1 圣经中管治并控制的异象乃是神圣的经纶——箴二九 18 上。 2 我们读圣经时,需要将注意力集中在神圣的经纶上,为着神圣的分赐——弗三 9。 C 基督是神永远经纶的元素、范围、凭借、目标和目的;祂是神经纶里的一切——太十七 5,路二四 44。 D 神的经纶是将祂自己分赐到我们里面,使我们的所是被祂的所是所构成;这唯有借着神将祂自己分赐到我们里面作神圣的生命,才能完成——弗三 16 至 17 上,罗八 2、6、10 至 11。 E 神的经纶是神成为人,使人在生命和性情上(但不在神格上)成为神,以产生基督生机的身体,这身体要终极完成于新耶路撒冷——3 节,一 3 至 4启二一 10。F 神永远的经纶是要使人在生命和性情上(但不在神格上)与祂一样,并使祂自己与人成为一,人与祂成为一,从而在祂的彰显上得以扩大并扩展,使祂一切神圣的属性都能在人性的美德中彰显出来——约一 12 ~ 14,彼后一 4。G 神的经纶是在信仰的范围内发起并发展的——提前一 4:
1。学习是救赎计划,我们在死亡中的幸福以及我们永恒的进步的核心。在本章中,介绍和解释了一个学习福音学习的基本且灵活的框架。该框架包括三个基本要素:文档,原理和应用程序。2。学说3。福音学说是一个真理 - 一个慈爱的天父揭示的救赎真理。福音学说是永恒的,不要改变,并且与天父的儿子和女儿的永恒进步和崇高有关。教义,例如神人的本质,幸福的计划和耶稣基督的赎罪是基本的,基本的和全面的。耶稣基督福音的核心学说的数量相对较少。4。福音学说回答了“为什么?”的问题。例如,幸福计划的学说回答了为什么我们在地球上,男人和女人之间的婚姻是上帝的婚姻的问题,以及为什么家庭是创造者对他孩子永恒命运计划的核心。神格的学说可以帮助我们理解为什么我们要变得完美,即使我们的天父和他的儿子耶稣基督是完美的(见马太福音5:48; 3 Nephi 12:48)。赎罪的学说解释了为什么耶稣基督是我们的调解人,并与父亲倡导(见蒂莫西2:5;教义和盟约45:3)。5。最终,只有教会的总统和第一位总统的法定人数才有权定义教会的教义。在耶稣基督后期圣徒教会的标准著作中,在活着的先知和使徒的教义,以及第一任总统的授权宣言和宣告中,发现了恢复的福音的学说。6。前三篇信仰中的每一条都强调了耶稣基督恢复的福音的基本学说。信仰文章中提出的学说的内容和顺序都具有启发性。