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贬低：通过最大程度地减少其心理需求的重要性来使他人脱颖而出
我们记录了贬低他人需求的趋势：相信心理需求（需要智力能力，因此对人类的意义和自治的需求和自主权的需求更为独特）相对较小，对他人而言，与其他生物需求相比，与其他生物学相比，相对较少的重要性是与其他生物学共享的相对较少的重要性，因此需要更多的动物主义（例如，食物和睡眠和睡眠）。由于评估心理需求需要一个精致的人类般的思想，因此也应该假定，假定具有相对较弱的精神能力的代理商也应假定与生物学需求相比，对心理需求的价值更少。支持这一点，我们的研究发现，人们贬低了非人类动物（例如黑猩猩）和历史上的非人性化群体（例如吸毒成瘾者）的需求，而不是亲密朋友或自己的需求（研究1和3）。由于精神能力比外部观察更容易地通过内省认识到，因此人们比同伴的需求更加贬低同伴的需求，从而推断出自己的行为是由心理需求与其他相同行为更强烈的指导（研究4）。另外两个实验表明，贬低可能是系统的错误（研究5和6），因为慈善机构捐助者和学生低估了无家可归者的心理学（与身体）需求的重要性，这与无家可归者的自我报告和选择相符。低估他人心理需求的重要性可能会损害帮助他人的能力。这些实验表明，贬低是非人性化的独特方面，反映出对他人思想的可靠，结果和可能错误的理解。
奥威尔-1949 1984.pdf
埃里克·亚瑟·布莱尔（1903 年 6 月 25 日 - 1950 年 1 月 21 日）以笔名乔治·奥威尔而闻名，是一位英国小说家、散文家、记者和评论家。他的作品以清晰的散文、尖锐的社会批评、反对极权主义和直言不讳地支持民主社会主义为特点。作为一名作家，奥威尔创作了文学评论和诗歌、小说和辩论新闻；最著名的是寓言中篇小说《动物农场》（1945 年）和反乌托邦小说《一九八四》（1949 年）。他的非虚构作品包括《通往威根码头之路》（1937 年），记录了他在英国北部工人阶级生活的经历，以及《向加泰罗尼亚致敬》（1938 年），讲述他在西班牙内战（1936-1939 年）期间为共和派当兵的经历，这些作品与他关于政治和文学、语言和文化的散文一样受到评论界的尊重。 2008 年，《泰晤士报》将乔治·奥威尔列为“1945 年以来最伟大的 50 位英国作家”中的第二名。奥威尔的作品在流行文化和政治文化中仍然具有影响力，形容词“奥威尔式的”——描述极权主义和独裁主义的社会实践——是英语的一部分，就像他的许多新词一样，例如“老大哥”、“思想警察”、“两分钟仇恨”、“101 室”、“记忆洞”、“新话”、“双重思想”、“无产者”、“非人”和“思想犯罪”。
引文 Martínez, Eric 和 Winter, Christoph。2021 年。“保护有感知的人工智能：关于地位、人格和一般法律保护的外行直觉调查。” 8.
法律应该在多大程度上保护有感知能力的人工智能（即能够感受到快乐或痛苦的人工智能）？在这里，我们调查了美国成年人（n 1,061）对授予 1）一般法律保护、2）法人资格和 3）提起诉讼资格的看法，涉及有感知能力的人工智能和其他八个群体：管辖范围内的人类、管辖范围外的人类、公司、工会、非人类动物、环境、生活在不久的将来的人类和生活在遥远未来的人类。大约三分之一的参与者支持至少在某些情况下赋予有感知能力的人工智能人格和诉讼资格（假设其存在），这是所有调查群体中最低的，并且他们认为对有感知能力的人工智能的期望保护水平低于除公司以外的所有群体。我们进一步调查并观察了回应中的政治差异；自由主义者比保守主义者更有可能支持对有感知能力的人工智能进行法律保护和赋予其人格。综上所述，这些结果表明，外行人总体上并不赞成给予人工智能法律保护，而且法律地位的普通概念与成文法律原则类似，并非仅仅基于感受快乐和痛苦的能力。同时，观察到的政治差异表明，先前关于同理心和道德圈扩展的政治差异的文献也适用于人工智能系统，并且部分（但不是全部）也扩展到法律考虑。
运动大脑的未来图景：通过动物运动行为神经生理学对人类运动表现的机械理解
运动表现往往是熟练的运动控制的展示。努力理解支持此类运动的神经过程可能会让我们了解行为的一般原则，就像对神经病患者的研究如何指导认知神经科学的早期工作一样。虽然对非人类动物模型的研究提供了有关熟练运动控制的神经动力学的宝贵信息，这些信息仍然很难从人类身上获得，但体育科学对这些机制的关注相对较少。同样，从运动表现研究中获得的知识可以激发动物神经生理学的创新实验，但后者仅得到部分应用。在这里，我们主张促进这两个看似遥远的领域（即动物神经生理学和运动科学）之间的互动，可能会带来互惠互利。例如，记录和操纵行为动物神经元的活动为运动控制的计算提供了独特的视角，对运动员的运动技能发展具有潜在的未开发相关性。为了促进这种跨学科对话，在本文中，我们还讨论了将运动科学研究成果反向转化为动物模型的步骤，以及评估特定运动的动物模型与运动员之间的可比性。在本文的最后一部分，我们设想一些为动物神经生理学开发的方法可以在不久的将来（例如，先进的跟踪方法）或在未来（例如，新颖的大脑刺激技术）转化为运动科学，并可用于监测和操纵运动技能，对人类表现的影响远远超出运动本身。
运动前几秒钟开始动作
抽象意志 - 对自己的自愿行动的控制感或代理意识 - 被广泛认可为人类主观经验和非人类动物的自然行为的基础。几项人类研究发现，在自愿行动之前的神经活动中达到了峰值，例如准备潜力（RP），有些人甚至在意识之前就可以解码即将发生的动作。其他人提出，随机过程是基础并解释运动前神经活动的基础。在这里，我们试图通过评估小鼠运动前神经活动是否包含随机神经活动中存在的结构是否包含结构，以解决这些问题。在记录广场[Ca ++]神经活动时，实施了自发的水回水杆式杠杆范式，我们发现在移动前秒数的差异秒数的皮质活动变化可以预测3至5 s（在某些情况下在某些情况下）在移动前3和5 s之间。，我们发现在拉杆拉动之前大约5 s开始抑制运动皮层，并且在随机未经回报的左肢运动之前，从杠杆拉动和运动皮层的激活开始。我们表明，像人类一样，小鼠在神经活动的特定阶段开始进行自我启动的动作有偏见，但是在某些小鼠中，运动前神经代码会随着时间的流逝而变化，并且在使用所有和单个皮质区域时，随着行为预测的改善而被广泛分布。这些发现支持在自发动作之前的结构化多秒神经动力学的存在，而不是随机过程所期望的。我们的结果还表明，在小鼠和人类之间可以保留自启动作用的神经机制。
2025 ESIL研究论坛，Catania 20-21
摘要在学术辩论和科学文献中的一种健康概念，由于新兴的传染病的扩散，生物多样性的丧失，气候变化，动物的剥削，要求重新定义生物伦理和生物伦族的边界。拟人化生物圈已成为一种压倒性的现实，其特征是对生态系统的人为压力增加并缩小了生物圈完整性，个人权利，这些权利是通过自主和自主决心的原则“翻译”的，以及健康的权利，必须因人类的利益而蒙上阴影，以实现未来的生成，并以健康的态度继承了地球。将集体兴趣的概念和以个人利益和物种主义为主的人类世生物圈融合在一起确实是具有挑战性的。在这种背景下，几位学者主张重新阅读van Rensselaer Potter的原始思想，该思想提倡需要在生命科学中融合道德来支持生态学。生物伦理学的学科随后从这种原始观点转移了出来，然后专注于人类健康和人类的福祉。在国际生物学的创始文件中确认了这种中心观点，例如联合国教科文组织生物伦理学和人权宣言，《欧洲委员会生物医学公约》，《赫尔辛基的WMA宣言》（在其2024年的最后一个版本中）。对于人类生物圈的响应是必要的，在该生物圈中，物种流离失所，基因工程，生物量增加，人畜共患病的增加，人类物种的不平等增长和环境降低。生态问题以及我们与非人类动物的关系
意识的指标和标准
摘要背景：评估其他受试者的意识，特别是非语言和行为障碍的受试者（例如患有意识障碍的患者），是一项众所周知的挑战，但也越来越紧迫。意识障碍的误诊率很高，这提出了对新视角的需求，以激发新的技术和临床方法。主体：我们以最近推出的意识操作指标清单为起点，该清单有助于在非人类动物和人工智能等具有挑战性的案例中识别意识，以探索它们与意识障碍的相关性及其对相关患者的诊断和医疗保健的潜在伦理影响。意识指标是指可以通过观察受试者的行为或认知表现（或从此类表现的神经相关性）推断出的特定能力，这些能力并没有为判断意识的存在定义一个硬性阈值，但可以用来推断基于不同指标之间一致性的等级测量。所考虑的意识指标为识别和评估意识障碍患者的残留意识提供了一种潜在的有用策略，为相关大脑活动的操作化和量化奠定了理论基础。结论：我们的启发式分析支持以下结论：将已识别的意识指标应用于意识障碍可能会激发新的策略来评估三个非常紧迫的问题：意识障碍的误诊；需要检测意识和诊断意识障碍的黄金标准；以及需要对意识障碍进行精细的分类。关键词：意识、意识障碍、神经伦理学、脑损伤、植物人状态、无反应觉醒综合征、微意识状态
共生真菌和草酸盐降解：是否有联系？
草酸是生物体生产的最常见的低分子有机酸之一，它在草酸盐使用和处置的策略中多样化（Smith 2002）。例如，植物可能会在细胞内积聚，以获得电荷平衡，钙调节和防御，而真菌的草酸盐分泌与致病性有关，如Palmieri等人所述。（2019）。相反，细菌可以使用草酸盐作为能量和碳源（Herve等人2016）。在这种情况下，人类落在灰色区域。的确，在人类以及许多非人类动物中，草酸盐是乙二醇代谢的最终产物（Ermer等人。2023），由于酶促库缺乏草酸盐降解酶及其生理功能尚不确定（Palmieri等人2019）。然而，在自然界中草酸盐的广泛存在和使用反对人类中草酸盐的这种还原性的视力。的确，除了微生物或微生物群的结构化群落外，不能认为人类会殖民到外部环境中暴露于外部环境的所有表面，包括肠道，这代表了来自饮食中草酸盐的附加来源。据估计，在健康的个体中，饮食和内源性合成也同样有助于草酸盐水平（Mitchell等人。2019）。微生物群包括细菌和真菌，它们可能整合了宿主代谢途径，从而为草酸盐的合成和降解提供了酶，从而总体上有助于维持其稳态水平。考虑到分别称为原发性（pH）和次级（SH）高氧化尿症的草酸盐积累的病理弊端，这一点尤其重要，这导致肾脏中草酸盐的形成
非人类灵长类动物海马功能研究
引言 2 非人灵长类动物海马研究年表 3 20 世纪 50 年代之前的海马研究 3 总结 4 20 世纪 50 年代 5 20 世纪 50 年代的病变研究 5 20 世纪 50 年代的电生理和临床研究 5 总结 5 20 世纪 60 年代 5 20 世纪 60 年代值得注意的病变研究 5 20 世纪 60 年代的单神经元记录 10 总结 11 20 世纪 70 年代 11 关于 20 世纪 70 年代啮齿动物海马电生理学影响研究的说明 11 20 世纪 70 年代值得注意的病变研究 11 20 世纪 70 年代的单神经元记录 12 总结 12 20 世纪 80 年代 12 20 世纪 80 年代值得注意的病变研究 12 20 世纪 80 年代的单神经元记录13 总结 13 20 世纪 90 年代 13 20 世纪 90 年代值得关注的病变研究 13 20 世纪 90 年代的单神经元记录 14 总结 14 21 世纪 00 年代 15 21 世纪值得关注的病变研究 15 21 世纪的单神经元记录 15 总结 16 21 世纪 10 年代 16 总结 17 21 世纪 20 年代 17 讨论 17 海马体与记忆 18 海马体与空间 19 一种新方法：海马功能的神经心理学理论与计算理论 20 结论 21 参考文献 22
AI Wellbeing Simon Goldstein 和 Cameron Domenico......
摘要：人工智能系统在什么条件下会有幸福感？尽管这个问题与人类与人工智能系统互动的伦理有着明显的关系，但却很少受到直接关注。由于所有主要的幸福感理论都认为，个人的福利水平部分取决于他们的精神生活，所以我们首先考虑人工智能系统是否有精神状态。我们表明，当将各种精神状态理论与领先的幸福感理论相结合时，可以预测某些现有的人工智能系统具有幸福感。在此过程中，我们认为，有充分的理由相信，即使人工智能系统没有现象意识，它们也可以拥有幸福感。虽然我们并不声称能够确凿地证明人工智能系统具有幸福感，但我们认为，一些人工智能系统已经或即将拥有幸福感的可能性很大，这应该促使我们重新评估我们与所创造的智能系统的关系。我们彼此都认为，事情可能会好转或变坏，生活可能会变好或变坏，这取决于他们在好事和坏事、快乐和痛苦、欲望的满足和受挫之间的平衡。在我们心胸开阔的时候，我们愿意将幸福的概念也扩展到非人类动物，把它们视为独立的价值承载者，我们必须在道德审议中考虑它们的利益。1 但大多数人，甚至大多数哲学家，都会拒绝接受这样一种观点，即由人类工程师设计并在计算机硬件上实现的完全人工系统可能同样需要我们的道德考虑。即使是许多接受未来人形机器人将拥有幸福的可能性的人，也会拒绝接受当今现有的人工智能系统也可能拥有同样幸福的想法。也许是因为人们认为创造具有幸福感的人工系统还很遥远，所以哲学界对幸福感问题的关注相对较少。