在通用盲量子计算问题中,客户端希望利用单个量子服务器来评估 C | 0 ⟩,其中 C 是任意量子电路,同时保持 C 的秘密性。客户端的目标是使用尽可能少的资源。这个问题由 Broadbent、Fitzsimons 和 Kashefi[4] 首次提出,已成为量子密码学研究的基础,这不仅是因为它本身的重要性,还因为它为新技术提供了试验台,这些新技术以后可以应用于相关问题(例如量子计算验证)。关于这个问题的已知协议主要是信息理论 (IT) 安全的或基于陷门假设(公钥加密)。在本文中,我们研究了由随机预言机建模的对称密钥原语的可用性如何改变通用盲量子计算的复杂性。我们给出了一种新的通用盲量子计算协议。与之前关于 IT 安全协议(例如 BFK[4])的工作类似,我们的协议可以分为两个阶段。在第一阶段,客户端准备一些具有相对简单量子门的量子小工具并将它们发送到服务器,而在第二阶段,客户端完全是经典的——它甚至不需要量子存储。至关重要的是,该协议的第一阶段是简洁的,也就是说,它的复杂性与电路大小无关。给定安全参数 κ ,它的复杂性只是一个固定的 κ 多项式,可用于评估大小高达 κ 的次指数的任何电路(或多个电路)。相比之下,已知的方案要么要求客户端执行与电路大小成比例的量子计算 [4],要么需要陷门假设 [18]。
摘要。NTS-KEM 是 NIST 仍在争取标准化的 17 种后量子公钥加密 (PKE) 和密钥建立方案之一。它是一种基于代码的密码系统,从 (弱安全的) McEliece 和 Niederreiter PKE 方案的组合开始,并应用 Fujisaki-Okamoto (Journal of Cryptology 2013) 或 Dent (IMACC 2003) 变换的变体,在经典随机预言模型 (ROM) 中构建 IND-CCA 安全密钥封装机制 (KEM)。Hofheinz 等人 (TCC 2017)、Jiang 等人 (Crypto 2018) 和 Saito 等人 (Eurocrypt 2018) 也证明了这种通用 KEM 变换在量子 ROM (QROM) 中是安全的。但是,NTS-KEM 规范有一些特殊性,这意味着这些安全证明并不直接适用于它。本文确定了经典 ROM 中 NTS-KEM 的 IND-CCA 安全证明中的一个细微问题,如其初始 NIST 第二轮提交中所述,并对其规范提出了一些细微修改,不仅解决了这个问题,而且使其在 QROM 中具有 IND-CCA 安全性。我们使用 Jiang 等人(Crypto 2018)和 Saito 等人(Eurocrypt 2018)的技术为修改后的 NTS-KEM 版本建立了 IND-CCA 安全性降低,实现了 2 度紧密度损失;人们认为,这种类型的二次损失对于 QROM 中的减少通常是不可避免的(Jiang 等人,ePrint 2019/494)。根据我们的研究结果,NTS-KEM 团队接受了我们提出的更改,并将它们纳入到他们向 NIST 流程提交的第二轮更新中。
在女性中:大约20%的女性X弱X的女性患有不规则的时期,难以怀孕,并且比平时更年轻。这种情况称为脆弱的X早产卵巢功能不全(FXPOI)。有关更多信息,请参见《国家脆弱的X基金会FXPOI》,其中一部分女性也会发展为FXTA。这通常比男性温和。一些FXPM的女性可能会感到焦虑和抑郁。
1.9 研究结构…………...……………………………………………………19 1.10 结论……………………..……….…………………………………………... 20 第二章:五旬节运动的起源和津巴布韦新五旬节基督教的出现…………………………………………………………….. 21 2.0 简介………….…………………………………………...…………………………21 2.1 世界上五旬节运动的起源…………………………………………………….22 2.2 使徒运动 …………………………………………………………………... 24 2.2.1 威廉·约瑟夫·西摩(1870-1922)和 1906 年阿苏萨街复兴运动 ….……... 26 2.3 南非的五旬节运动 ………………………………………………………...29 2.4 津巴布韦的五旬节运动 ………......………………………………..…………………..34 2.4.1 津巴布韦其他五旬节教会的诞生 …………...……………………….38 2.4.2 津巴布韦的第二波五旬节运动 ……………………………………….40 2.4.3 津巴布韦第三波五旬节运动 ………………………………………….43 2.5 联合家庭国际教会和先知伊曼纽尔·马坎迪瓦 ……… 44 2.5.1 先知伊曼纽尔·马坎迪瓦和 UFIC 的成立 ……………………….45 2.6 结论 …………………………………………………………………………….51 第 3 章:津巴布韦的宗教与政治 …………………………………………….. 52 3.0 简介 ………………………………………………………………………….. 52 3.1 宗教与政治:它是什么?…………………………………………………………... 53 3.1.a 宗教:概况 ………………………………………………………………………56 3.1.b 政治:概况 ………………………………………………………………………54 3.2 津巴布韦的宗教 …………………………………………………………………60 3.2.1 津巴布韦的宗教难题 ………………………………………………...62 3.3 2000-2008 年津巴布韦的政治背景 ………………………………..65 3.3.1 2008-2012 年津巴布韦的政治背景 ………………………………75 3.4 2000-2008 年津巴布韦的社会经济背景 ……………...79
诗篇 83 的理论符合圣经的审查吗?我们将从圣经的角度进行研究。诗篇 83 事件在这篇虔诚的诗篇中,上帝恳求审判以色列的某些长期敌人,就像他审判其他古代敌人一样。所涉及的国家及其现代地名是:以东、摩押、迦巴勒和亚扪(约旦);以实玛利人和哈格利人 [沙特阿拉伯];亚玛力人 [埃及];非利士 [加沙、巴勒斯坦];泰尔 [黎巴嫩];亚述 [叙利亚、伊拉克];罗得的子孙 [分散在中东]。这个祷告是预言性的,因为它嵌入在末日的框架中(许多人转向主,第 16 节),他们的失败是“永远的”(第 17 节),而且在有一天,这些国家会承认主的名字是唯一的(第 18 节)。这意味着这个祷告将在未来得到回应,这个预言尚未实现。诗篇 83 是受圣灵启发的祷告。因此,这是一个将按要求得到回应的祷告。这个祷告肯定会得到回应,这使得未来的答案成为一个预言。以西结书 38-39 玛各——伊斯兰入侵以色列一个由名为“歌革”的领袖从“玛各地”率领的大规模军事联盟将在末日入侵以色列,据说是为了“夺取战利品”。俄罗斯就是玛各(包括罗施、米设和土巴)。其他被提及的国家包括波斯 [伊朗];埃塞俄比亚;普特 [利比亚];歌篾和陀迦玛 [格鲁吉亚-土耳其地区];“和许多民族”(许多其他国家)。上帝将直接在山上中止入侵