Collective Good Foundation CGF 于 2006 年正式成立,致力于开发促进可持续影响的生态系统。我们为公司和社会组织提供全面的项目实施支持,以解决各个领域的问题。我们与战略合作伙伴 Samhita Social Ventures 合作,在发展领域建立能力,并致力于可以扩展的干预措施。CGF 与利益相关者网络合作,推动影响年轻国家经济环境和行为影响的解决方案,旨在创造积极的社会价值。我们在知识、研究和独特的尖端技术工具 Samhita GoodCSR 方面的大量投资使企业合作伙伴、基金会和实施机构能够制定明智的解决方案,为整个国家建设可持续的未来。
1。Anton von Leeuwenhoek发现了显微镜和微生物世界;无菌技术参考Charak Samhita,Sushruta Samhita和Ignaz Philipp Semmelweis 2。微生物学的黄金时代 - 对生物发生的反驳;细菌疾病理论;发现疫苗接种;发现青霉素3。科学家的主要贡献:爱德华·詹纳,路易斯·巴斯德,罗伯特·科赫,约瑟夫·李斯特,伊万诺夫斯基,马丁纳斯·北京克林斯克和谢尔盖·温格拉德斯基单元 - 2:微生物在生命世界中的地位小时:10 1。海克尔的三个王国概念,惠特克的五个王国概念,卡尔·沃斯的三个领域概念2。微生物学的定义和范围;微生物学的应用;不同的微生物组3。地球时间表上微生物生命的起源,米勒的实验,内共生(蓝细菌),具有真核和原核细胞的特征
国际蚊子研究杂志 2024; 11(1):157-160 ISSN:2348-5906 代码:IJMRK2 IJMR 2024; 11(1): 157-160 © 2024 IJMR https://www.dipterajournal.com 收稿日期:2023-12-05 接受日期:2024-01-11 Mydeen Sadik M 博士,印度泰米尔纳德邦钦奈 Sri Sairam 阿育吠陀医学院和研究中心 Samhita Siddhanta 系副教授 RK Harsha Merlin DY Patil 博士,印度马哈拉施特拉邦浦那市 Pimpri 阿育吠陀学院和研究中心 Antony Stephen Raj 博士,印度泰米尔纳德邦钦奈 Sri Sairam 阿育吠陀医学院和研究中心 Kriya Sharira 系副教授 通讯作者:Mydeen Sadik M 博士,印度泰米尔纳德邦钦奈 Sri Sairam 阿育吠陀医学院和研究中心 Samhita Siddhanta 系副教授
简介:药物,也称为药物或药品,是一种用于治疗、治愈、预防或诊断疾病或促进健康的化学物质。自古以来,世界上几乎所有古代文明都使用药物。考古学证据表明,即使在石器时代,人类也使用某些植物作为药用。第一种有记录的药物是鸦片。鸦片及其提取物主要用于止痛,但人们在长期使用中意识到了其有害的成瘾性。事实上,正确药物的最佳定义来自 Charak Samhita '药物是正确的,纯净的,可以治愈疾病 - 身体、精神和灵魂 - 并且不会引起不良反应,也不会引发其他疾病。'即使在二十一世纪,药物设计和开发也必须遵循医学之父希波克拉底 (公元前 460-355 年) 首次提出的最重要的公理“首先不要伤害”。
这种情况在快速增长期和关键发展期间对正常生长和发展的实现具有暂时或永久的延迟影响。给儿童加工黄金是一种习惯,称为Swarnaprashan在Kashyap Samhita中,Acharya Kashyapa清楚地解释了Swarna用于改善智力,消化,代谢,体力和免疫力的管理。阿育吠陀是印度综合医学体系,已经设计了一种新颖的方法来增强整体免疫力,从而帮助孩子抵抗和抗击疾病。在不同的阿育吠陀经典中,我们发现了许多不同的表述描述,这些描述有助于实现良好的免疫力,寿命,记忆,智力,肤色等,需要通过适当的研究来探索,然后在当前具有真实性的上下文中实现。Swarnaprashan是一种阿育吠陀配方,将Swarna与Madhu和Ghrita混合在一起,形式是可爱的,它的形式(prashana)[4]。
Ranjita Naharia 博士 1,Anand Prakash Verma 博士 2 1 印度印多尔(中央邦)国立 Ashtang 阿育吠陀学院 Samhita 系助理教授。 2 印度印多尔(中央邦)RN Kapoor 纪念阿育吠陀学院 Samhita 系副教授。 摘要:Garbh Sanskar 是一种古老的习俗,旨在在母亲怀孕期间滋养其精神、身体和情感环境,以促进母亲和未出生孩子的整体健康。这种古老的习俗结合了整体习惯,包括均衡营养、瑜伽、念诵咒语、祈祷和冥想等。这一过程在 Garbh(胎儿)的潜意识中灌输积极的价值观,并通过一切方式滋养母亲,使其在各个方面都表现出最佳力量。Garbh Sanskar 的习俗可保持母子的健康,这些效果随后会在怀孕后期和孩子出生后反映出来。当前,人们的生活方式受到阻碍,这严重损害了怀孕妇女的健康,可能导致无法正常分娩或影响新生儿的健康。因此,在现代生活方式中,Garbh Sanskar 的实践变得至关重要,可以防止母亲和孩子受到当前压力模式的有害影响。本文重点介绍了古老的 Garbh Sanskar 实践及其在现代社会中的重要性。关键词:阿育吠陀、Garbh Sanskar、怀孕、胎儿、母亲、孩子简介:“Garbh Sanskar”一词涵盖了通过培养母亲的情绪、身体和心理行为来影响未出生孩子性格的实践。胎儿通过母亲从周围环境中吸收能量和正能量。因此,Garbh Sanskar 影响孩子未来的性格和整体幸福感。Garbh Sanskar 强调怀孕期间无压力和快乐的氛围。人们认为这种做法会影响子宫内孩子的心理、情绪、精神和身体发育。通过指导性的生活或养生法,母亲可以通过营造积极健康的环境给宝宝留下积极的印象。根据科学证据,大脑的很大一部分是在妊娠过程中发育的。焦虑和压力等会阻碍大脑发育,并导致与分娩和智力发育相关的并发症。Garbh Sanskar 促进积极的怀孕,提供最佳的胎儿发育,包括生出一个健康的孩子 [1-4]。
iii。unnat jyoti由所有人(Ujala)的负担得起的LED(UJALA):根据EESL分别为36.87千万千万千万和7219亿卢比,在此方案下,能节能和负担得起的LED灯泡和LED管灯的总数。Ujala计划导致LED行业进行了大规模的转型,并使市场创造了大约70亿卢比的LED灯泡。这导致了自2015年UJALA计划以来的2023年3月,截至2023年3月,累计分布了419亿LED灯泡和151千万的LED管灯。这项倡议导致每年节省的1761亿台电力,每年节省70,477亿印度卢比的成本。iv。建筑物行业广泛地分为商业和住宅建筑,以促进能源效率。更新的节能建筑法规(ECBC)于2017年推出了商业建筑。eco-niwas samhita(ENS)与住宅部门有关,并优先考虑。欧洲央行已由中央政府出版。直到2023年10月,有24个州/UTS根据其区域气候条件通知了欧洲央行。v。在运输部门中,正在实施的活动是传统燃料车的效率提高;采用电动机;和模态向铁路转移。
背景:随着全球感染和生活方式障碍的新兴负担,如今通过阿育吠陀方法增强免疫障碍,如今已获得流行,以增强对感染,免疫缺陷障碍和自身免疫性疾病的抗病性。的目的和目标:批判性地探索Ojas和Vyadhi Kshamatav的经典概念与疾病的抗性有关。在临床角度找到OJAS应用的范围。材料和方法:涉及Samhita文本的文献综述和基于Internet的审查的批判性审查研究,并基于Internet的在线研究数据库,具有免疫,OJAS和Vyadhi Kshamatava的关键词。41个带有摘要的文章选择了15颗颗粒并进行了严格审查。讨论:免疫从根本上是Dhatu Samyta(Eqeilbrium)的理想状态,可以看作是对感染控制和炎症的抵抗的健康资产。它是由一系列健康促进阿育吠陀(Ayurveda)并采用各种复兴方式(Rasayana)创造的。结论:根据现代医学思想的免疫力仅针对宿主病原体防御,但阿育吠陀在透视上采取综合免疫力,并探索影响个人健康的所有因素,从而抗病。
原始文章对Shiroroga的全面评论,特别参考了现代医学vd。Anjali Jagannath Dixit教授Shalakya Tantra系,印度马哈拉施特拉邦JALNA的Vedprakash Patil Ayurved学院博士Anjali J. Dixit Abstract Shiroroga是阿育吠陀的一个术语,包括头部的各种疾病,包括头痛和偏头痛。这些条件通常是多方面的,会影响生活质量和生产力。这篇评论弥合了阿育吠陀观点对Shiroga的观点与现代医学的相关性之间的差距。通过探索两种范式中的病理生理学,诊断方法和治疗策略,本文旨在提供综合的理解。材料和方法包括经典阿育吠陀文本和现代科学数据库的广泛文献综述。讨论的重点是使阿育吠陀理论与当代医学见解相结合,提供了一种整体的管理方法。关键字:Shirodhara,现代医学简介头部疾病,被归类为阿育吠陀的Shiroga,在古代文本中得到了广泛的描述,例如Charaka Samhita和Sushruta Samhita。shiroga一词广泛地指的是出现与头部相关症状的一系列疾病,主要是头痛。在现代医学中,这些疾病被分为主要(例如偏头痛,紧张型头痛)和次要头痛(例如,由全身或结构性问题引起的)。疼痛纤维由三叉神经,上三个宫颈神经,全脑症和迷走神经产生。它被称为uttamanga。现代医学强调了头痛的神经血管基础,但阿育吠陀将这些条件归因于Doshas(Vata,Pitta,Kapha)的失衡。头痛被定义为“由于局部病理,相邻器官的疾病以及全身性障碍或心理障碍,从轨道延伸到亚枕下区域的任何痛苦和非痛苦的不适。”国际疼痛研究协会将疼痛定义为与实际或潜在的组织损害相关的不愉快的感觉和情感经验,或者在这种损害方面描述。头部疼痛敏感的结构可能是颅外或颅内。阿育吠陀(Ayurveda)中提到了各种类型的shiro roga。在阿育吠陀Mastishka(头)是Dashavidha Pranaytanas,并且具有重要的Marmas。Mastishka是所有Gyanendriyas的所在地,并控制了Karmendriyas的功能。所有的Indriyas和Pranvaha Strotas都取决于Mastishk的功能,以及携带Mastishk的感官和重要冲动的所有感官器官和频道就像Sun.Ayurveda的射线一样,Ayurveda认为Vata,Pitta和Kapha对健康和Kapha造成了良好的健康和各种疾病的损害。这种不平衡导致Shiro Roga中所述的各种体征和症状。本文回顾了阿育吠陀对Shiroroga的理解,并将其与当代科学见解相结合,旨在建立整体理解和管理方法。