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桥接古老的智慧和现代科学：探索阿育吠陀和当代观点中的阿格尼与马纳斯之间的共生关系
本文研究了阿育吠陀和现代科学观点的Agni（消化火）和Manas（Mind）之间的关系。利用阿育吠陀的丰富遗产，探索了阿格尼和马纳斯之间的复杂联系，强调了它们在维持整体健康中的作用。阿育吠陀文学阐明了Agni状态如何影响心理健康，反之亦然，强调了平衡两者在最佳健康方面的重要性。此外，本文集成了现代科学研究，以提供有关AGNI - Manas关系基础的生理机制的见解，包括肠脑轴以及神经递质对消化和情绪的影响。通过这种当代的理解，为整体健康促进提供了途径，与传统的智慧和科学证据产生共鸣。
关于阿育吠陀治疗利用的比较研究
摘要：阿育吠陀的古代印度实践强调了医疗保健的个性化，最近在世界范围内广受欢迎。但是，它的使用方式存在差异，有些人将其完全融入他们的生活中，而另一些人则对其优势无知。我们为这项横断面研究创建了一份问卷，然后对其进行了试点，修订和验证。普通人群有机会以三种格式之一：在线，印刷和通过电话回应这项调查。根据提前设定的一组标准选择研究的参与者。为这项研究选择了五百个答复，其中48％的人没有练习阿育吠陀，而52％的人则没有练习过阿育吠陀。根据结果，大多数尝试过阿育吠陀报告的人对结果感到满意。这项研究的结果增加了我们对阿育吠陀在现代医疗保健中的作用的了解，并阐明了如何促进其在各种医疗机构中融合的。
阿育吠陀的视角与...
P.G，部门Kaumarbhritya M.M.M. 政府。 阿育吠陀学院，乌代浦（Raj。） 摘要 - 目前，儿童正在面对一系列挑战，例如病毒爆发和大流行病。 儿童因免疫系统弱而容易受到感染的影响。在现代免疫学中，重点主要是在免疫系统的生理和细胞方面，阿育吠陀从涵盖心灵，身体，身体和环境相互联系的更广泛的角度接近免疫。 在阿育吠陀中，免疫力的概念与三个doshas-vata，pitta，kapha和各种身体系统之间的和谐的系统平衡深深地结合在一起。 根据阿育吠陀原则，儿童对疾病的敏感性受其独特宪法（Prakriti）的影响，这决定了他们的先天优势和脆弱性。 阿育吠陀文本强调了保持强大的AGNI（消化火）对最佳免疫功能的重要性。 正确的消化可确保产生OJA，这是免疫力的微妙本质，可滋养和保护身体免受病原体的侵害。 在阿育吠陀中，阿查里亚斯（Acharyas）提倡莱汉（Lehan）和斯瓦纳普拉山（Swarnaprashan）的概念来提高免疫力。 饮食和生活方式实践是阿育吠陀免疫学的核心，特别着重于食用新鲜的时令食品，草药和香料以其免疫促进特性而闻名的。 关键词 - Lehana Karma，Ojas，Doshas，Ayurveda，免疫力。Kaumarbhritya M.M.M.政府。阿育吠陀学院，乌代浦（Raj。）摘要 - 目前，儿童正在面对一系列挑战，例如病毒爆发和大流行病。儿童因免疫系统弱而容易受到感染的影响。在现代免疫学中，重点主要是在免疫系统的生理和细胞方面，阿育吠陀从涵盖心灵，身体，身体和环境相互联系的更广泛的角度接近免疫。在阿育吠陀中，免疫力的概念与三个doshas-vata，pitta，kapha和各种身体系统之间的和谐的系统平衡深深地结合在一起。根据阿育吠陀原则，儿童对疾病的敏感性受其独特宪法（Prakriti）的影响，这决定了他们的先天优势和脆弱性。阿育吠陀文本强调了保持强大的AGNI（消化火）对最佳免疫功能的重要性。正确的消化可确保产生OJA，这是免疫力的微妙本质，可滋养和保护身体免受病原体的侵害。在阿育吠陀中，阿查里亚斯（Acharyas）提倡莱汉（Lehan）和斯瓦纳普拉山（Swarnaprashan）的概念来提高免疫力。饮食和生活方式实践是阿育吠陀免疫学的核心，特别着重于食用新鲜的时令食品，草药和香料以其免疫促进特性而闻名的。关键词 - Lehana Karma，Ojas，Doshas，Ayurveda，免疫力。
了解阿育吠陀的Agni - 一项重要的审查研究
抽象背景 - AGNI被认为是PAKA过程中的重要因素。所吸收的食物应转变为某种形式，以容易吸收以维持生命。agni。，但应仅将其理解为一个，并且对Agni的理解可以在Bhoota级别，Dosha级别，Dhatu级别，Mala级别等。代谢过程主要是由于影响prasada和Kitta比例的Agni水平不同。此外，AGNI正确功能的损害被认为是SAMA状况的主要原因。目的 - 对Agni的不同方面进行文学研究。目标 - 根据可用文献确定Agni在体内的重要性。方法 - 基于机构图书馆的可用文学资源进行了重新研究。讨论 - Agni是食用食物的适当代谢的主要因素，因此，又是维持自发的健康。sama状况。结论 - 据说所有疾病的原因是代谢不当，可以理解为AGNI中的损害。如果继续的话，不当的Agni水平将表现出Amavisha，这是一种致命的状态
根据阿育吠陀的使用和印度的使用...
Malwadi，印度浦那，电子邮件：rritesh126@gmail.com暴民。 ：8830049499萨特瓦，拉贾，多摩是三个主要的心理特性。 在其中，萨特瓦（Satwa）是一个古纳（Guna），拉贾（Raja）和塔玛（Tama）被描述为Manodosha。 即 当占主导地位时，它们是不良属性。 这些Raja和Tama Properties导致Mano Vikar属于：Kama，Krodha，Lobha，Moha，Shoka，Shoka，Harsha，Chinta，Chinta，Udwega，Bhaya等。 1个障碍中解释的法力或思维的功能。 Chintya，Vicharya，Oohyam，Dhyeyam，Sankalp。 在Charak Samhita Sutrasthana- Tisrishaniya adhyay中，我们对Manas Hetu或压力的原因非常精确。 2很难质疑我们大多数人以非常快速的速度生活。 压力是一种对事件做出反应时会产生的感觉。 这是一种挑战并准备以重点，力量和耐力来应对艰难局势的方式。 这种引起压力的事件被称为压力源。 焦虑和压力的人不过是在压力下。 首先，大多数情况下，这些人可能会表现出症状“失食”，换句话说，它会导致agnimandya。 在如此焦虑的状态下，人们无法健康且易于获得的食物，例如垃圾食品。 这可以在两餐之间经常采取一种巧克力或糖果的形式。 也可以看到饮酒或吸烟的摄入量。 在这里，人们可以意识到，在大多数情况下，压力是造成不当的Aahar Vidhi Vidhan的根本原因，改变了生活方式和饮食习惯。 压力因素是相同的，但它以不同的面孔来到您身边。Malwadi，印度浦那，电子邮件：rritesh126@gmail.com暴民。：8830049499萨特瓦，拉贾，多摩是三个主要的心理特性。在其中，萨特瓦（Satwa）是一个古纳（Guna），拉贾（Raja）和塔玛（Tama）被描述为Manodosha。即当占主导地位时，它们是不良属性。这些Raja和Tama Properties导致Mano Vikar属于：Kama，Krodha，Lobha，Moha，Shoka，Shoka，Harsha，Chinta，Chinta，Udwega，Bhaya等。1个障碍中解释的法力或思维的功能。Chintya，Vicharya，Oohyam，Dhyeyam，Sankalp。在Charak Samhita Sutrasthana- Tisrishaniya adhyay中，我们对Manas Hetu或压力的原因非常精确。2很难质疑我们大多数人以非常快速的速度生活。压力是一种对事件做出反应时会产生的感觉。这是一种挑战并准备以重点，力量和耐力来应对艰难局势的方式。这种引起压力的事件被称为压力源。焦虑和压力的人不过是在压力下。首先，大多数情况下，这些人可能会表现出症状“失食”，换句话说，它会导致agnimandya。在如此焦虑的状态下，人们无法健康且易于获得的食物，例如垃圾食品。这可以在两餐之间经常采取一种巧克力或糖果的形式。也可以看到饮酒或吸烟的摄入量。在这里，人们可以意识到，在大多数情况下，压力是造成不当的Aahar Vidhi Vidhan的根本原因，改变了生活方式和饮食习惯。压力因素是相同的，但它以不同的面孔来到您身边。对医生或议员来说，识别同样的挑战始终是一个挑战。许多受压力的人转向食物作为舒适的来源。在这段时间内，它导致Rasavaha Srotas Dushti。
与阿育吠陀的完整肠道健康指南和健康森林的营养
消化系统在将食物分解为我们身体需要发挥作用的必需营养素中起着关键作用。健康的肠道可确保这些营养素的有效消化和吸收，从而使我们的身体从我们食用的食物中获取最大益处。相反，肠道不平衡会导致各种消化问题，例如腹胀，便秘，腹泻和营养缺乏。因此，保持健康的肠道对于促进适当的消化和确保最佳养分吸收至关重要。
阿育吠陀的Asepsis和Antisepsis W.S.R.的概念到
Sharad Durga Prasad Tripathi和Deepti L Kawale Ayurveda Asepsis和Antisepsis W.S.R.的概念
csir-niscpr庆祝第八届阿育吠陀日
参与者并发表了他的介绍性言论。Shri Jayasomu强调了将阿育吠陀融入我们日常生活的重要性，尤其是鉴于当前不利的环境环境。CSIR-NISCPR科学家Paramananda Barman博士介绍了发言人Sakshi Sharma博士，研究官（AY。） ），新德里中央阿育吠陀研究所。 在主题演讲中，Sharma博士强调需要优先考虑良好健康，而不是疾病的恢复过程。 此外，她还表达了传统知识的重要性，以及她对诉诸药物诉讼的普遍做法的担心，而无需先评估自己的生活方式。 迷人的讲座涵盖了阿育吠陀的各个方面，例如prakritis，阿育吠陀时钟，饮食实践和减轻与压力有关的健康问题的策略。 讲座之后是问答环节。 CSIR-NISCPR的首席科学家兼PI/PI/协调员Svastik Charu Lata博士向演讲者和听众表示感谢，并表示感谢。 该事件以由CSIR-NISCPR首席科学家Suman Ray博士协调的免费健康检查营结束。CSIR-NISCPR科学家Paramananda Barman博士介绍了发言人Sakshi Sharma博士，研究官（AY。），新德里中央阿育吠陀研究所。在主题演讲中，Sharma博士强调需要优先考虑良好健康，而不是疾病的恢复过程。此外，她还表达了传统知识的重要性，以及她对诉诸药物诉讼的普遍做法的担心，而无需先评估自己的生活方式。迷人的讲座涵盖了阿育吠陀的各个方面，例如prakritis，阿育吠陀时钟，饮食实践和减轻与压力有关的健康问题的策略。讲座之后是问答环节。CSIR-NISCPR的首席科学家兼PI/PI/协调员Svastik Charu Lata博士向演讲者和听众表示感谢，并表示感谢。 该事件以由CSIR-NISCPR首席科学家Suman Ray博士协调的免费健康检查营结束。Charu Lata博士向演讲者和听众表示感谢，并表示感谢。该事件以由CSIR-NISCPR首席科学家Suman Ray博士协调的免费健康检查营结束。
“复兴古代智慧：将阿育吠陀和现代医学整合为印度的整体医疗保健”
本文着手通过将阿育吠陀与现代医学相结合来调查复兴古代智慧的实际方面。我们将深入研究阿育吠陀概念与循证医学原理的兼容性，探索确保患者安全的标准化协议的开发，并仔细检查跨学科合作在这种转变中的作用。通过对这种整合的收益，挑战和潜在结果的全面分析，我们旨在为包括患者，从业者和决策者在内的利益相关者提供更清晰的路线图，以追求整体医疗保健。将阿育吠陀和现代医学相结合的旅程证明了传统智慧的韧性和科学的适应能力，为更健康，和谐的印度提供了有希望的道路。
脑瘫的阿育吠陀治疗
摘要 “脑瘫”一词指的是脑瘫。这是一种影响运动和姿势的残疾。“脑瘫”这个通用术语有时也称为“CP”，是指脑损伤导致的运动功能丧失或受损。孩子出生前、出生时或出生后发生的脑损伤或异常脑发育会导致脑损伤。脑瘫会影响身体运动、肌肉控制、协调、张力、反射、姿势和平衡。只有一部分大脑受到损伤，主要是调节运动的区域。一旦受伤，脑组织就不会再生或恶化。但是，根据医生如何治疗孩子以及脑损伤程度，动作、身体姿势和相关问题可能会好转或恶化。导致永久性、非进行性且偶尔会加剧的张力、运动或姿势紊乱的脑损伤被称为脑瘫。每 1000 个活产婴儿中就有 2-3 个患有此病，这是儿童中最常见的慢性运动障碍。威廉·约翰·利特尔是第一个对它进行定义的，他指出“脑瘫是一种由发育中的大脑的静态病变引起的运动控制疾病。” 关键词：Panchakarma、阿育吠陀、脑瘫、Basti、Swedan、Nasya 简介 “脑瘫”和“运动或姿势性麻痹”这两个术语与大脑疾病有关。一系列影响肌肉协调和身体动作的慢性疾病统称为脑瘫。它是由调节肌肉张力和运动功能的一个或多个特定大脑区域受损引起的。由此产生的缺陷通常表现在产前发育或幼儿期。它也可能发生在出生前、出生期间或出生后。一些脑瘫患者可能无法像大多数其他孩子一样走路、说话、吃饭或玩耍。脑瘫被定义为一种慢性中枢神经系统残疾，包括姿势和音调，发生在生命早期，而不是由于