Journals and conferences Occasional reviewer for American Journal of Sociology , American Soci- ological Review , Proceedings of the National Academy of Sciences , Journal of Politics , Social Psychology Quarterly , Sociological Forum , Socius , The Sociological Quarterly , Social Currents , Sociological Methods and Research , Journal of Mathematical Sociology , Social Movement Studies , Social Prob- lems , Political Analysis , Nations and Nationalism , Political Communication , Journal of Ethnic and移民研究,社会运动研究,冲突和变化,PLOS ONE,信息,交流和社会>
12 Ab Imperio-后苏联空间的新帝国历史和民族主义研究 REDAKTSIYA ZHURNALA AB IMPERIO 2166-4072 2164-9731
标题 - 生产印度:从殖民经济到国家太空作者 - Manu Goswami年 - 2004年类别:印度,经济,智力,空间,空间地点:1858-1950殖民地时间:1858-1950的论点简介:Manu Goswami的印度生产印度的生产:来自殖民地的殖民地经济,来自殖民地的空间自然而然地说明了国家的自然意见。尤其是Goswami探索了多个相互交织的社会经济和文化过程,通过这些过程将印度作为一个有限的国家空间和经济的构想被带入了存在。她认为,从独立之前,对国家发展的普遍观念与特殊的,印度教对民族的理解之间的张力是建立在印度民族主义中的。她发现,世俗的制度民族主义和民族主义的印度教意识形态都取决于印度的印度多数派和穆斯林少数派的观念。Goswami努力回顾一下这些民族主义的观念是如何产生的。Goswami揭示了印度作为空间界限和奇异实体的概念是19世纪后期印度民族主义的起点。印度民族主义的主要分期化将1885年的印度国民大会成立为现代印度民族主义的起点。Goswami试图通过强调1858年将权力从东印度公司转移到英国官方的转移,以此作为印度民族主义的实际地面零。为了讨论早期时期,她利用了印度教徒在印度北部殖民地的1860年代和1870年代后期和1870年代产生的文本档案。Goswami的书试图利用次要历史,空间和空间概念的方法。Goswami强调了她对该领域的小说贡献,是她创建“殖民地空间”一词的创作。该术语表示复杂的实践,意识形态和国家项目的合奏,这些实践,意识形态和国家项目是殖民权力和日常生活的制度和时空矩阵的重组。Goswami打算利用与空间的概念相结合的次要历史策略,以产生印度民族主义的空间历史。到本世纪之交,印度是巴拉特的识别,并且是领土上有界限和历史上奇异的民族实体,这是一个不言而喻的。她认为,这一概念是一个swadeshi时代的项目,该项目努力建立土著机构和实践的自主权。Goswami强调了该运动在印度国民经济形成,尤其是拒绝外国商品的重要性。她透露,印度作为巴拉特的概念是该运动的基础,该运动将一个共同的经济集体与对社会机构的远见融合在一起。生产印度努力绘制印度被概念化为具有印度教面孔的奇异国家实体的过程。关键主题和概念:
西巴尔干地区不断与负面隐喻联系在一起,这些隐喻反映在破坏、种族仇恨、分裂、落后和激进的民族主义中,极大地阻碍了该地区的未来。因此,本书旨在探索民主化进程、和解、区域合作和一体化,作为民族主义、极端主义、激进主义、分裂和敌对的必然替代方案。最终,我们的想法是将公众话语从主要关注过去的战争、分裂和敌对转变为共同的未来,这从共同的文化、传统、民主价值观、合作和一体化中汲取灵感。本书还将让读者做好准备,以应对严重威胁该地区和平、秩序、稳定、繁荣和安全的危险。
西巴尔干地区不断与负面隐喻联系在一起,这些隐喻反映在破坏、种族仇恨、分裂、落后和激进的民族主义中,极大地阻碍了该地区的未来。因此,本书旨在探索民主化进程、和解、区域合作和一体化,作为民族主义、极端主义、激进主义、分裂和敌对的必然替代方案。最终,我们的想法是将公众话语从主要关注过去的战争、分裂和敌对状态转变为共同的未来,这从共同的文化、传统、民主价值观、合作和一体化中汲取灵感。本书还将让读者做好准备,以应对严重威胁该地区和平、秩序、稳定、繁荣和安全的危险。
西巴尔干地区不断与负面隐喻联系在一起,这些隐喻反映在破坏、种族仇恨、分裂、落后和激进的民族主义中,极大地阻碍了该地区的未来。因此,本书旨在探索民主化进程、和解、区域合作和一体化,作为民族主义、极端主义、激进主义、分裂和敌对的必然替代方案。最终,我们的想法是将公众话语从主要关注过去的战争、分裂和敌对状态转变为共同的未来,这从共同的文化、传统、民主价值观、合作和一体化中汲取灵感。本书还将让读者做好准备,以应对严重威胁该地区和平、秩序、稳定、繁荣和安全的危险。
更长的人具有民族主义感,因为对国家本身的文化没有爱,也不再关心社区。除了民族主义的衰落之外,全球化还影响了基于理想主义,价值观和民族自豪感的意识形态下降,因为自由主义,唯物主义和实用主义的影响。全球化试图影响和改变来自潘卡西拉的印尼人民的心态,转向自由主义,这被认为带来了进步和繁荣。因此,全球化可能会影响国家意识形态的韧性,这是民族韧性的一部分。根据来自Lemhannas的数据,印度尼西亚在2015年的国家弹性被认为较低的弹性,得分为2.54(得分为1-5)。(Anna Irhandayaningsih,2012年)。
显然,在未来几年,我们将看到人工智能投资的激烈竞争,人工智能初创企业和企业实验室的大量涌现,更多中型公司的参与,以及社会对人工智能的兴趣和知识的急剧增加。然而,与此同时,我们也将看到人工智能民族主义、法规、道德问题和相关社会挑战的增加。我们可以预见,人工智能民族主义将主要用于为国家安全、领土完整或扩张数据主权而进行的伟大斗争。各国政府将越来越多地将人工智能视为捍卫自身利益的核心资源。我们还可以预见,人工智能专家将不断增加,哲学家和社会科学家也将不断增加。为什么?因为与以往任何时候相比,围绕人工智能的问题不仅关乎企业的未来,也关乎社会的未来。
COVID-19大流行强调了公平获取必要的医疗对策(例如疫苗)的显着差距。大流行疫苗,治疗剂和诊断的制造能力集中在太多国家。公平疫苗分布的主要障碍之一是“民族主义”,国家ho积疫苗首先为自己的种群接种疫苗,这大大减少了全球疫苗的供应,使世界上很容易受到该病毒的影响。作为公平构建全球能力的一部分,一项潜在反疫苗民族主义的提议是确定具有疫苗制造能力的小型人口国,因为这些国家可以迅速履行其国内义务,然后为全球疫苗供应做出贡献。这项跨系统研究是第一个评估全球疫苗制造能力的研究,并确定每个地区人口少的国家,具有使用各种制造平台制造疫苗的能力和能力。十二个国家 /地区既有人口较小又具有疫苗制造能力。这些国家中有75%在欧洲地区;在非洲地区和东亚地区没有发现任何人。六个国家有生产亚基疫苗的设施,该平台可以重新用于Covid-19-19疫苗生产,而三个国家则有生产Covid-19-MRNA疫苗的设施。尽管这项研究确定了候选国家作为未来健康紧急情况的关键疫苗制造中心,但区域代表受到严重限制。当前的起草大流行条约的谈判为通过在小人口国家建立区域能力以进行疫苗研究,开发和制造业的区域能力提供了一个独特的机会来解决疫苗民族主义。
革命性的民族主义第1阶段和第2阶段甘地阶段和国会:圣雄甘地大会的出现,国会1-1个性的政治组织和国会大会的成立2-非合作向CDM国会运动3-向自由迈向自由1939-1947国会4-各种会议4-各种会议,总统和英国印度报纸的重要成果发展范围<英国报纸的教育范围<