一位君王将要从你那里降生,牧养我的百姓。当希律王的时候,耶稣生在犹大的伯利恒。有几位贤士从东方来到耶路撒冷,说:“那生下来作犹太人之王的在哪里呢?我们在东边看见他的星,特来拜他。”希律王听见了,就甚不安,耶路撒冷合城的人也都不安。希律召集了众祭司长和民间的文士,问他们基督将生在何处。他们回答说:“在犹大的伯利恒。因为有先知写着:犹大地的伯利恒啊,你在犹大诸城中并不是最小的。因为有一位君王将要从你那里降生,牧养我以色列民。“于是希律秘密地召集了贤士,向他们打听那颗星出现的时间。他派他们去伯利恒,说:“去仔细寻找那孩子。你们找到后,告诉我,我也好去拜见他。” 他们觐见了国王后就出发了。看哪,他们所看见的那颗星在他们前面升起,直升到孩子所在的地方,停了下来。他们看见那颗星,非常高兴,一进屋就看见了孩子和他的母亲马利亚。他们俯伏拜见他。然后他们打开宝盒,向他献上黄金、乳香和没药作为礼物。他们被梦中警告不要回到希律那里,于是他们从另一条路返回了自己的国家。
主显节 你有没有想过,为什么贤士们有黄金、乳香和没药?马太福音告诉我们,“他们就打开宝盒,将黄金、乳香、没药当作礼物献给耶稣”(马太福音 2:11)。为什么这些东西是他们的“宝藏”?一个可能的答案是,他们是魔术师和占星家,这三样东西是他们可疑交易的工具。通过将它们献给基督,他们表明他们将不再使用这些物品来预测或控制生活。他们将这个婴儿——以色列的国王、上帝——置于他们生活的中心,而不是他们自己的控制、操纵和预测手段。这不也是我们需要做的吗?例如,考虑金钱的神奇力量,以贤士的黄金为象征。似乎我们向金钱要求什么,它就能做什么。它对世界拥有神一般的力量。金钱可以预测未来,保证给我们带来更好的结果——这就是为什么金钱是信靠上帝的一种诱人替代品。问题是,对金钱的绝对信任使我们成为经济力量的奴隶,正是这些经济力量让金钱变得如此强大。当我们用“黄金”(即什一税)向耶稣表示敬意时,我们参与了他对金钱魔力的权威(因此也摆脱了金钱魔力的束缚)。你生活中的什么东西可以预测或控制你的未来?你生活中的什么东西似乎让你拥有了掌控世界的力量?那些就是你的财富。你厌倦了被它们奴役的感觉吗?找到一种方法来打开它们,把它们交给基督,你就会更自由。——约翰·缪尔神父
福音默想 — 鼓励更深入地理解圣经 主显节 2025 年 1 月 5 日 你有没有想过,为什么贤士们有黄金、乳香和没药?马太福音告诉我们,“他们就打开宝盒,拿黄金、乳香、没药为礼物献给他”(马太福音 2:11)。为什么这些东西是他们的“宝藏”?一个可能的答案是,他们是魔术师和占星家,这三件物品是他们可疑交易的工具。在把它们献给基督时,他们表明他们将不再使用这些物品来预测或控制生活。他们把这个婴儿——以色列的国王、上帝,置于他们生活的中心,而不是他们自己的控制、操纵和预测手段。这不也是我们需要做的吗?例如,考虑一下金钱的神奇力量,它由贤士的黄金象征。似乎无论我们向金钱提出什么要求,它都能做到。它对世界拥有神一般的力量。它可以通过保证给我们更好的结果来预测未来——这就是为什么它是信奉上帝的一种诱人替代品。问题是,对金钱的绝对信任使我们成为经济力量的奴隶,正是这些经济力量让金钱如此强大。在用“黄金”(即什一税)向耶稣致敬时,我们参与了他对金钱魔力的权威(因此也摆脱了这种魔力)。你用生活中的什么东西来预测或控制你的未来?你生活中的什么东西似乎赋予了你控制世界的力量?那些是你的财富。你厌倦了被它们奴役的感觉吗?找到一种方法来打开它们并将它们交给基督,你就会更自由。——约翰·缪尔神父
这确实是“一年中最美好的时光”,而贤士来访的故事是圣诞故事的另一个抒情元素。这些来自东方的非犹太人来访者穿着色彩鲜艳的华丽服装,走进单调的马厩洞穴。他们服装上的金子反射着那里的火光。我们还可以听到这些庄严的动物走动时骆驼挽具上的铃铛叮当作响。他们与聚集的当地人形成了鲜明的对比。他们的礼物意义非凡。黄金凸显了耶稣的王权。乳香彰显了他的神性。没药,一种防腐液,代表着基督的救赎苦难。我们可以看到,这个故事远不止眼前所见。
我们都熟悉这样的场景:三位来自东方的贤士跪拜圣婴,并向他献上黄金、乳香和没药作为礼物。我想从这句话阐述两个主题:这次访问的意义和礼物的意义。在使徒行传 11:1 中我们读到:“使徒和在犹太的众弟兄听说外邦人也领受了神的道。”在罗马书第 11 章中,圣保罗说:“只是因他们(希伯来人)的过犯,救恩才临到外邦人……因我是外邦人的使徒,所以夸我的职分……”(第 11、13 节)这里的关键词是外邦人。正是贤士——外邦人(非犹太人)——的来访,标志着基督教向全世界开放。仅凭这一事件,保罗和年轻的教会就能够将其影响力从本土犹太人扩展到新的领域、民族和文化——这种影响直到现在仍然存在。现在,说说礼物。耶稣是神/祭司、国王和人。东方三博士送的每件礼物都代表了耶稣的这些角色之一。(传统上,东方三博士分别名为梅尔基奥、巴尔塔泽和卡斯帕。)他们这样做是故意的吗?还是这些礼物是赠送给皇室或非常重要和令人印象深刻的人物的标准礼物?马太在他的福音书中没有解释这一点。不管是什么原因,这些礼物绝对是合适的:黄金因为耶稣是国王;乳香因为他是神/祭司,没药因为他是会经历死亡的人。没药是一种昂贵的芳香油,用于准备尸体以备埋葬。当我们思考东方三博士的出现时,让我们将自己置于他们的立场,思考如何在一年中的这个特殊时刻最好地尊敬耶稣。我们会给他什么礼物?我们自己?我们的考验和磨难?我们的胜利和欢乐?以上所有?当我们思考这一切时,让我们感谢耶稣是神/祭司、君王和人。在每一个方面,他都在这里为我们服务,过去如此,将来也如此。愿上帝保佑你。约瑟夫·A·伊曼纽尔牧师
1 月 6 日,Fairhaven 之友将提供主显节水果。Fairhaven 之友的长期传统之一是在主显节为所有居民提供水果。该项目始于 Friends(最初称为 Fairhaven Auxiliary)在圣诞节前后的不同时间提供水果。不久前,他们决定在主显节提供水果,以“纪念贤士拜访圣婴”。我们感谢 Jasmyne Hauger 和餐饮服务人员的专业知识,他们精心挑选并管理设置,以便居民可以参与其中。今年,苹果、香蕉和橙子将于 1 月 6 日星期一上午 9:30 在 Fairhaven 补水站附近的钢琴休息室提供。Prairie Village 预计将于 1 月 6 日上午 10:30 在社区中心大厅找到他们的水果。请每位居民自取一袋,以感谢 Friends 对您持续的支持。
来自 Fr. 的笔记Sean 在今天的福音中 在最充分的时候,耶稣基督通过一个犹太家庭进入他的创造物,并实现了犹太人的预言。耶稣自己说“救恩是从犹太人来的”(约翰福音4:22),但从他化身之初,他就明确表示救恩并不只针对犹太人。救恩是为所有人准备的。在今天的福音中,我们看到“东方的魔术师”在寻找耶稣。魔术师代表外邦人,即犹太教以外的所有人。虽然他们不是犹太人,但他们认出了新生的犹太人之王的迹象,当他们找到他时,他们“俯伏拜他”。 (路加福音2:11)博士们向耶稣献上了三件礼物:黄金、乳香和没药。黄金是献给国王的礼物。它表明耶稣确实是我们的王。乳香是献给主的祭品。上帝。耶稣不仅是我们的大祭司,为我们献祭,他也是我们的上帝,接受我们的祭品。没药是送给孩子的奇怪礼物。它是一种用于葬礼的香料油膏。这份礼物表明耶稣进入他的创造物是为了我们所有人而死。在今天的福音中,正如犹太人所预言的那样,耶稣基督通过一个犹太家庭进入了他的创造物。耶稣自己说“救恩来自犹太人”(约翰福音 4:22),但从他道成肉身的开始,他就明确表示,救恩并不只针对犹太人。救恩是为所有人准备的。在今天的福音中,我们看到了“来自东方的贤士”正在寻找耶稣。贤士代表外邦人,即所有陌生人。犹太教。虽然他们不是犹太人,但他们认出了新生的犹太人之王的迹象。当他们找到他时,“就俯伏拜他”。(路加福音2:11)博士们向耶稣献上了三件礼物:黄金、乳香和没药。黄金是属于国王的礼物。它们象征着耶稣确实是我们的君王。乳香是献给上帝的祭品。耶稣不仅是我们的大祭司,为我们献上祭物,也是我们的上帝,接受我们的牺牲。没药是送给孩子的奇怪礼物。它是一种用于葬礼的香料软膏。这件礼物象征着耶稣进入他的创造物,为我们所有人而死。主显节祝福 当三博士来到耶稣、玛利亚和约瑟的家时,他们用黄金、乳香和没药作为礼物来祝福。当我们庆祝三博士的到访时,我们祈求上帝保佑我们的家。在主显节这天,我们传统上会用粉笔在家门上写上 20+C+M+B+25 来祝福我们的家。数字代表年份,字母 C、M 和 B 代表智者的传统名字:卡斯珀 (Casper)、梅尔基奥 (Melchior) 和巴尔萨泽 (Balthazar),以及拉丁语短语 Christus Mansionem Benedicat,意为“基督保佑这个家”。教堂入口处提供房屋祝福和在门上写姓名首字母所需的粉笔。如果您没有教堂祝福过的粉笔,任何粉笔都可以。主显节祝福 当玛利亚和约瑟来到耶稣的家时,他们用黄金、乳香和没药作为礼物祝福了耶稣的家。在庆祝三王来访时,我们祈求上帝保佑我们的家。在主显节这天,传统上会在家门上写上“C+M+B+25”来祝福他们。数字代表年份,字母 C、M 和 B 代表三位贤士的传统名字:加斯帕 (Gaspar)、梅尔乔 (Melchor) 和巴尔塔萨 (Baltasar)(在拉丁语中,加斯帕 (Gaspar) 被称为卡斯帕 (Casper))以及拉丁语短语 Christus Mansionem Benedicat,意为“愿基督保佑这座房子”。教堂入口处提供房屋祝福和在门上写首字母所需的蜡。如果教堂没有祝福蜡,任何蜡都可以。
欢迎公告和关注前奏 *呼吁崇拜将荣耀和力量归于主。将上帝之名的荣耀归于主。在圣洁的光辉中敬拜主!在上帝的殿堂里所有人都说“荣耀!”愿上帝保佑我们平安! *祈祷 *赞美诗“千古之神,全能之手”第 281 首 *忏悔祷告(齐声)仁慈的上帝,您在耶稣基督里为我们提供了完美的爱:原谅我们偏离了您。您呼唤我们去爱并作为基督的追随者服务:原谅我们不愿意听到他人的哭喊。您邀请我们过上富足而自由的新生活:原谅我们坚持罪恶的方式。上帝啊,请以您的仁慈救赎我们。洁净我们的心灵和思想中的罪。用您的爱加强我们,让我们在为您服务中感到快乐,为您的圣名带来荣耀。 * 保证赦免 * 荣耀归于圣父、圣子、圣灵;起初如何,如今也,直到永远,永无止境。阿们,阿们 * 分享人们的和平祷告和主祷文 (债务/债务人) 通过奉献作出承诺 奉献回应 “赞美上帝,一切福气都来自您” #965 赞美上帝,一切福气都来自您;赞美他,地上所有的生物;赞美他,天上的万军:赞美圣父、圣子、圣灵。阿们。 * 奉献祷告 (齐声) 明亮的晨星,您的光芒已经到来,哦耶稣,您的诞生让我们充满喜悦。就像很久以前的贤士一样,愿我们被您吸引,并向您献上适合我们的万王之王的礼物。阿们。
虽然现在仍是圣诞季(直到 1 月 6 日主显节,贤士们抵达伯利恒),但我们已经庆祝了基督的到来,点燃了基督蜡烛,我们都举起蜡烛,在平安夜唱着平安夜,让圣殿充满光芒和爱。没有比这神圣的时刻更好的了!当然,现在是 2025 年新年。展望未来,特别值得注意的是,1 月份我们将与我们的设施总监 Sandy Poore 一起庆祝她 43 年后退休。请计划参加 1 月 11 日星期六下午 2 点为她举行的招待会(见封底)。谢谢你,Sandy!其次,感谢所有为 2025 年做出财务承诺的人,对于那些尚未承诺的人,我们鼓励您今天就这样做。我们的慷慨活动进展顺利,相信我们将实现 170 万美元和 280 项承诺的目标。(见第 5 页)。本期《外展》杂志的封面上有出自《希伯来书》的优美书法,就像《圣约翰圣经》中写的那样:“信是对所盼望之事的保证,是对尚未看见之事的确据。”(希伯来书 11:1)因此,在这新的一年即将到来之际,我们怀着感激之情回顾过去的一切,并满怀希望和信念展望未来,只要我们一起走在耶稣的道路上,一切都会好起来。
显圣节后的第二个星期日 显圣节后的星期日继续庆祝上帝荣耀的启示,正如耶稣受洗时向贤士和约旦河岸的人们所揭示的那样——今天使用婚礼的形象。我们的上帝为上帝的子民而欢欣鼓舞,就像已婚的人为彼此欢欣鼓舞一样。通过圣灵的力量,每个人都会得到丰富的礼物。在基督耶稣里,最好的酒被留到最后。尝尝看吧。约翰福音 2:1-11 1 第三天,在加利利的迦拿有婚筵,耶稣的母亲在那里。 2 耶稣和他的门徒也被请去参加婚礼。 3 酒用尽了,耶稣的母亲对他说:“他们没有酒了。” 4 耶稣对她说:“女人,这与你我有什么关系?我的时候还没有到。” 5 他母亲对仆人说:“他告诉你们什么,你们就做什么。” 6 有六口石缸立在那里,是犹太人洁净的礼仪,每口可以盛两、三十桶水。 7 耶稣说:“把缸倒满水。”他们就把缸倒满,直到缸口。 8 耶稣说:“现在舀出来,送给管家。”他们就拿了来。 9 管家尝了那变酒的水,不知道是哪里来的(舀水的用人却知道)。管家就叫新郎来,10 对他说:“人人都是先摆上好酒,等客喝饱了,才摆上次的酒,你倒把好酒留到如今。” 11 这是耶稣行的头一件神迹,是在加利利的迦拿行的,显出他的荣耀来。他的门徒就信了他。