本文认为,资本主义与民主之间的关系不是一成不变的,而是随着时间的推移而变化,最好理解为跨越独特的增长和代表制度的运动。增长制度是一个制度化的做法,是一个国家如何根据互补的企业战略和政府政策来确保经济繁荣的核心。代表制度反映了选举和生产者群体政治领域的条件,这些政治赋予人口特定部分的影响。重点是经济经验和选举结构的变化如何改变政治竞争的条款,从而使特定的利益集中表达了声音,并改变了资本主义与民主之间的影响力平衡。该分析研究了发达民主国家的增长和代表制度如何通过三个战后时代改变,以在每个时代产生独特的分配结果。
摘要。本文的目的是为将民主经济计划作为可行的替代愿景而开放认识论空间。认为,对该想法的适当发展必须在对霸权多维意识形态神秘主义及其市场的全面批判性审讯之前进行。利用马克思主义和生态社会主义见解,该文章识别并分析了一些实现认识论封闭的中心意识形态神秘主义。These range from the obfuscation of capitalism's role in creating the climate crisis as an inherently unsustainable system, to the mystification of its non-evolutionary origins, to the obfuscation of the role economic planning plays in contemporary capital- ism, to the mystification of markets as ideal spaces of freedom and innovation obfuscating the ever present market-related oppression, exploitation and environ- mental devastation, and to沉默的民主经济规划的具体史典范,例如Project Cybersyn,应该为想象替代秩序的灵感。关键词:气候变化,意识形态神秘,民主经济计划,资本主义,新自由主义 - ISM
摘要 数字化是必然的。数字化已成为工业革命 4.0 的主要通信要求,世界正在经历人类生活和工作方式的根本变化。人与人之间的关系也发生了重大变化。在上一个时代,信息以模拟形式加载和交换;今天,它通过数字方式进行交流。个人创建通过互联网上的数字技术相互连接的网络。信息已成为网络社会的粘合剂。如果个人想与其他方保持联系,就必须加入网络。工业革命 4.0 的一个核心优先事项是避免被通信技术行业的进步抛在后面。然而,作为网络社会的成员,我们有权质疑数字技术目标的参考和未来方向。本研究从工业 4.0 中的通信技术的角度考察了数字资本主义的运作。本文采用元分析方法,首先解释数字资本主义概念的一些观点,然后通过有关数字资本主义宏大叙事中特定类别的发现来证实。分析之后,我们讨论了数字资本主义在国家和全球范围内的实践,并探索了未来的机会,包括数字资本主义对网络社区的影响。人道主义利益必须成为技术的核心,这样它才属于所有人,而不是被某些政党垄断。
摘要。在过去十年中,共享经济不仅发展壮大,而且扩展到全球各种不同的活动。尽管进行了大量研究,但对于如何定义和衡量共享经济,人们仍然没有达成一致意见,对于共享经济是常规资本主义经济的一部分还是替代,人们也没有达成共识。本文提出了一个从三个维度(分散供应、临时匹配和微交易)对企业和服务进行分类的框架,从而有效地定义了共享经济。使用 2016-2017 年收集的点击流数据,我们发现共享经济由许多服务组成,但分布高度不均:6% 的服务占流量的 90%。使用 114 个国家的跨国回归分析,我们发现,虽然互联网接入是共享经济使用的最重要决定因素,但在资本、劳动力和商业监管较少的国家,使用率明显更高。我们得出的结论是,共享经济在数字化资本主义经济中促成了新型创业活动。
摘要 本文探讨了赫尔曼·戴利定义的稳态经济与资本主义社会组织制度以及生态社会主义者和奥斯卡·兰格所描述的社会主义经济模式的兼容性问题。本文的结论是稳态经济与这两种制度都是兼容的。本文还得出结论,在某些条件下,在社会主义制度下比在资本主义制度下更容易、更可取地实现稳态经济。 关键词:稳态经济;去增长;资本主义;社会主义;可持续性;人口;替代经济;经济组织;绿色增长;a 增长 缩写:SSE = 稳态经济 1. 简介 在过去的五十年里,我们作为一个全球社会所面临的环境问题日益严重,这导致了一些重要思想和建议的发展,这些思想和建议涉及可以引入的系统性变革,以扭转现有的趋势。其中最突出的是稳态经济(Daly,1972 年)、绿色增长经济或绿色经济(OECD,2015 年、2011 年;联合国,2012 年)、去增长理念(Hickel 和 Kallis,2020 年;Kallis,2011 年;Kallis 等人,2012 年)、生态社会主义理念(Kovel 和 Löwy,1991 年;Löwy,2018 年)和生态现代主义理念(Asafu-Adjaye 等人,2015 年)。这些想法和建议有时被称为理论。严格来说,理论是一种可以检验的陈述,从这个意义上说,这些想法不是理论。但是,只要我们明白它们本质上只是想法,我们就可以继续称它们为理论。绿色增长经济和生态现代主义提出的理念和建议,无论其有效性如何,都可以应用于大多数国家现有的社会经济体系,即资本主义制度。要应用去增长和生态社会主义的理念,需要进行重大的制度变革,生态社会主义更是如此。对于生态社会主义者来说,人类社会的繁荣和环境的健康将与社会的社会主义转型相一致。对于去增长,所需的变革并没有明确界定,尽管去增长的倡导者谈到了超越资本主义的非暴力和民主转型。稳态经济的情况值得商榷。稳态经济可以是资本主义的吗?还是它意味着重大的制度变革?这个问题十年前就被讨论过了,当最著名的稳态经济倡导者赫尔曼·戴利受到理查德·史密斯的挑战时,他回答说:“我从来没有用过这个词,我一直在谈论稳态经济,在我看来,它与资本主义和社会主义是不同的”(戴利,2010)。显然,戴利认为,他对人口规模、资源吞吐量和收入不平等施加的限制足以
批判政治经济学的核心主题——从黑尔和法律现实主义者到鲍尔斯和金蒂斯及其后——一直强调资本主义中“权力”的存在,以此纠正主流的盲点。从黑尔强调法律在市场结果中的作用(因此部分国家是市场结果的创造者),到鲍尔斯和金蒂斯对非清算市场中“空头权力”的分析,再到对种族和性别不对称作用的批判性种族和女权主义分析,批判分析的一贯主张是坚持“垂直”权力关系或不对称是资本主义经济的一个核心特征。事实上,这种对市场垂直扭曲的关注可以追溯到政治经济学的古典起源,最明显的是亚当·斯密对重商主义寻租和垄断勾结的攻击,但更重要的是李嘉图对基于财产的租金的分析,这成为黑尔和现实主义者的典范。事实上,人们通常认为马克思自己的贡献只是接管和扩展了李嘉图的分析,使其成为一种基于阶级的资本主义权力的一般分析。