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PHL-哲学
与比较文学 323（主题 18）、欧洲研究 347（主题 20）和德国、斯堪的纳维亚和荷兰研究 361F 相同。追溯 19 世纪欧洲维也纳逻辑经验主义学派的起源，并介绍当今分析哲学根源中的思想史和历史认识论的核心文本和问题。一学期每周三个讲座小时。以下课程中只有一项可计入：比较文学 323（主题：解决维也纳问题）、323（主题 18）、欧洲研究 347（主题：解决维也纳问题）、347（主题 20）、德国、斯堪的纳维亚和荷兰研究 361F、日耳曼文明 362E（主题：解决维也纳问题）、哲学 327（主题：解决维也纳问题）、329F、354（主题：解决维也纳问题）。先决条件：高年级学生。
历史哲学
译者导言 黑格尔的《历史哲学讲座》在德国被公认为是他的体系的通俗入门书；其形式不像一般的形而上学论文那样死板，占了作品很大一部分的插图来自一个观察领域，对于那些没有花太多时间研究形而上学的人来说，这个领域也许比其他领域更熟悉。这部作品的一大价值在于它从一个全新的角度呈现了历史的主要事实。当人们考虑到黑格尔的著作对德国的政治运动产生了显著的影响时，人们就会承认，他的宇宙理论，特别是与政治直接相关的部分，即使是那些最热衷于“实用主义”的人，也应该关注。一位作家以其在形而上学抽象中注入的生命确立了自己被视为权威的地位，他称我们面前的这部作品是“他读过的关于这个主题的最令人愉快的书之一”。1
哲学290
秋季，2024年教师：E-H.W。kluge办公室：CLE B313电话：（250）721-7519电子邮件：ekluge@uvic.ca办公时间：T.B.A文字：网络上的课程背包和材料，作为列出的正式课程要求和分级程序，并且将有两个非流长检查（中期和最终），每个值得25％的课程，每年都有1个小时的时间。此外，还将有两篇简短的论文（最多5页，双期，时代 - 罗马字体，标准格式），价值50％的课程等级，并与讲师协商进行安排。鼓励学生在课程初期决定自己的纸质主题。学生将在课堂上的演讲和讨论之前阅读并熟悉分配的材料。重要日期：考试： - 中期检查：大约。11月14日 - 最终考试：由大学论文计划： - 论文将于2024年12月4日到期；通过电子方式递给教练ekluge@uvic.ca。课程要求的例外，在设定考试日期进行考试的调整，论文的适当时间等。只能根据日历中发布的UVIC法规制成。学生有责任让自己和重要的他人与这个事实相结合，以便假期，家庭聚会，婚礼等。可以相应地计划。中期检查和论文将在分级后立即退还。最终考试是大学的财产，不会退还。大约一半的教学大纲材料将在10月21日覆盖。他们可以在大学指定的时间在记录办公室查看。不再是时间成名，因为每个主题上花费的时间取决于课程中学生的利益以及出现的问题。除非另有说明，否则所有读数都将来自课程背包。分级标记将以字母为基础分配，并且可以转换为百分位等级，如下所示：100-90 = a+，90-85 = a，85-80 = a-，80-85 = a-，80-75 = b+，75-70 = b，70-65 = b-，65-65-65-65-65-65-65-65-65-65-，65-65 = C+，60-55 = C，55 = C，55-50 = c，55-50 = d 55-50 = d = d = d = d = d = d = d = d = d = F.讲师。
哲学和技术
什么是技术？我们可以将思想上传到模拟中并永远生存吗？我们现在已经在计算机模拟了吗？我们怎么知道？机器人会真正有意识吗？您的手机是您的思想的一部分吗？在没有死亡的情况下，生活仍然有意义吗？还是工作？我们应该在实验室而不是工厂农场中种肉吗？克隆自己会错吗？虚拟空间中的交互作用或与非远距离机器人的交互可以是错误的吗？我们应该地球工程师打击气候变化吗？机器应该做出生死决定吗？应给出哪些道德命令？在我们对这些问题的调查中，我们的主要目标是使您成为更好的思想家，作家和沟通者。也就是说，最终我希望帮助您（i）更加仔细，批判性地思考，（ii）能够更好地为他人提供信念清晰，有说服力的原因，（iii）获得一些必要的工具，使您能够进一步研究自己的道德和哲学问题。课程要求1。考试（30％）。您将参加中期考试（15％）和期末考试（15％）。
教育哲学
传统上，哲学方法包括分析和澄清概念，论证，理论和语言。哲学家通常并没有建立教育理论（或教学，学习等）；取而代之的是，他们分析了理论和论点 - 有时会增强以前的论点，有时会提出强大的异议，从而导致修改或放弃理论和论点的界限。但是，这种哲学观点作为分析和澄清有许多例外。古典希腊哲学家更广泛地解释了哲学，并探索了许多问题，这些问题后来的哲学家（以其前景为单位）被忽略为哲学范围之外。的确，对于希腊人来说，“哲学”的意思是“智慧的爱”，今天我们将他们的讨论视为“不朽的对话”的一部分。我们中的许多人都认为，哲学在拒绝永恒的问题方面走得太远了，有迹象表明哲学家可能会再次邀请他们的学生参加不朽的对话。