XiaoMi-AI文件搜索系统
World File Search SystemPhilosophy
历史哲学
译者导言 黑格尔的《历史哲学讲座》在德国被公认为是他的体系的通俗入门书；其形式不像一般的形而上学论文那样死板，占了作品很大一部分的插图来自一个观察领域，对于那些没有花太多时间研究形而上学的人来说，这个领域也许比其他领域更熟悉。这部作品的一大价值在于它从一个全新的角度呈现了历史的主要事实。当人们考虑到黑格尔的著作对德国的政治运动产生了显著的影响时，人们就会承认，他的宇宙理论，特别是与政治直接相关的部分，即使是那些最热衷于“实用主义”的人，也应该关注。一位作家以其在形而上学抽象中注入的生命确立了自己被视为权威的地位，他称我们面前的这部作品是“他读过的关于这个主题的最令人愉快的书之一”。1
保密哲学：迈向密码，隐私和信息组织的历史分析
为执行隐私权的政府失败，密码学可以用作个人的隐私技术，以从包括自己的政府在内的任何对手来执行对自己秘密的控制。这种事务状况，其中隐私受到私人（通常是公司行为者）和控制政府的威胁，可以被认为是资本主义中的一种突变（Zuboff，2018年）。我们想将这样的概念转到其头上。如密码学历史所示，保密是模范状态的信息组织的建立。这种反演使我们可以考虑政府保密的增加，对自己人口的大规模监视是一种历史的连续性，而不是对国家历史的畸变。它还使我们能够重新考虑密码学从国家到个人的传播，这是主权历史景观的转变，而不仅仅是针对某些关于隐私权和日益数字个人自我的法律障碍的防御态度。
物质与心灵：哲学探究（波士顿科学哲学研究，287）
有人给我递来一个鳄梨。它很有营养 — — 这是一个客观陈述；我喜欢它 — — 这是一个主观句子。其实只有我的一部分喜欢它，也就是我的大脑。它 — — 当然还有一件事 — — 让我兴奋不已。没有它就没有我。我的大脑是物质的东西，虽然是活的，而不仅仅是物理的。它的思想，我的意思是我的思想，是我大脑功能的一部分，就像我的微笑是我面部肌肉的收缩 — — 虽然不是自动的，而是由我的前额叶皮质控制的。没有器官，就没有功能。简而言之，有物质的东西，比如大脑，也有其中的过程，比如思想和感觉。换句话说，有它的，或物质的东西，也有我们，我们自己。这不是现实的二元性或二元性的例子，而是事物（比如大脑）和其中某些过程（比如思想）之间的区别。所以，就是这样：我是一个毫不掩饰的一元论者。我和德谟克利特属于同一个俱乐部，而不是柏拉图，而且我为伟大的亚里士多德在这一点上的犹豫不决而感到顽皮的喜悦，而这一点是所有宗教和哲学的思想源泉。我是唯物主义者，但不是物理主义者，因为作为一名物理学家，我了解到物理学既不能解释生命，也不能解释思想，也不能解释社会。物理学甚至无法解释现象（表象），因为这些现象发生在大脑中，而大脑是超物理的东西；它也不能完全解释机器，因为机器体现了诸如价值、目标和安全等非物理的思想。物理学只能解释最低层次的组织，这是大约 35 亿年前最早的生物出现之前唯一存在的组织。因此，物理主义，即唯物主义最早和最简单的版本，无法应对化学反应、新陈代谢、颜色、心理、社会性或人工制品。我们当代的物质概念既不是德谟克利特的，也不是牛顿的，后者仍被大多数哲学家所持有，这也是大多数人难以相信物质能够思考的原因。他们是对的：一堆大理石无法思考。但大脑是由活组织构成的，活组织具有物理物质所缺乏的特殊性质；其组成原子比古代原子论者想象的微小大理石要微妙和复杂得多。因此，现代唯物主义不应与物理主义相混淆，更不用说机械论了，因为它是包容性的，而不是排除性的。然而，这些混淆在哲学文献中却十分普遍。正统的身心二元论反映在心灵哲学与物质哲学之间的鸿沟中。在维特根斯坦的影响下
人工智能与 Ubuntu 的非洲哲学
1:14 我现在以莱顿大学范沃伦霍芬法律、社会和治理研究所副研究员的身份从事这项工作，但博士学位是与蒂尔堡大学和阿姆斯特丹大学合作完成的。所以你可以看到我研究了三种世界哲学，一种来自不丹，一种来自南非，一种来自厄瓜多尔，以及它们如何与可持续发展目标相交叉。由此我产生了研究人工智能和 Ubuntu 的想法。但我警告你，我不是人工智能专家。我是一名律师和哲学家，我也研究过经济学，但这会回来，我的演讲题目是“发展即服务”，因为在这两种或所有三种哲学中，互惠或互助的思想都是非常重要的思想。下一张幻灯片。
量子物理学、生物中心主义和印度哲学 - Eiris
意识在塑造现实中的作用是印度哲学和量子物理学的核心主题。印度哲学传统，尤其是那些植根于吠檀多哲学的哲学传统，主张意识（阿特曼）作为基本现实的首要地位。在量子物理学中，观察者效应表明观察行为会影响粒子的行为，凸显了意识与量子世界之间不可分割的联系。印度哲学中的意识与量子物理学中的观察者效应之间的相似性为深刻思考感知和现实的本质打开了一扇大门（Radhakrishnan，S. 1958；Menon，S. 2015；Ray，PK 2003；Mohanty，AK 2012；Nader，T.，& Orme-Johnson，D. 2013）。我们的集体意识能否在塑造宇宙结构方面发挥作用，就像观察者塑造量子现象一样？
物理学符合普朗克量表的哲学
剑桥大学出版社，爱丁堡大楼，剑桥CB2 CB2 2RU，英国40 40 West 20th Street，纽约，纽约，10011-4211，美国10 Stamford Road，Oakleigh，VIC 3166，VIC 3166，澳大利亚Ruiz de Alarc´on 13，28014 Madrid，Madrid，Spain Dock House，Spain Dock House，Spain Dock House，spain Dock House，Sess the Waterfront，south Invary cape town Invary 800001，div）
SHL-Ele-134-DC和基本AC设计理念
用于断路器控制，保护和逆变器供应。电源通常将是带电池备用的整流器。250V DC电池将包括在Boost时在1.85 VPC（完全放电）至2.35 VPC范围内运行的114/115个电池（210.9 V DC至267.9 V DC）。在均衡电荷下，可能有高达2.4 VPC（≈300VDC）的较高电压值。接地故障检测电路位于直流达板的每个部分（A＆B）中，并连接到负和正末端。当前使用的继电器类型是与平衡线圈相对的20k欧姆正阳性和负面的损伤，以允许在直流系统的正或阴性上检测地球故障。这有效地将高阻力地球应用于系统的中心点。即使从电池中切出某些单元格，它在系统中心点仍保持平衡。
哲学、计算和人工智能课程大纲
本课程将探讨计算和人工智能引发的一系列哲学问题，涉及逻辑、心灵哲学、科学哲学和伦理学等主题。我们将首先研究霍布斯、莱布尼茨和笛卡尔等哲学家开发的早期计算理论。虽然这些思想家生活在现代人工智能出现之前的几个世纪，但他们的工作为人类思维和机械推理之间的关系提供了宝贵的见解。
2025 年社区发展中的充足经济哲学（SEP）实践国际培训课程计划（CBD）1. 课程名称
3. 背景和合理性 近来，经济发展模式发生了从以增长为基础向以社区为基础的发展转变，以此作为实现可持续发展的机制。经验表明，以社区为基础的发展有助于赋予社区权力，加强当地公民根据自身需求开展自主发展活动的能力。泰国国王普密蓬·阿杜德制定的自给自足经济哲学是赋予社区权力、加强社区、促进当地经济繁荣的一种手段。自给自足经济哲学强调“中庸之道是各级民众适当行为的首要原则”。 “自给自足”意味着适度、合理，以及需要自我免疫，以充分保护自己免受内部和外部变化的影响。要做到这一点，必须谨慎、慎重地运用知识。同时，加强国家的道德品质也至关重要，这样每个人都能坚持诚实正直的原则。此外，以耐心、毅力、勤奋、智慧和审慎为基础的生活方式对于创造平衡和应对不利冲击是必不可少的。SEP 原则可应用于所有层面，即个人、社区、组织和国家/全球。泰国的大量案例研究表明，SEP 应用作为个人改善生活质量和社区、发展当地生产能力和市场网络以及增强小型企业和组织管理效率的指南，具有良好的实践意义。SEP 原则可应用于世界各地的发展中国家的各个层面。特别是，它们可以应用于社区发展，因为 SEP 对赋权和建设复原力至关重要。培训课程“社区发展中的自给自足经济哲学”提供 SEP 知识，将经济概念/理论与社区发展联系起来。在培训课程中，将举例说明大量案例研究，以解释 SEP 在实践中的含义。此外，培训课程将提供监测和评估工具，以了解 SEP 之后项目的实施情况、成功和挑战。