摘要碳纤维(CF)的复合材料的使用越来越重要,因为它们在航空航天,汽车,建筑,体育和休闲等高端分节中的应用都越来越重要。但是,他们目前的高生产成本,高碳足迹和降低的生产能力将其用于高性能和奢侈品应用程序。CF生产总成本的大约50%是由于聚丙烯硝基烯(PAN)前体纤维(PF)的热转化为CF,因为它涉及在大型炉中使用高能量消耗和低加热效率。研究了这种情况,本研究建议在本研究中使用微波炉(MW)加热将PF转换为CF。这是科学和技术上具有挑战性的,因为PF没有吸收微波能量。虽然MW血浆已用于碳化纤维,但血浆的高温才能实现碳化,而不是纤维的MW吸收。因此,这项研究首次表明了如何通过使用新型微波(MW)启发器纳米纳米化方法在几秒钟内达到碳化温度> 1000°C,该方法是通过通过多沃尔碳纳米纤维(MWCNTS)在pf表面上开发的。值得注意的是,这些CF可以在廉价的家用微波炉中产生,并且具有与常规加热产生的CF相当的机械性能。此外,这项研究还提供了生命周期和环境影响分析,该分析表明,MW加热将基于木质素的CF产生的能源需求和环境影响分别降低了66.8%和69.5%。
摘要 AI(人工智能)或智能是一门科学领域,研究对机器进行编程并赋予其像人类一样思考的能力。目前人工智能的发展越来越迅速,甚至各个工作领域都运用了人工智能。自工业革命时代以来,技术发展非常迅速,其中之一就是IoT(物联网)。物联网是一种我们可以控制设备并根据我们的意愿调整它们的技术。目前,物联网在农业领域有着广泛的应用,其中之一就是平菇种植。平菇栽培是目前流行的一种栽培方式,因为平菇受到许多人的喜爱,而且在温度范围为 19 - 30 o C 的城镇和农村社区都很容易种植。然而,在易于种植的背后平菇,有一个让农户感到为难的障碍,就是温度和湿度难以控制,导致平菇产量下降。此项研究的具体目的是解决平菇种植户遇到的问题。本研究利用模糊逻辑制作了一种基于物联网的监测温度、湿度和自动浇水的工具。这项研究的成果是基于物联网的自动温度、湿度和浇水监控系统,使用模糊逻辑可以控制温度和湿度,使平菇仓内的温度保持在理想状态。关键词:平菇栽培、物联网、监控系统
随着酪氨酸激酶抑制剂(TKI)的出现,慢性髓样白血病(CML)的治疗前景明显改变。这种创新可以延长患有CML的患者的长期生存。但是,长期暴露于TKI的伴随着各种不良事件(AE)。后者会影响CML患者的生活质量和依从性,并可能导致严重的疾病进展(甚至死亡)。最近,越来越多的CML患者开始采用剂量优化策略。剂量优化可以在整个治疗的各个阶段考虑,其中包括减少剂量和停用TKIS治疗。通常,在维持分子反应的前提下,TKI剂量的减少被认为是减少AE和改善生活质量的重要措施。此外,对于大约一半的最佳反应和更长的TKI治疗持续时间,TKIS治疗的停用是可行且安全的。本综述主要关注伊马替尼,达沙替尼和尼洛替尼在CML临床试验和现实生活环境中的最新研究。我们将新诊断的患者或最佳反应或改善AE的剂量降低为无治疗缓解的前奏(TFR)或无法停用TKIS治疗的患者的维持治疗。此外,我们还专注于停产TKIS疗法和实现TFR的第二次尝试。
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2月130日至190年平均3月170-250平均4月110-160平均5月100-150平均100-150 6月100-150平均平均
dasatinib是一种具有对SRC激酶LCK活性的多激酶抑制剂,在T细胞受体信号传导中起关键作用。相比之下,最初是作为免疫抑制剂开发的 dasatinib也指出,一部分患者的肿瘤免疫力增强。我们研究了达沙替尼对慢性髓样白血病患者的影响,并将其与服用其他酪氨酸激酶抑制剂(TKI)和健康对照的患者进行了比较。我们发现,达沙替尼的患者表现出对T细胞受体(TCR)和STAT5信号通路的抑制作用,以及降低T-效应子促炎性细胞因子的表达。此外,达沙替尼诱导了调节性T细胞(TREG)和Tregs的选择性耗竭,特别是在效应CD8 + T细胞克隆膨胀的患者中,他们表现出对Treg TCR细胞内信号的更大和优先抑制。此外,我们表明达沙替尼通过还原IL-2选择性地降低了Treg Stat5磷酸化,这与服用达沙替尼的患者的血浆IL-2水平显着降低有关。最后,与服用达沙替尼的患者相比,其他TKI的患者在TIM3 +细胞中的TCR信号显着增加,这表明dasatinib的慢性SRC激酶抑制作用可能在防止TIM-3-介导的T细胞耗尽并保存抗肿瘤免疫方面发挥作用。这些数据提供了对达沙替尼的选择性免疫调节作用及其在免疫疗法的药理控制的潜在用途。
异常激活的激酶信号通路驱动髓母细胞瘤 (MB) 的侵袭和播散。大多数促肿瘤激酶信号通路都参与丝裂原活化蛋白激酶 (MAPK) 细胞外调节激酶 (ERK1/2) 通路。MB 细胞侵袭过程中 ERK1/2 的激活状态尚不清楚,其在侵袭控制中的作用尚不清楚。我们为 MB 细胞中的 MAPK ERK1/2 通路建立了一种合成激酶活化重定位传感器 (SKARS),用于实时测量药物反应。我们使用 3D 侵袭试验和器官型小脑切片培养来测试生理相关组织环境中的药物效果。我们发现肝细胞生长因子 (HGF)、表皮生长因子 (EGF) 或碱性成纤维细胞生长因子 (bFGF) 导致 MB 细胞中核 ERK1/2 快速激活,这种激活持续数小时。与 BCR/ABL 激酶抑制剂达沙替尼同时治疗可完全抑制由 HGF 和 EGF 诱导的核 ERK1/2 活性,但不能抑制由 bFGF 诱导的核 ERK1/2 活性。核 ERK1/2 活性增加与侵袭速度呈正相关。达沙替尼阻断了大多数细胞中的 ERK 相关侵袭,但我们也观察到 ERK1/2 活性低的快速侵袭细胞。这些 ERK1/2 低、快速移动的细胞呈现圆形形态,而 ERK 高、快速移动的细胞呈现间充质形态。达沙替尼有效阻断了 EGF 诱导的增殖,但仅适度抑制组织侵袭,这表明一部分细胞可能通过非间充质运动逃避达沙替尼的侵袭抑制。因此,生长因子诱导的 ERK1/2 核活化与 MB 细胞中的间充质运动和增殖有关,并且可以通过 BCR/ABL 激酶抑制剂达沙替尼阻断。
自2024年以来,Bharathidasan University,Tiruchirappalli,2019-2024教授,Bharathidasan of Bharathidasan University,Bharathidasan University,Tiruchirappalli,2016-2019,Bharathidasan University,Tiruchirappalli 2019-2024教授(SG),Bharathidasan大学体育与瑜伽系,Tiruchirappalli,2008-2013,Tiruchirappalli Bharathidasan University体育与瑜伽系助理教授(SS)。2006-2008 Bharathidasan大学体育与瑜伽助理教授,Tiruchirappalli 2004-2006 Madurai Thiagarajar工程学院物理主任(Govt。辅助职位)2002-2004哥印拜陀SRI RAMAKRISHNA工程学院的物理主任
摘要:Ecocleanzyme Wash是一种基于Ecoenzyme的创新洗碗液,该液体源自有机废物的发酵,例如水果果皮,蔬菜废料,红糖和水。该产品为家庭需求提供了环保的解决方案,同时解决了次优的有机废物管理的挑战。三个月的生态酶发酵过程可产生富含天然酶的液体,具有抗菌,抗真菌和杀虫特性,能够分解有害的有机化合物。ecocleanzyme Wash提供了一种更安全的替代方法,这些液体通常含有可能污染水和土壤的有害化学物质。该产品不仅有效地清洁了器皿,还通过利用家庭有机废物来支持可持续性的概念。此外,Ecocleanzyme Wash有助于减少环境污染,通常是由管理不当的家庭废物引起的。在印度尼西亚,有机废物构成了最大的家庭废物,如果不受管理,则可能污染水,土壤和空气,导致各种健康问题,例如腹泻和由致病性微生物引起的皮肤感染。在ecocleanzyme Wash中使用生态酶是朝着促进再利用和可持续废物管理概念的切实一步,与政府有关废物处理的法规保持一致。该产品还有助于减少对生态系统的负面影响,并提高公众对管理有机废物的重要性的认识。本研究旨在提供有关基于生态酶洗碗液的生产过程的详细指南,涵盖了有机原料,发酵步骤和产品配方的利用。预计这项研究的结果可以作为开发其他环保产品的参考,并鼓励家庭废物管理中的创新。ecocleanzyme Wash是创建不仅满足家庭需求,而且对环境产生积极影响的产品的渐进步骤。
信仰是我们生活中的基础和持续的共同旅行者。信仰是一个多维旅程。这不是繁殖盲目的信仰,而是理所当然的二元论,自我与他人之间的反对和战斗。信仰具有怀疑主义的层面,这使我们像保罗·蒂利希(Paul Tillich,1957)一样开放,以他的信仰充满活力告诉我们。蒂利希(Tillich)告诉伴随信仰的怀疑不是传统的怀疑,而是对信仰者的存在怀疑。但是,我们如何在信仰的旅程中培养存在的怀疑,并保持我们的旅程开放而不是关闭?阿拉玛·穆罕默德·伊克巴尔(Alama Muhammad Iqbal)也挑战了我们在伊斯兰教中重建宗教思想时,培养了被存在的怀疑论所培养的开放信仰。长期以来,在我们的现代和后现代的世界中,信仰的危机一直是人类的挑战,它已经达到了一个长期和病理的阶段,导致对自然,人类和神的信仰失去信仰,这可能启发了S. Radhakrishnan(1956),以培养对他的鼓舞和上层工作的信仰的恢复,恢复了信仰,恢复了信仰。我们在当代的熟练人士(例如希拉里·普特南(Hilary Putnam,2008))中发现了类似的愿望和努力,他们在他的作品中,犹太哲学作为人生的指南挑战了我们在信仰的未来中像哈维·考克斯(Harvey Cox,2009年)一样找到信仰的根源。这些也将我们带到了尤尔根·哈贝马斯(Jurgen Habermas,2003)的旅程中,既有信仰和知识,也可以与吉安妮·瓦蒂莫(Giani Vattimo)(1999)的旅程一起阅读,并以信仰和批判性知识以及他所谓的虚弱的思想和薄弱的本体论,与蒂利奇的存在信仰相关。