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World File Search System之神
互联网正在改变我们的想法吗？
苏格拉底在柏拉图的对话Phaedrus（约公元前370年）中讨论了有关写作的讨论。他熟练地列举了塔穆斯国王拒绝Theuth提供的字母礼物的原因。在这种对话中有两个相反的观点：在一方面，埃及艺术和手工艺之神的赞美是他以写作为代表的最新发明。theuth认为写作有用，一种记忆和智慧的药物。相比之下，法老塔穆斯（Pharaoh Thamus）持怀疑态度，拒绝了这份礼物。法老王坚信，通过写信，我们的知识将不再属于我们，因为它不会存放在我们的脑海或演讲中，但它将在我们外面，纸莎草纸和图书馆。写作被拒绝，因为这对记忆很危险。使用字母可能会促进一种虚伪和超级文化，因为它不是由个人研究工作或教学引起的，而只是来自其他人撰写的新闻和观点的摘要。后来，作为其他新发明的写作，已深刻地改变了交流，传递价值和联系的方式。柏拉图尚不知道神经元和突触的存在，但是当时表达的担忧正是写作会引起我们脑海中的变化。今天，同样的担忧是关于互联网的发明和使用如何改变我们的主意（Pellegri 2015）。这项工作总结了分析该主题的可用文献。
基督圣体
来自杰克神父 在新年之际，我们感谢上帝在过去一年的祝福，并祈求祂赐福来年。天主教的一项悠久传统是在除夕夜祈祷或唱一首古老的赞美诗。圣安布罗斯和圣奥古斯丁在圣奥古斯丁于 387 年受洗后立即创作了《感恩赞颂》，每年 12 月 31 日，教皇和红衣主教都会在罗马庄严地唱诵《感恩赞颂》。从那时起已经过去了几天，但现在用英文版的《感恩赞颂》感谢上帝并赞美他还为时不晚：您是上帝：我们赞美您；您是主；我们欢呼您；您是永恒的父亲：万物都崇拜您。所有的天使、天堂的所有力量、基路伯和撒拉弗，向你歌唱无尽的赞美：圣哉，圣哉，圣哉，主，大能大力之神，天地充满你的荣耀。光荣的使徒们赞美你。高贵的先知们赞美你。身穿白袍的殉道者大军赞美你。全世界的圣教会都赞美你；圣父，威严无比，你真正的独生子，值得所有人崇拜，圣灵，你的拥护者和引导者。基督，你是荣耀之王，是父永恒的儿子。当你成为人来释放我们时，你并没有避开圣母的子宫。您战胜了死亡的痛苦，为所有信徒打开了天国之门。
2025 年 1 月 12 日公报
欢迎公告和关注前奏 *呼吁崇拜将荣耀和力量归于主。将上帝之名的荣耀归于主。在圣洁的光辉中敬拜主！在上帝的殿堂里所有人都说“荣耀！”愿上帝保佑我们平安！ *祈祷 *赞美诗“千古之神，全能之手”第 281 首 *忏悔祷告（齐声）仁慈的上帝，您在耶稣基督里为我们提供了完美的爱：原谅我们偏离了您。您呼唤我们去爱并作为基督的追随者服务：原谅我们不愿意听到他人的哭喊。您邀请我们过上富足而自由的新生活：原谅我们坚持罪恶的方式。上帝啊，请以您的仁慈救赎我们。洁净我们的心灵和思想中的罪。用您的爱加强我们，让我们在为您服务中感到快乐，为您的圣名带来荣耀。 * 保证赦免 * 荣耀归于圣父、圣子、圣灵；起初如何，如今也，直到永远，永无止境。阿们，阿们 * 分享人们的和平祷告和主祷文 (债务/债务人) 通过奉献作出承诺 奉献回应 “赞美上帝，一切福气都来自您” #965 赞美上帝，一切福气都来自您；赞美他，地上所有的生物；赞美他，天上的万军：赞美圣父、圣子、圣灵。阿们。 * 奉献祷告 (齐声) 明亮的晨星，您的光芒已经到来，哦耶稣，您的诞生让我们充满喜悦。就像很久以前的贤士一样，愿我们被您吸引，并向您献上适合我们的万王之王的礼物。阿们。
“4/14 窗口”儿童事工和宣教策略
20 世纪下半叶最重要的宣教概念就是对上帝对世界人民的关怀的新理解，以及认识到世界上大多数未听过福音的人民生活在现在被指定为“10/40 窗口”的地区。国家、部落、人民和语言这些词在圣经中出现了 400 多次。很明显，上帝是一位宣教之神。此外，对 10/40 窗口的宣教反思促使人们重新关注宣教工作，以及宣教士的部署，以及几乎世界上每个宣教机构和宣教意识教会的宣教策略发生了深刻的转变。这两个原则使宣教领袖能够以前所未有的方式集中精力进行传福音工作。然而，还有另一个“窗口内的窗口”，它可能与我们思考 21 世纪的新使命战略一样重要。那扇窗口就是我所说的“4/14 窗口”。 “4/14 窗口” 几年前，世界宣明会 MARC 事工主任 Bryant Myers 博士在 EFMA 执行务虚会上做了一次精彩的演讲。标题是“世界儿童状况：20 世纪 90 年代对基督教使命的文化挑战”。 Bryant 描绘了一幅令人警醒的画面，展现了当今世界各地儿童和青少年的数量和状况，并指出了这个庞大且常常遭受苦难的人群给当今使命战略家带来的一些影响。但他演讲中最重要的部分是下面这张令人震惊的图表，它显示在美国，近 85% 决定信仰基督的人是在 4 至 14 岁之间做出决定的！
生活的经济
这本书是自从阿雷格尔波尔图市教会委员会（WCC）第9届教会理事会（WCC）举行的第10届WCC大会上，这是为了推动经济，社会和生态正义所做的普遍工作的收获。它概述了这一卷中还包括有关“所有人的生活，正义与和平的经济，正义与和平的经济”的旅程中的里程碑。让我概述我们的使命是什么，这是针对人与地球（AGAPE）过程的替代全球化的一部分，重点是贫困，财富和生态及其联系。当今普世运动的使命是将世界转变为上帝创造的正义与和平的地方。对使命的理解导致了第10届WCC议会的主题：“生命之神，导致我们达到正义与和平。”阿加普进程是普世运动定义这种任务方式的一种企图，引发了教会之间关于当今教会意味着什么的挑战性辩论。另一方面，这也是鼓励教会将这个问题放在其使命的中心，并指出当前死亡全球化的替代方案的辩论。AGAPE进程是在1998年在哈拉雷的第八届WCC大会上启动的，一个问题：“我们如何在全球化的背景下信仰？”只要人类和地球遭受的主要部分，这个问题对基督教信仰至关重要，它将继续提出。今天，WCC对贫困人士的优惠选择座右铭仍然很重要。经济全球化的初始阶段是欣快感的时期，假设救赎已经出现在人类中 - 预计公司全球化市场将消除贫困并带来繁荣。从这个过程的开始开始，WCC在全球化是一个多方面的历史过程和当前的全球资本主义经济和政治项目的现状。全球化的后一种形式是基于一种意识形态，即世界社会论坛中涉及的群体和运动称为“新自由主义”。全球化的两个理解之间的区别是
在焦虑中使用苯二氮卓类药物。氯硝西am档案
引言焦虑是一种保护有机体免受外部或性交刺激的机制，个人认为这是威胁性的，通常是适应性的。 div>具有系统发育的进化，使个人易于战斗（“战斗”），飞行（“飞行”）或瘫痪（“冻结”或“微弱”）。 div>面对极强的威胁，通常会激活这种最后的机制。 div>在动物王国中也观察到它以人为形式的形式解释，例如“成为死者”，但实际上，这似乎等于逮捕了所有猎物在被捕食者迫害时所遭到的所有猎物所产生的所有运动。 div>例如，在蟾蜍面前的昆虫，只能在移动时将它们识别为大坝。 div>在我们的物种中，焦虑可能是一种疾病。 div>有些人在库卡风格的经历不安，心动过速和糖的面前，就好像他们在狮子面前一样。 div>我们称这种恐惧症。 div>还有一些人非常急性和短期出院而没有任何识别刺激。 div>是惊恐发作，有些人将其定义为客观的痛苦。 div>这就是为什么数千年来，我们不知道人类通过使用不同的物质进行了反对焦虑和痛苦的斗争。 div>您进行注册的第一个是鸦片，它是由橙罂粟开发的。 div>有考古证据证明了它们在4000年前在美索不达米亚的使用。 div>希腊神话提到，女神德米特（Demeter）食用了罂粟汁，以安慰痛苦，导致她失去了女儿Persephone，后者被地狱之神Hefais绑架。 div><无聊的人与鸦片的接触划分为太早了，因为它是一种天然物质，他的触手可及，他的效率很大，不能解决焦虑和失眠，而是疼痛，咳嗽和腹泻。 div>托马斯·黑格（Thomas Hager）正确地认为，它是药理学史上最重要的药物。 div>这发生了
第五卷
在第五卷中，我继续进行“替代历史”的旅程，在那里我进一步探讨了世界的结构，人类的结构以及上帝的结构方式。在上一卷中，我开始理解三个世界，三个神：天空，地球和黑社会。在第五卷中，我发现了第四个世界，第四个神，第四维 - 这是死亡之神，从几何上看，它是十二面体。这是四个主要要素之一 - 它是以太。每个世界，例如天空的世界，地球世界和黑社会世界，也都有不同的分离。同样，死亡世界，第四世界，也有不同的层次和级别。在死亡世界中，还有许多精神和许多神灵。死亡精神的象征是沙漏。但最有趣的是，第四个世界 - 死亡 - 它的变化，层次和级别之一是灵性。也就是说，第四世界是灵性。正是一个孤独的人，他撤退到自己，经常从事创造力，感觉某种能量或冥想 - 这就是第四个世界 - 这是灵性。，当您第一次进入这个超凡脱俗的领域时 - 它正是其他世界，即来世 - 只有当您连接到它时，您才能从外面看到所有世界，从外面看到所有人，甚至看到所有人，甚至看到您自己，您如何从外部生活。您觉得自己好像是幽灵，天使或精神。这是知识库。这是灵性。，事实证明，这对我来说是一个启示，我写的所有书籍以及我所发现的所有发现都归功于我进入了第四维度的事实。只有在这个维度上，只有在这个世界上，一个人才能做超凡脱俗的事情，因为它是其他世界。只有在这个世界上，一个人才能在这个世界上听到声音，感受能量或成功的冥想 - 只有在这个世界上才有可能。无需担心“死亡”一词。死亡只是属于这个世界，第四世界的方面之一。这本书使一个人更深入地了解一切的结构：我们有早晨，白天，晚上和晚上。，夜晚是第四世界，那是死亡。我们也有春季，夏季，秋季和冬季。和冬天是死亡，它是在秋天之后的，在黑社会之后。即使我们看不同的神话故事并参与了比较神话，
人工智能：从塔洛斯到达芬奇
神话中的青铜生物塔洛斯（希腊语：Τάλως）最初在希腊克里特岛被崇拜为光明之神或太阳神。据说他曾居住在塔莱亚山脉的 Kouloukona 峰顶的 Gerontospelio 洞穴中。他与青铜和火的关系以及他围绕克里特岛的连续航行很可能引入了四季变化的概念。在东南地中海国家地区，太阳被认为是公正的法官，是监视和审判平民所有行为的守护者，是克里特岛法律忠实应用的控制者 [1]。赫西基奥斯在他的词典中指出，talos 的意思是太阳，而 Tallaios 这个名字最初归于宙斯 [2]。奥林匹斯诸神的诞生催生了新的万神殿和命名法，迫使一些旧神沦为低等神祇。塔洛斯就遇到了这种情况，他很快就成为了神话中的英雄 [1]。根据阿波罗多洛斯的说法，这个青铜生物是由伟大的建造者赫菲斯托斯铸造的，作为送给神话中的米诺亚国王的礼物，以帮助他守卫岛屿 [3]。虽然使用了动词“peritrohazo”（希腊语：περιτροχαζω），意思是在稳定的轨道上运动，但一些描述将他描绘成一个有翅膀的生物。为了保护岛屿，他向不知名的船只扔石头，或者在外国登陆的情况下，他用火烧死入侵者，或者用他燃烧的青铜身体烧死入侵者。他手持刻有岛上法律的铜板，他的圆圈使他每天三次穿过岛上的所有伤口 [1,4-6]。柏拉图将他视为真实人物，暗示他是拉达曼迪斯国王的兄弟，因此是宙斯的儿子 [5]。塔洛斯可以被视为克里特岛权力的象征，是史前和米诺斯时代金属加工领域技术发展的象征。一个动画的、编程的巨型机器人来执行它的意志。一种原始机器人，用于基本动作，具有电源、火和神器中的神圣液体（希腊语：ιχώρ）。第一个具有个人智慧的人造生物，这是人工智能 (AI) 的基本概念 [7]。