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康德道德主体与人工智能伦理
摘要：本文探讨了康德道德主体性和人工智能的哲学问题。本文旨在对康德伦理学进行全面分析，以阐明康德机器的不可行性。同时，康德机器的可能性似乎与真正的人类康德主体性相冲突。我们认为，在机器道德中，“义务”应该以“意志自由”和“幸福”来履行，因为康德将人类通过“幸福”来评价我们的“自然必然性”的倾向描述为目的。最后，我们认为，康德的“意志自由”和“选择能力”不属于任何确定性的“主体性”模型，因为它们是不可侵犯的体系。结论从真正的康德伦理一开始就说明了康德人工智能主体的不可行性，而是提供了一个基于效用的康德伦理执行者。关键词：人工智能、绝对命令、选择、意志自由、康德伦理学、道德能动性、效用。摘要：Straipsnyje aptariami filosofiniai klausimai，susiję su kantiškuoju道德主题irdirbtiniu intelektu。 Straipsnio tikslas – pateikti issamią Kanto etikos analizę，kad būtų išaiškintas kantiškojo道德主题，以kaip pareigos mašinos neįgyvendinamumas。遵守道德准则，遵守道德准则。 Straipsnyje teigiama、kad mašinų 道德“pareiga” turėtų būti atliekama su “valios laisve” ir “laime”，nes Kantas rašė apie žmogaus polinkį “prigimtinę būtinybę” vertinti “laimės” kaip tikslo poziūriu。 Galiausiai straipsnyje tvirtinama，kad kantiškoji „valios laisvė“ ir „pasirinkimo galimybė“ neturi nieko Bendra su defistiniu „subjekto“ modeliu，kadangi tai esą šventi dalykai。达洛玛·伊什瓦达（Daroma išvada），慢速控制智能主题，需要与关东的相关知识和知识进行比较，以了解相关知识。关键词：智力的方向、无条件的约束、帕西林基玛斯、自由的自由、道德主体、nauda。
t 2024 第 2 号(38)
概括。本文旨在分析第二代立陶宛儿童的语言态度、家庭中的语言使用习惯、民族自我概念以及与父母的祖国立陶宛的联系。本文讨论的是2023年。在爱尔兰进行的半结构化访谈的结果。在爱尔兰出生（或在幼年时期抵达爱尔兰）且父母均为立陶宛人的立陶宛儿童 [6;0–11;11] 和青少年 [12;0–17;11] 参加了访谈。共有 40 名受访者参与了这项研究：学龄前儿童 26 名，学龄前儿童 14 名。首先，采访揭示了英语和立陶宛语两种语言不同的社会地位。无论是年轻的受访者还是青少年，都认为英语更强、更熟练、更容易、更方便交流。大多数人认为立陶宛语不太好用，但却是最美丽的；年龄较小的儿童群体也认为它是最必要的——与家人和亲人交流的主要语言，而青少年似乎最需要英语。立陶宛语仍然是家庭圈子内最常用的语言，然而，第二代移民更有可能用英语相互交流。研究发现了某些年龄组差异：青少年倾向于认同立陶宛族群，而年轻的受访者更有可能对自己的国籍犹豫不决，或者同时认同多数族群和少数民族——形成了一种混合族群认同。文章还简要讨论了与立陶宛保持联系的方式及其对年轻人民族自我认同的重要性。