他的《新提议》特刊探讨了如何将马克思主义和超人类主义结合起来。这两个领域很少被放在一起讨论,即使讨论,通常也是以一个批评另一个的方式:马克思主义者反对超人类主义(Rechtenwald 2013;Noonan 2016),或者超人类主义者反对马克思主义(Kurzweil 2012;Istvan 2018)。与这种倾向相反,我们认为将这两个领域结合起来会带来很多好处。大约十年前,我们俩都曾尝试将两者结合起来:将马克思的价值理论置于超人类主义对机器人未来的愿景中(Kjøsen 2013;另见 2018),并梳理马克思主义和超人类主义中自然、人类和机器概念之间的哲学联系(Steinhoff 2014)。最近,我们与 Nick Dyer-Witheford 一起,从马克思主义的角度思考了人工智能这一典型的超人类主义技术的未来(Dyer-Witheford、Kjøsen 和 Steinhoff 2019)。在本期特刊中,我们试图阐述这样一种观点:马克思主义与超人类主义之间的对立不是必然的或固有的,而是偶然的和历史的。虽然这里收集的论文并非都同意这一论断,但它们
摘要:陈天教授在新时代的马克思主义哲学所必需的课程将社会主义理论解释为新时代的汉语特征,并以简单的方式告诉人们,在新时代,在新时代,马克思主义的社会主义理论具有中文特征。他想教人们在阅读原始时期,学习和理解原理的基础上,全面,深入了解社会主义的理论,以更好地领导实践。在其中,“学习理解”需要领导干部来准确地理解新时代社会主义理论的逻辑系统和理论来源,并将心灵进入心灵进入行动。“通过”需要领导干部来准确掌握新时代中思想的理论逻辑,历史逻辑和实用逻辑,并学会从整体的角度和发展研究社会主义建设过程中所面临的问题。“要现实”是必须将领先干部的理论与实践相结合,而在新时代,社会主义思想应在该地区和该部门的特定工作中进行并实施。
从此以后,三力在驱动车轮和机器方面发挥了作用。从本世纪末开始,内燃机和电动机取代了蒸汽驱动的原动机。这场动力革命改变了整个工业生活。与此同时,贝塞麦炼钢法、平炉和西门子-马丁蓄热室的引入,以及用合金硬化钢的工艺,为炼钢提供了新的动力。钢越来越成为基本的工业材料。此外,铝土矿的电解使铝成为一种廉价的工业原料,而此前铝一直被视为贵金属,每盎司售价 7 英镑。最后,化学工业也在同一时期经历了第一次大发展。利用对煤炭副产品的利用,化学工业开始合成染料,对远东古老的天然染料生产造成了致命打击。合成纺织业也应运而生。十九世纪末的工业革命改变了世界经济中不同工业部门的相对重要性。2 一个世纪以来,棉花和煤炭一直占据主导地位。现在钢铁占据了首位,机械工程和汽车生产紧随其后。在英国,重心从曼彻斯特(棉花)转移到伯明翰(钢铁)。与此同时,英国永远失去了其工业优势和高生产率的垄断地位,因为
摘要 2017 年在瑞典乌普萨拉大学举行的“经济不平等也是一个文学问题吗?”会议提出了以下问题:文学与不平等有何关系?文学是否有助于不平等的再现,还是可以成为一种反抗的力量?要求文学和文学研究解决经济不平等问题是否公平?本文认为,这些问题的答案取决于批评家们所研究的文学的历史背景。通过分析当代瑞典语工人阶级文学中的贫困主题,我认为,将这类文学奉为瑞典民族文学的重要组成部分,使其能够表达对资本主义核心的经济不平等的激进批判。此外,我认为,这种见解可以作为挑战工人阶级文学批评家对其政治潜力的一些较为悲观的观点的起点。
资产阶级……将宗教狂热、骑士热情和市侩感伤主义等最神圣的狂喜淹没在自私自利的冰水中。它把个人价值分解为交换价值,用一种不合情理的自由——自由贸易——来取代无数不可剥夺的特许自由。(CM 第 5 页)
摘要 本文根据马克思主义租金理论,考察了数字平台网络生态系统中财富和权力的集中问题。马克思主义租金理论将租金收入视为一种不从事生产性劳动的经济收益形式。本文讨论了数字平台的主导地位及其平台资本主义对劳动力市场的变革性影响,强调了零工经济的增长以及这一新模式下劳工权利、收入保障和监管框架的挑战。由于技术进步和数字连接推动了平台的发展,它们彻底改变了传统的商业模式,重塑了价值的创造、分配和获取方式。这些平台在彻底改变经济互动和信息交换的同时,也反映了马克思主义思想中确定的租金提取要素。这加剧了人们对经济不平等和权力积累的担忧,反映了马克思主义对租金作为一种剥削机制的批判。通过使用马克思主义租金理论框架审视数字平台,本研究旨在理解这些平台如何融入更广泛的资本主义关系格局,揭示技术创新、经济结构和阶级分化延续之间的复杂相互作用。 Anahtar Kelimeler:理论之争、平台资本主义、资本主义之争。 JEL Kodları:F50、P10、B14
Erol Subaşi 2 ORCID:0000-0001-5710-9988 摘要 大卫哈维是当代世界最杰出的马克思主义理论家之一,他彻底改变了我们对资本主义空间生产的思考,而另一位著名的马克思主义理论家鲍勃杰索普则改变了马克思主义国家理论。虽然两人在分析资本主义生产方式的许多观点上趋于一致,但他们在如何分析时空修复概念的一些方法论和理论论点上存在分歧。哈维遵循《资本论》和《政治经济学批判大纲》,采取了一种关注资本流通的价值理论方法,而杰索普则遵循普兰查斯和调节学派,呼吁对资本主义社会形态采取更多的社会政治取向。哈维专注于资本主义和资本循环在时空修复创造中的内在矛盾和危机趋势,而杰索普则更关注政治权力关系和国家作为社会化超经济原则在时空修复产生中的模式。本研究承认哈维对该领域的重要贡献,但遵循杰索普的观点,主张一种更加社会政治化的时空修复概念。它建议通过社会总体的经济、政治和意识形态决定因素的复杂表达,将其与国家权力和社会政治权力关系联系起来。
Henri Lefebvre关于空间生产的理论和沟通的批判性基督教Fuchs原创版本。发表在:传播理论28,https://doi.org/10.1093/ct/qty025摘要本文询问Henri Lefebvre的人文主义马克思主义如何为批判性交流理论的基础做出贡献。它是通过反思沟通在勒费弗尔(Lefebvre)书中的作用的作用,以产生空间和对日常生活的批评。Lefebvre的人文主义马克思主义对人类生产在社会中的作用的压力是他的理论的一个方面,可以最有效地整合到批判的沟通理论中。Lefebvre和Raymond Williams的文化唯物主义之间也有惊人的相似之处。Lefebvre还预计讨论了交流共享商品化的讨论。关键词:Henri Lefebvre,批判性传播理论,政治经济学,空间的产生,批判理论,马克思主义理论,人文主义马克思主义1.引言本文问:亨利·勒费弗(Henri Lefebvre)的人文主义马克思主义如何为批判的交流理论的基础做出贡献?Henri Lefebvre(1901-1991)是法国马克思主义理论家。 他出版了72本书(Elden,2004年,第4页),涉及社会空间,卡尔·马克思,辩证法唯物主义,现代性,模糊,日常生活,结构主义,存在主义,城市政治,国家理论,全球化和社会斗争。 他在斯特拉斯堡大学(1961-1965)和巴黎X-Nanterre(1965-1973)担任教授职位。 它于1974年首次在法语中出版。Henri Lefebvre(1901-1991)是法国马克思主义理论家。他出版了72本书(Elden,2004年,第4页),涉及社会空间,卡尔·马克思,辩证法唯物主义,现代性,模糊,日常生活,结构主义,存在主义,城市政治,国家理论,全球化和社会斗争。他在斯特拉斯堡大学(1961-1965)和巴黎X-Nanterre(1965-1973)担任教授职位。它于1974年首次在法语中出版。有些人将他视为哲学家,而另一些人则将他视为城市理论家,地理学家,社会学家,政治学家或历史学家。,但是,“他只有一个类别 - 马克思主义者 - 这就是所有这所暗示的;也就是说,作为哲学家,社会学家,历史学家,最重要的是,政治上的恩典”(Elden&Lebas,2003年,第XII页)。空间的生产是Lefebvre最著名的,也是最广泛的作品。他既是结构主义的批评者(尤其是路易斯·阿尔瑟塞(Louis Althusser)的版本)和存在主义(尤其是让·保罗·萨特(Jean-Paul Sartre)的方法)。他于1928年加入了Parti CommunisteFrançais(PCF)。由于他对斯大林主义的批评,PCF在1958年不包括他。Lefebvre可以被视为最重要的法国人本主义代表。Stuart Elden(2004,p。19)将Lefebvre与Althusser和Sartre一起描述为20世纪的法国中部马克思主义者,并作为“他讨论过的一系列主题的多层”(第4页)。他的大部分作品仍未翻译成英语(Brenner&Elden,2009,第2页),这无疑限制了他们的接待。批判理论家Stanley Aronowitz(2015,p。133)认为,由于Lefebvre的激进