让他们开始战斗。由于真主的恩惠，你站在真理和正义的一边。让他们等到他们开始敌对行动，然后你就可以自由地开始战斗了。如果真主让你成功，不要攻击那些已经投降的人，不要伤害残疾人和弱者，不要殴打伤者，不要激怒妇女......”《光明篇》第 14 封信证明了伊玛目对所有人（包括敌人）的正义感和同情心：“不要主动战斗，让他们开始战斗。由于真主的恩惠，你站在真理和正义的一边。让他们先开始战斗，然后你就可以自由地战斗了。如果真主让你成功，不要攻击那些已经投降的人，不要伤害残疾人和弱者，不要袭击伤者，不要激怒妇女......”《光明篇》第 14 封信证明了伊玛目对所有人（包括敌人）的正义感和同情心：“不要主动战斗，让他们开始战斗。由于真主的恩惠，你站在真理和正义的一边。让他们先开始战斗，然后你就可以自由地战斗了。如果真主让你成功，不要攻击那些已经投降的人，不要伤害残疾人和弱者，不要袭击伤者，不要激怒妇女......”
2025 年 1 月
美丽而忙碌的主显节季节 – 卢克·莱坎德牧师 一月是充满礼拜活动的月份。我们从圣诞节的最后五天开始这个月，我们继续庆祝道成肉身的化身。然后我们庆祝主显节，耶稣一生中的两个重大事件都发生在他的传道之前。但首先让我们来探讨一下主显节是什么。主显节是上帝荣耀的实现或表现。在这种情况下，上帝的荣耀体现在耶稣基督身上。主显节后的第一个星期日庆祝耶稣的洗礼。当耶稣从洗礼水中出来时，他祈祷，“天开了，圣灵像鸽子一样大胆地降落在他身上。天上有声音说：‘你是我的儿子，我所爱的；我喜悦你。’”我希望你能领悟到自己的主显节，因为耶稣的天堂已经打开。这意味着上帝来到我们身边，与我们同在。想想这对我们的生活意味着什么吧！第二个重大事件是耶稣降生节，也称为圣烛节。在圣烛节，我们纪念耶稣出生四十天后按照犹太法律在圣殿中降生。根据圣路加的记载，圣家在圣殿中受到了年迈的先知安娜的欢迎，她期待耶路撒冷得到救赎，而另一位虔诚的老人西缅则歌颂上帝在圣婴身上的救赎。圣烛节涉及各种重要的礼拜仪式，尤其是牧灵问题。在明尼苏达州北部一年中严寒黑暗的时节，当我们从降临节和圣诞节的马槽中转过身，穿过十字架，来到耶稣受难日和复活节的空坟墓时，我们也感谢太阳最早的回归，并记住在基督里，新生命和新光明是可能的。继续我们祖先的信仰工作，我们祝福圣所的灯在来年继续发光，祝福蜡烛，让我们的成员带回家，在四旬斋的黑暗中燃烧。圣烛节将于 2 月 2 日星期日庆祝。这个节日不只是为了装饰，而是为了谈论当代问题，如季节性抑郁和焦虑，寻找希望，并记住我们社区中最年轻和最年长的成员需要彼此。据我所知，我们的救世主从未庆祝过圣烛节，所以这将是一个令人兴奋的新方向！说到令人兴奋的新方向，今年的主显节将包括我们 125 周年庆典的下一步，继续“前进”的过程。我们将欢迎安娜·马德森
唐娜·哈拉维：机器人宣言
本文试图构建一个忠实于女权主义、社会主义和唯物主义的讽刺性政治神话。也许亵渎比虔诚的崇拜和认同更忠实。亵渎似乎总是需要非常严肃地对待。我不知道在美国世俗宗教、福音派传统的政治（包括社会主义女权主义政治）中采取什么更好的立场。亵渎保护一个人免受内部道德多数的影响，同时仍然坚持社区的必要性。亵渎不是叛教。讽刺是关于无法解决为更大整体的矛盾，甚至是辩证的矛盾，是关于将不相容的事物结合在一起的张力，因为两者或所有事物都是必要的和真实的。讽刺是关于幽默和严肃的游戏。它也是一种修辞策略和政治方法，我希望在社会主义女权主义中看到更多的尊重。我的讽刺信仰和亵渎的核心是机器人的形象。机器人是一种控制论有机体，是机器和有机体的混合体，是社会现实的产物，也是虚构的产物。社会现实是活生生的社会关系，是我们最重要的政治建构，是改变世界的虚构。国际妇女运动建构了“妇女经验”，也揭示或发现了这一至关重要的集体对象。这种经验是一种虚构，也是最重要的政治事实。解放依赖于意识的建构、对压迫的想象理解，以及可能性。机器人是虚构和生活经验的产物，它改变了二十世纪后期妇女的经验。这是一场关于生死的斗争，但科幻小说与社会现实之间的界限是一种视觉错觉。当代科幻小说中充满了机器人——既是动物又是机器的生物，它们居住在既自然又人工的世界里。现代医学也充满了机器人，充满了有机体和机器的结合，它们都被认为是编码设备，具有一种在性历史中从未产生过的亲密关系和力量。机器人的“性”恢复了蕨类植物和无脊椎动物中一些可爱的复制巴洛克风格（这是防止异性恋的有机预防剂）。机器人复制与有机繁殖脱钩。现代生产似乎是机器人殖民工作的梦想，这个梦想让泰勒主义的噩梦看起来田园诗般美好。现代战争是机器人狂欢，由 C3I（指挥-控制-通信-情报）编码，这是 1984 年美国国防预算中 840 亿美元的项目。我主张赛博格是一种虚构，它映射了我们的社会和身体现实，也是一种富有想象力的资源，它暗示了一些非常富有成效的结合。米歇尔·福柯的生命政治是对赛博格政治的软弱预兆，这是一个非常开放的领域。到 20 世纪末，在我们的时代，一个神话时代，我们都是幻想，都是机器和有机体的理论化和虚构的混合体；简而言之，我们是赛博格。这个赛博格是我们的本体论；它给了我们政治。赛博格是想象和物质现实的浓缩形象，这两个中心的结合构成了历史转型的任何可能性。在传统中
2024 年 11 月 12 日节日音乐会盛大庆祝本季荣耀密歇根州立大学合唱团和交响乐团在 Whar 呈现节日荣耀
2024 年 11 月 12 日节日音乐会盛大庆祝本季的荣耀 MSU 合唱团和交响乐团在沃顿中心呈现节日荣耀 联系人：Michael Sundermann，MSU 音乐学院通讯办公室，517-353-2043，sunderm7@msu.edu 密歇根州东兰辛 — 密歇根州立大学音乐学院邀请社区以节日荣耀迎接这个季节，这是一场令人振奋的音乐会，展示了 MSU 交响乐团和合唱团的综合才华——一个由 300 多名歌手和乐器演奏者组成的令人印象深刻的乐团。本次节日活动将于 12 月 7 日星期六晚上 8 点在沃顿中心的科布大厅举行，标志着 MSU 联邦信用合作社展示系列的开幕，旨在庆祝音乐学院的音乐卓越。在指挥家桑德拉·斯诺和乔纳森·里德的指导下，《节日荣耀》将呈现两部不朽的作品：弗朗西斯·普朗克的《荣耀颂》和乔治·弗里德里希·亨德尔的《弥赛亚》选段。普朗克的《荣耀颂》以其华丽的配乐和欢快的精神而闻名，而《弥赛亚》的选段则包括亨德尔永恒的“哈利路亚”合唱，这部作品几个世纪以来一直感动着观众。这些作品旨在唤起庆祝、反思和团结，为所有人创造永恒的节日记忆。“通过《荣耀颂》和《弥赛亚》这样的作品，我们邀请观众体验节日的快乐和美丽，”合唱项目总监桑德拉·斯诺说。“这种音乐具有非凡的力量，可以联系、激励和振奋人心，我们很荣幸能与大家分享它。”节目由密歇根州立大学合唱团、大学合唱团和州歌手以及由 Octavio Más-Arocas 指挥的密歇根州立大学交响乐团共同演出，通过普朗克的大师级旋律和亨德尔标志性的合唱和声传达节日的精神。节日荣耀以充满活力和虔诚的表达方式，带来一场令人难忘的音乐会体验，反映了节日的真正本质。节日荣耀得到了 Teresa K. Woodruff 博士、Thomas V. O'Halloran 博士、Ann、John 和 Abby Lindley 以及一个匿名捐赠家庭的慷慨支持，希望这场音乐会能够触动我们的心灵，为这个季节和来年的所有人带来和平与欢乐。节日荣耀的预留座位门票仅通过沃顿中心提供。成人票价为 22 美元，老年人票价（60 岁以上）为 20 美元，学生票价为 12 美元，另外还需支付 3.50 美元的沃顿设施费。如需购买，请致电 517-432-2000、(800) WHARTON 或访问 whartoncenter.com。如需更多节日音乐，Showcase Series 还将于 12 月 14 日在密歇根州立大学礼堂的 Fairchild 剧院带来 A Jazzy Little Christmas，这是一场爵士风格的节日经典音乐的生动表演。请访问 music.msu.edu 了解有关这场音乐会和其他密歇根州立大学音乐学院音乐会的更多信息。