第 21 单元:耶稣的传道工作继续 第 1 课:耶稣的第一个奇迹(约翰福音 2 章) 第 2 课:耶稣在逾越节(约翰福音 2 章) 第 3 课:耶稣和尼哥底母(约翰福音 3 章) 第 4 课:约翰指着耶稣(约翰福音 3 章) 第 5 课:耶稣和撒玛利亚妇人(约翰福音 4 章) 复活节奖励 第 1 课:耶稣凯旋入城(马太福音 21 章;马可福音 11 章;路加福音 19 章;约翰福音 12 章) 复活节奖励 第 2 课:耶稣拯救我们跟随他(马太福音 26-28 章;约翰福音 18-20 章)
大多数国家都有监测系统,任何个人,无论是否是卫生专业人员,都可以自发主动地报告免疫接种后发生的不良事件。(4、5、7)在巴西,当接种过免疫生物制剂的人在卫生服务中出现一些不良接种后事件时,卫生专业人员会被动地进行报告,(8)导致漏报。大多数研究都是基于巴西免疫接种不良事件信息系统(SI-AEFI - Sistema de Informação dos Eventos Adversos Pós- Vacinação)的二手数据开展的。然而,报告表的填写问题,尤其是字段的完整性问题,可能会影响信息质量,从而影响事件发生的实际情况。 (9-11)本研究建议对免疫接种后的不良事件进行主动监测,并直接搜索数据,从而增进对社区中这些事件的了解,从而推进知识的发展。这种类型的监测可以观察、了解和识别
路加福音 3:15-16,21-22 为下周日的读经做准备 下周日,我们开始平常时间的礼拜季节。 这段福音书描述了耶稣传道生涯的开始和他的第一个奇迹。 耶稣和他的门徒被邀请参加在迦拿举行的婚礼,耶稣的母亲玛利亚也一样。 婚姻和婚宴是圣经中用来描述上帝救赎和上帝王国的隐喻。 在耶稣开始公开传道生涯时,耶稣将重新解释并履行耶和华对以色列的承诺。 耶稣建立了新约。 耶稣所行的事暗示了这个新约将会是什么样子。 当被要求做些什么来解决婚宴上没有酒会造成的尴尬局面时,耶稣的奇迹产生了大量的酒——六个罐子,每个罐子有三十加仑,装满了上等的酒。这种对人类简单需求的慷慨回应,让我们看到了上帝王国的丰富。它激励我们在当今人类面临需求时慷慨地做出回应。我们尽最大努力做出回应,完全相信上帝能够改变我们的努力,让我们的上帝王国在我们中间实现。
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Angel D. Pinto-Mangones、Nelson A. Perez-Garcia、Jordi J. Castillo-Rondon、Jesus A. Castillo-Sanchez、Juan M. Torres-Tovio、Frank A. Ibarra-Hernandez、Yair E. Rivera-Julio 和 Jorge A. Yepes-Escobar
福音书本身并不是历史文献,因为它们没有对每个事件及其发生的时间进行全面的叙述。相反,它们是信仰的文献,见证了耶稣传道和生活中最重要的时刻。正因为如此,从耶稣的诞生到约翰为耶稣洗礼,我们只有今天的福音书来帮助我们了解耶稣的青年时代。路加福音中收录了耶稣十二岁时的这段叙述,让我们知道这是了解耶稣及其传道的重要部分。虽然我们对耶稣的青年时代知之甚少,但我们可以假设,除了今天的故事外,他的青年时代可能并不例外。他的成长经历在那个时代一定是典型的。了解了约瑟和玛丽的情况后,我们知道他成长在一个虔诚的犹太家庭,这个家庭信奉犹太宗教和习俗,耶稣了解生活在人类家庭中并成为其中一员的感觉,包括所有的起起落落。作为犹太传统的一部分,家人会去耶路撒冷过逾越节。这意味着来自各地的犹太人将前往这座城市朝圣。会有许多人结伴而行的大篷车来往。当玛丽和约瑟夫找不到耶稣时,他们以为他和他们的一些亲戚一起在他们的大篷车里,于是继续前行。他们花了一整天的时间才意识到耶稣被留在了耶路撒冷。当他们回到耶路撒冷时,他们三天都找不到他!这无疑给他们带来了焦虑、压力和恐慌。当他们找到他时,他正在圣殿里教导,用他的知识和智慧让老师们眼花缭乱。我们被告知玛丽把发生的一切记在心里。她很可能在思考耶稣非凡的智慧,但也一定因为失去他三天而感到心痛和痛苦,同时也对耶稣为什么似乎并不关心感到困惑。在今天的圣家节上,我们将耶稣、玛丽和约瑟夫视为我们自己家庭的榜样。我们也会经历欢乐和爱的时刻,也会经历紧张、焦虑和痛苦的时刻。今天的节日让我们认识到,在任何家庭的动态中,对上帝的信仰让我们团结在一起,让我们彼此更亲近。
与耶稣呆在一起,为什么完美的精神科医生来到地球?圣经揭示了30多个原因,但让我们看看耶稣本人所说的话。在约翰福音10:10中,耶稣说他来给我们充实的生活 - 不是物质丰富,而是心理和精神的丰富。和在马可福音2:17中,耶稣说他来治愈病人。不仅身体生病,而且在精神上表现为心理斗争,功能障碍和困扰。在路加福音4中,耶稣从卷轴上读到以赛亚书61,并宣称他是该预言的实现。以赛亚书61指出,耶稣会治愈心碎的人,即那些有心理斗争的人。他将免费设置俘虏。不是法律俘虏,而是那些陷入自我施加的监狱的人,墙壁是根据自己的心理行李和决定限制了他们获得和平,喜悦和自由的墙壁的墙壁。以赛亚书61所引用的耶稣的最后一部分是宣布主的恩宠。“主的支持”是禧年的犹太语,每50年发生一次,而惊人的恩典流向苦苦挣扎的人。这是所有债务(认为罪)均被宽恕的时候,奴隶(束缚罪)是免费的,所有抵押以偿还债务的土地/房屋都恢复给了原始的家庭/所有者(我们是从撒旦和现在的孩子那里撤回的,现在是债务