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存在的软件——信息的无限性
想象一下，跳出你对现实的惯常看法——超越长度、宽度、高度和日常生活中稳定的时间流逝。想象一个由无限的纯信息维度交织而成的无界“程序”。在这幅宏伟的挂毯中，每个可能的“宇宙”、每一套可以想象的物理定律以及任何形式的智能——无论是自然的还是人造的——都已经存在。没有什么真正“开始”或“结束”。相反，所有潜在的配置都嵌入在一个永恒的、结晶的整体中。本文提出了一个框架，在这个框架中，我们熟悉的世界被理解为无限可能性海洋中的一个单一的“连贯岛”。根据这种观点，只有当意识“读取”宇宙代码的局部片段时，诸如“过去”或“未来”之类的传统类别才会出现——从而构建出一种连续事件和一致因果规则的体验。与此同时，该代码的无数其他角落仍然超出我们的直接掌握，形成了具有截然不同甚至难以理解的逻辑的现实。
量子单向函数的存在性
需要量子操作或涉及量子态的函数称为量子函数。量子 OWF 的概念最早在 [4,12] 中提出。Nikolopoulos [21] 提出了一个量子陷门函数，通过单量子比特旋转实现经典到量子的映射。该函数将任意 n 位字符串映射到一个量子比特。虽然该设计可以用来构造量子公钥密码体制，但显然它不符合量子单向函数的标准：设任意两个输入 x 1 和 x 2 对应的输出分别为 | φ 1 ⟩ 和 | φ 2 ⟩ ，通过交换检验比较 | φ 1 ⟩ 和 | φ 2 ⟩ ，不可能得到小于 n − c 的错误概率。受BB84量子密钥分发协议[2]的启发，我们引入一种新的经典到量子单向函数，将经典信息映射到量子态，并表明所提出的函数满足量子单向函数的性质，从而证明了量子单向函数的存在。
论拓扑关联域的存在性和功能性
AD 是基因组折叠的一个基本特征，2012 年在首批全基因组染色质折叠图谱 1 – 4 中共同发现。TAD 最初在低分辨率（40 kb）哺乳动物 Hi-C 矩阵中通过算法定义为兆碱基规模的基因组块，其中 DNA 序列与域内其他 DNA 序列的相互作用频率明显高于与域外的相互作用频率（图 1a）。TAD 最显著的特征可能是它们有边界可划定（图 1a、b）。为解释这些开创性的经验观察结果，提出了一个令人信服的假设，即大多数哺乳动物基因组折叠成相邻的球状染色质相互作用域，由线性边界 1 – 4 连接（图 1b）。另一项进展是观察到较小的亚兆碱基级染色质结构域（即所谓的亚TAD）在哺乳动物 Hi-C 图谱 5、6 中以层次结构嵌套在 TAD 内（图 1c、d）。在原始低分辨率 Hi-C 数据中仅观察到一小部分嵌套的亚TAD，但在技术进步促进了超高分辨率（1-4 kb）架构图的创建后，它们可以很容易地在整个基因组范围内检测到。嵌套的亚TAD 类似于 TAD 的结构域，也由边界划分。然而，亚TAD 边界表现出较弱的绝缘强度，这表现为它们相对较低地减弱结构域间长距离接触的能力，并且它们比 TAD 更有可能表现出细胞类型动态折叠特性 1、5、7。我们和其他人假设较弱的细胞类型动态亚 TAD 边界具有与 TAD 边界不同的结构、分子或功能特性，但这种可能性仍是一个悬而未决的问题。术语“接触域”也用于 Hi-C 文献中，通常用作传达全套自缔合染色质域（TAD、嵌套亚 TAD 和隔室域（如下所述））的总称。此外，“微型域”或“微型 TAD”最近已用于描述哺乳动物 8、9 和苍蝇 10 中包含单个基因单元的最小规模染色质块。因此，随着技术进步使高分辨率 Hi-C 矩阵成为可能，染色质域的算法识别揭示了越来越小和更精细的结构。此外，一系列功能性遗传扰动实验
人类意识存在的神经基础
在两个大脑半球中，我都感知到自己，就神经突触与轴突和树突尖峰之间的接触而言，我嵌入到我的直接环境（右脑）和更大的宇宙（左脑）中；我感知到自己在我的世界中感知和行动，并且生活和存在。这就是全局接受场如何反映在我的主观心理体验中。为了保持一致性，我们应该验证这个讨论是否适合我们的世界（右脑现象），并让我知道我们对此的感受（左脑本体）！这种左右脑双重机制的特点是左脑中的内中枢神经系统 (ICNS) 和右脑中的外中枢神经系统 (OCNS)。ICNS 是本体；OCNS 是现象。现象是空间的、几何连续的，是图像。本体是时间的、逻辑顺序的，是结构。可以明确左右大脑半球中两个区域 BA10 各自的确切作用。左侧大脑 BA10：我，在我的内部城堡和更大的抽象宇宙中，时间意义上的我的本体宇宙。右侧大脑 BA10：我，在我的环境和更大的物理宇宙中，空间意义上的我的本体宇宙。为什么我们需要这种双脑双 CNS？原因是他的 OCNS 针对的是瞬间，即当前时刻，即当前环境中的当前、瞬间场景，而 ICNS 针对的是过去，它为我们提供了一般的经验，即本体宇宙，在此基础上，我们可以对当前的行为做出判断，甚至进行未来预测（红色）。当前时刻（绿色）位于 BA10，过去（蓝色）位于颞叶（内侧和外侧）。未来预测的所在尚不清楚，而这正是本文的主要目的。在这两种情况下，我都在感知我自己，并且我在感知我自己的感知和行动，同时我在我的世界中感知和行动，同时我生活和存在。大脑理论可以解释人类意识，这是对简单解释的简要总结，这种解释指向笛卡尔的著名论断，即我们的存在在于我们的思维，即我们的精神世界。“人是什么”这个问题的答案在于中枢神经系统的逻辑和解剖学。“人是什么”这个问题的最终形而上学答案原来是中枢神经系统逻辑和解剖学的必然结果。基于这个简单的解释，我已经预见到了，实际上，除了标题和结论之外，大部分都包含在我 2011 年在施普林格杂志《科学基础》（FOS）上发表的论文中。我们现在可以说笛卡尔的“我思故我在”是正确的，但是是以一种新的方式。 “意识难题”是由匈牙利哲学家斯蒂凡·哈纳德于 1995 年定义的，并由大卫·查尔默斯于 1999 年提出。应该指出的是，现在从所有实际目的来看，它可以被认为已经解决了，根据我在发表的文章和 ResearchGate 上其他地方报告的工作评论。这是对结果的全面陈述。
经济和加密货币 - 存在的未来-IJRPR
网络经济全球发展的当前状况以及数字技术的传播促成了新资产的创建 - 一种数字地图货币。加密货币与电子货币加密货币不同与电子货币的不同之处在于其使用的匿名性。每年越来越多地使用这种超现代的付款方式，不仅是个人的，而且不仅由个人，而且还由全世界的法人实体使用。XXI世纪21世纪工具的加密货币作为一种全新的创新支付工具的普及实现了研究此支付工具的开发和应用的必要性。有一个客观的需要定义经济类别，应将加密货币归因于哪个。
考虑存在：AI和生命的含义
I.引言人工智能（AI）技术的快速发展对传统的智力概念提出了重大挑战，并引发了有关生命和人类生存本质的深刻问题。本文讨论了AI如何影响我们对目的和存在意义的概念化的关键问题，该领域在技术和哲学文献中始终持续不断。存在意义，是人类经验的基本方面，在心理学和哲学领域进行了广泛的研究。学者（例如Baumeister和Landau（2018））已经确定了有关意义的四个宏伟问题：其性质，效果，起源和社会层面。他们认为，存在含义涉及目的，价值，重要，连续性和连贯性，强调集体维度在脚手架的个人意义中的作用。他们的工作表明，含义比创造的更常见，强调了与先前存在的理解框架建立联系的重要性（Baumeister＆Landau，2018）。同样，King and Hicks（2020）强调了理解，目的和存在的物质作为意义的重要方面。他们的评论揭示了含义的结构，检查了其如何测量，其相关性和增强其增强的经验。Hvidt等。 （2021）将存在的含义进一步分为基本的生活含义，灵性/宗教信仰和生存思维。Hvidt等。（2021）将存在的含义进一步分为基本的生活含义，灵性/宗教信仰和生存思维。他们的发现表明，“存在性”是一种包括世俗，精神和宗教领域的总体结构，该结构将用于评估AI对存在意义的更广泛含义（Hvidt等，2021）。
Peter Sloterdijk和“存在的安全体系结构”
peter sloterdijk和“存在的安全架构”：免疫力，自我控制和本体论本质主义托马斯·萨特兰（Thomas Sutherland他们必须学会居住。肯定没有哲学家像彼得·斯洛特迪克（Peter Sloterdijk，2016：37）那样认真对待这一说法，他现在完全翻译的Spheres Trilogy提供了一个精致的本体论，前提是大气形成的空间化存在条件，以一种空间化的存在状态，寻求“人类人类无人居住的人类象征性空间，象征性空间的技术理论”。尽管Sloterdijk对自由主义，普遍主义和后现代主义的信条进行了鲜明的批评，以及他对当代卑鄙，社会隔离以及经济和社会文化中断问题的重大见解，但是他的政治承诺以及他的政治承诺以及他的本体学的规范含义，要求仔细研究。的确，尽管观察到Spheres Trilogy主要是不利于Sloterdijk的报纸文章和后来的书籍的修辞过度和减少辩论（见Hoban 2012）是正确的，但我希望认为它与这些更为偏爱这些更具政治意义的人是对这些更为偏爱的政治性的werings writings writings writings of themious cormentious youritious writings youritious youritious。为了强调同时起源和持续排除的本体化的方式，又回到了有关外国威胁的熟悉的反动派中，我将研究Sloterdijk对海德格尔（Heidegger）对住宅的特质的依从性并偏离了。In the third volume of this trilogy, Foams , which is the focus of this present article, Sloterdijk (2016: 233) uses the titular metaphor of foam [ Schäume ] in order to formulate ‘a philosophical- anthropological interpretation of modern individuals' premised upon multiplicities or agglomerations of individual bubbles, the latter of which each represent a singular human existence or Dasein, together forming shared内部有效地充当了针对外部威胁的集体免疫系统。但是，我会说，像这个说法一样令人回味和原始，必须坚持审查的本体论近端，因为它的居住方程与外部性的维护或保障方程式最终只能构想自己的境内，只能掩盖自己的事物，而不是某人或某人对待某人或某人，或者是某人或某人对某人的待遇。在海德格尔（Heidegger）中的空间和居住在上述三部曲的前两卷（分别是气泡和地球仪），从海德格尔（Heidegger）的存在和时间中大量汲取了巨大的吸引，这是sloterdijk（2014：138）描述的是“以前不可证实的峰值启示的巨大carta，其中包含在其上的态度，并在其范围内的态度中属于依恋和不足的理论。sloterdijk的目的是将注意力从普通的海德格尔式的耦合中吸引到对存在和空间的更为基本的概念化，但要集中在我们作为人类居住在世界内的人类的方式。居住在世界上，了解世界，谨慎地关心自己After all, Heidegger frequently draws upon the metaphor of dwelling in order to depict Dasein's peculiar relation to the world, the existentiale of ‘Being-in', which refers not to any kind of container physics or metaphysics that would understand Dasein as simply residing within a pre-constituted space, but to a more essential interlacing of Dasein and world, a relation of co-belonging and inhabitation （参见Dreyfus，1991：128-140； Dastur，1998：22）。
技术进步对人类生存的影响
发现：研究结果表明，在技术进步对人类生存的影响方面存在背景和方法论上的差距。初步的实证审查表明，技术对社会产生了双重影响，既增强了人类福祉，又损害了人类福祉。实证研究结果表明，虽然智能手机和社交媒体平台等创新提供了前所未有的连通性，但它们也对心理健康和社会关系构成了风险。同样，工作场所自动化和人工智能集成提高了生产力，但引发了对工作流失的担忧。此外，该研究强调了在理解技术影响时考虑社会文化、经济和环境因素的重要性。总体而言，研究结果强调需要采取平衡的技术创新方法，优先考虑人类福祉、公平和可持续性，并建议采取诸如促进数字素养和促进包容性技术发展等举措。
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IL 批判人与技术对象之间的关系，正如热力学和能量学中进步的概念所呈现的那样。求助于信息理论................................................................................................................. 135