功能异质性的模型和癌症干细胞的靶向策略Joan Lee,BHSC学生[1]*,Sai Gayathri Metla,BHSC学生[1],Chaoqun Xu,BHSC学生[1]所有作者[1]所有作者都同样贡献。[1]麦克马斯特大学,麦克马斯特大学,汉密尔顿,安大略省,加拿大安大略省L8S 4L9 *通讯作者:leet53@mcmaster.ca摘要简介:功能异质性,定义为肿瘤之间和内部的变化,是肿瘤过程的基本原因,例如肿瘤过程,例如肿瘤的治疗方法,例如肿瘤的进度和肿瘤的进度,并具有肿瘤的进度。尤其是,癌症干细胞(CSC)可能是肿瘤内功能异质性的重要因素,因为CSC可以分化为不同的肿瘤细胞。本研究旨在鉴定癌细胞之间功能异质性的起源和靶向CSC策略的模型。方法:使用综合审查过程,探索了癌症和癌症干细胞处理中功能异质性创世纪的各种模型。明确着重于解释癌症功能异质性起源的模型或描述CSC的靶向策略的论文。进行了我们的搜索以下数据库:PubMed,Ovid(Medline)和Web of Science。结果:确定了癌症功能异质性的几个突出模型,包括层次结构模型,随机模型和可塑性模型。没有确定的模型,因为不同类型的癌症可能遵循不同功能异质性模型。因此,调查结果在人体体内水平上的适用性尚不清楚。然而,多个模型表明,CSC,具有获得或先天多重的肿瘤细胞负责增强肿瘤进展。因此,已经探索了许多治疗方法,包括:干扰信号通路,靶向生物标志物,施加转录控制,破坏静止,破坏微环境和免疫疗法。讨论:这项研究确定了当前文献中缺乏临床研究的差距,大多数实验是在小鼠模型或体外进行的。本文的优势包括所审查的文献范围的广泛范围,而局限性包括缺乏质量评估阶段。结论:这项研究表明,CSC参与了肿瘤中功能异质性的发展,并确定了一些针对它们的初步策略。但是,需要更多的临床试验来进一步验证当前建议的治疗。通过开发CSC特异性疗法,可以减少癌细胞之间的功能异质性,这将防止癌细胞继续前进。因此,这些治疗方法更有可能有效地治疗癌症。关键字:功能异质性;癌干细胞;层次结构模型;随机模型;可塑性模型简介
关于Vikas Lifecare Limited:Vikas Lifecare Limited(VLL)是ISO 9001:2015认证公司,通常从事聚合物和橡胶化合物的制造和交易,以及用于合成和天然橡胶的塑料添加剂。聚合物和橡胶商品(大量消费)化合物和大师批量(从工业和消费后废物材料(例如EVA,PVC,PVC,PP,PE)进行了循环的化合物。),为印度政府的环境保护计划做出了贡献,并履行了消耗数十万吨塑料产品和包装材料的企业集团的授权EPR义务。vll的子公司M/S Genesis Gus Solutions Pvt。Ltd.(GGSPL)从事智能汽油表提供给所有主要天然气分销公司的家庭和商业消费者。智能气体计量的创世纪先驱,并指挥印度的家用天然气计量市场约20%。In June 2023, under a joint venture agreement between Indraprastha Gas Limited (IGL) and Genesis Gas Solutions Private Limited (GGSPL) a joint venture company IGL GENESIS TECHNOLOGIES LIMITED was incorporated which is in the process of establishing a plant for manufacturing Gas Meters based on the technology know-how from Hangzhou Beta Meters, the largest Gas Meter Producer in the world, along-with the indigenous software developed by Genesis使用Lora WAN技术进行智能电表的无线连接。该工厂将在2024年第25财年的IIND季度开始运营。作为一项长期业务战略,该公司最近将其业务利益超出了原材料(B2B业务),并使用了包括FMCG,AGRO和基础设施产品在内的许多消费产品中尝试到B2C领域;通过精心计划,并通过收购,合资企业和合资企业为产品和服务组合提供了不断的计划,以实现积极的业务增长。该公司继续在娱乐业领导下,通过电影制作新的企业在娱乐业领导下散布武器。这一战略举动标志着Vikas Lifecare Limited进入电影的动态世界,利用其在创造力和创新方面的专业知识,向全世界的观众提供迷人的和思考的内容。与Teamo Productions HQ Limited合作,该公司的首张项目“ Lioness”证明了VLL致力于高质量的讲故事和文化代表。这项合资企业与公司的愿景保持一致,探索新的视野并为全球观众创造令人难忘的体验。
简介 末世论是研究“最后的事物”或“末日”的学科;但其中隐含着一个新的开始:未来的千禧年和永恒状态,两者都涉及人类和地球。“末世论”一词源于希腊语 eschatos,意为“最后”。本书讲述了福音派基督教圈子里关于启示录和圣经中其他具有末世论主题的书卷的一场引人入胜的辩论。我们将采取宏观的方法来了解圣经预言的目的和目标,但我们也会详细探讨几乎每本圣经 66 本书中的预言段落。预言拼图的碎片将逐渐拼凑起来。它将表明得救的人将获得复活的(真实的)身体,并将永远享受新天新地(启示录 21-22)。我们将了解到耶稣基督的千禧年/王国统治将在地球上进行;在此期间,世界将经历巨大的繁荣、和平、公平和正义——不再有战争。如果你有兴趣,请继续阅读!上帝对你有个人兴趣。在我看来,与圣经最一致的末世论模型是时代论(未来论)模型。这种观点认为启示录中描述的大多数事件都发生在未来。它尽可能从字面上解释圣经。此外,旧约中的许多未来事件,包括但以理书、撒迦利亚书、以赛亚书、以西结书等书中的段落,与启示录中的关键段落一致。事实上,从创世纪到启示录,圣经的各个书卷完美地结合在一起,提供了人类历史的完整全景,包括上帝对人类的未来计划。一种获得一定欢迎的对立观点是部分过去论的立场。“过去论”在拉丁语中的意思是“过去”。过去主义者认为,启示录中的大部分或所有事件都已经发生,大多数过去主义者认为预言的应验主要发生在公元 65-70 年(公元 70 年是耶路撒冷的陷落和圣殿的毁灭);然而,过去主义者中的第二个阵营认为预言的应验发生在公元 70 年耶路撒冷的陷落和 5 世纪罗马的陷落 [Pate, 1998]。过去主义者的观点认为,许多关键的预言需要从象征意义上而不是字面上来理解——因为许多预言都是用启示语言(例如,一种使用夸张和象征的手法的体裁)写成的。这本书将为过去主义者和时代论者提供最好的论据。我相信证据极大地支持时代论者的立场。这种观点最能协调圣经、事实和教义。它得到了考古学和历史证据的支持,证实了过去预言的应验;因此,我们有充分的理由相信,未实现的预言也将实现。正如耶稣基督弥赛亚(即受膏者、神之子)的第一次降临是字面意义上的,第二次降临也将是字面意义上的。
86/1大学街,加尔各答 - 700073,印度W.B.作为质地,通过大气,水圈,岩石圈和生物圈条件的独特融合在前寒武纪时代的大部分地区沉积,在这些融合中,微生物可能在其起源中起着重要作用。 Banded Iron Formation (BIF) and associated iron ore deposits occupy three distinct provinces (best-preserved basins of the Precambrian period that form Iron Ore Super Group) surrounding the North Odisha Iron Ore Craton (NOIOC) located in eastern India and have been studied in detail along with the geochemical evaluation of different iron ores, suggests that the massive, hard laminated, soft laminated iron ore intricately related with the带状的赤铁矿贾斯珀具有来自BIF的遗传谱系,有助于水热活性的某些输入。 在当前情况下,印度钢铁行业完全取决于高级铁矿石。由于对高质量的铁矿石的需求很高,并且高级矿石的快速耗竭,因此必须强调瘦矿石的慈善物,例如带状的赤铁矿果酱(BHJ)和带状的赤铁矿石英岩(BHQ)作为铁矿石的替代资源。关键词:带有铁的形成,成分,分布,创世纪,北奥里萨邦铁矿石克拉顿,印度。 序列带铁地层形成了地球矿物质的珍宝之一。 1)。86/1大学街,加尔各答 - 700073,印度W.B.作为质地,通过大气,水圈,岩石圈和生物圈条件的独特融合在前寒武纪时代的大部分地区沉积,在这些融合中,微生物可能在其起源中起着重要作用。Banded Iron Formation (BIF) and associated iron ore deposits occupy three distinct provinces (best-preserved basins of the Precambrian period that form Iron Ore Super Group) surrounding the North Odisha Iron Ore Craton (NOIOC) located in eastern India and have been studied in detail along with the geochemical evaluation of different iron ores, suggests that the massive, hard laminated, soft laminated iron ore intricately related with the带状的赤铁矿贾斯珀具有来自BIF的遗传谱系,有助于水热活性的某些输入。在当前情况下,印度钢铁行业完全取决于高级铁矿石。由于对高质量的铁矿石的需求很高,并且高级矿石的快速耗竭,因此必须强调瘦矿石的慈善物,例如带状的赤铁矿果酱(BHJ)和带状的赤铁矿石英岩(BHQ)作为铁矿石的替代资源。关键词:带有铁的形成,成分,分布,创世纪,北奥里萨邦铁矿石克拉顿,印度。序列带铁地层形成了地球矿物质的珍宝之一。1)。除了BIF一词外,这些岩石在不同大陆上以Itabirite,jaspilite,hapite-Quartzite和Xtpocularite的形式知道(Evans,1993)。没有模型来解释带状形成的起源,赢得了一致接受。带状外观是由MM与CM厚的深灰色氧化物与黑色铁氧化物的厚床的亲密相互作用引起的(图。它们发生在地层单元中,厚度为数百米,横向范围内数百甚至数千公里。这些铁地层的大量部分可直接使用,因为低级铁矿石(例如taconite)和其他部分是高级沉积物的蛋白质。与目前对铁矿石的巨大需求相比,现在接近109 T P.A.,带状铁层中可最小的矿石的储量确实很大(James and Sims,1973)。An extraordinary fact emerging from recent studies is that the enormous bulk of iron formations of the world has an amount of at least 1014 t and possibly 1015 t, i.e., 90% or more of the total BIF in the Precambrian, was laid down in the very short time interval of 2500-1900 Ma ago ( James and Trendall, 1982 ) and now represented by the BIF of Labrador, the Lake Superior region of North America, Krivoi Rog和Kursk,苏联和西澳大利亚州的Hamersley集团。尽管BIF在Archaean中很重要,但不能在早期的proterorogic中大规模开发,因为稳定的大陆板通常不存在。与所有其他前寒武纪相比,中国拥有大型且重要的片麻岩托管的古生Bif沉积物。在稳定岩石圈板的发展后,BIF可以同步在很大的区域内放置;这可能发生在板内盆地,肯定在大陆货架上。古老的BIF通常是存在的藻类类型,而这种BLF发育在晚期的Archaean中达到了山峰,并且既出现在高级片麻岩地层和绿岩腰带中。本文代表了对潜在途径的简要回顾,在巨大的前寒武纪BIF沉积的起源中,通过严格研究到目前为止发表的大量文章与该主题有关的大量文章及其经济意义,并特别提及印度事件,保留了不同类型的铁矿石和用途的潜力。矿物学,BIF的组成由二氧化硅(约40-50%)和铁(约20–40%)主导。它们被认为是沉积起源,但始终显示出成岩和变质的夸张,有时会显着改变原始沉积物的成分和矿物学。因此,现在在BIF中发现的主要矿物相,例如赤铁矿(Fe 2 IIIO 3),磁铁矿(Fe 2 IIIFEIIO 4),Chert(Sio 2)和Stilpnomelane(K(k(feiimg,feiiii)8(feiiii)8(si,al)12(a,a,o,OH)27)实际上是次要的次要来源。Proposed primary minerals are ferric hydroxide (Fe(OH) 3 ), siderite (FeII(CO 3 )) (partially secondary), greenalite ((Fe) 3 Si 2 O 5 (OH) 4 ) and amorphous silica ( Klein 2005 ).The iron in BIF originated as dissolved Fe(II) from submarine hydrothermal vents and was subsequently transformed to dissolved Fe(III)在上水柱中,由物有或生物氧化。然后将铁铁迅速水解至铁氧化铁,并定居在海底,随后发生了进一步的转化。
1 概要。区域增长集群。新墨西哥太空谷联盟是一项全面而包容的跨部门倡议,重点关注商业、私营部门、“新太空”行业的区域增长集群。太空包括参与开发、提供和使用太空相关产品和服务的公共和私人参与者,包括制造和使用太空基础设施(地面站、运载火箭、卫星)、太空应用(导航设备、卫星电话、气象服务)和相关科学研究。由于太空是一个如此广泛的领域,增长将涵盖许多行业,包括 IT/网络安全、制造业和工程业。联盟的新太空重点旨在开启第二个太空时代。1957 年,当第一颗人造卫星发射时,太空探索、军事创新和通信由国家太空和国防机构主导。在新世纪,除了阿波罗、航海者、哈勃和创世纪等名字外,还有 SpaceX、SpaceShip 2 和蓝色起源。私营公司通过发射卫星、为国家太空项目提供零部件以及建造自己的载人火箭,满足了全球对互联网、移动和其他太空技术的需求。去年,我们看到了第一批平民乘坐亚轨道火箭旅行——包括理查德·布兰森的维珍银河,从新墨西哥州的美国太空港发射。私人参与也加强了公共部门的太空产业。GPS 和遥感对于抗击疫情至关重要,用于测量社交距离、告知暴露情况和衡量供应链健康状况。在俄罗斯入侵乌克兰期间,美国太空部队全天候使用太空资产协助决策。太空谷联盟将其资源集中在新太空经济上,同时追求全球准备和竞争力的要求。联盟成员和合作伙伴。阿尔伯克基市是新墨西哥州最大都市区市政府,在改善少数族裔社区经济方面具有相当大的影响力。新墨西哥州中部社区学院 (CNM) 是该国排名第一的社区学院,为西班牙裔学生提供副学士学位和证书,为美洲原住民提供副学士学位和证书。新墨西哥州航天港管理局在新墨西哥州中南部农村地区运营着世界上第一个专门建造的 FAA 许可商业发射综合体——美国太空港。CNM Ingenuity, Inc. 是 CNM 的非营利经济发展部门,通过重返工作岗位和技能提升计划,为工薪家庭、农村远程学习者、低收入者、失业者和未充分就业者创造就业机会。新墨西哥贸易联盟是一家非营利组织,为新墨西哥州的公司提供出口援助,并制定计划,以提高该州的全球竞争力和连通性。NewSpace New Mexico 是一家非营利组织,通过让行业领导者获得设备和测试、原型设计、先进制造、协作工作空间和服务来加速太空创新,从而推动他们从概念到产品再到销售。分奖项获得者包括 (1) 高等教育:新墨西哥大学、新墨西哥矿业技术学院、新墨西哥州立大学、纳瓦霍技术大学;(2) 协会:新墨西哥州
第五天:2025 年 1 月 20 日,星期一 - 可选的圣法比安殉道者和圣塞巴斯蒂安殉道者纪念活动 意图:希望每一位选择领养的孕妇母亲都能得到恩典和支持,接受这一充满爱的选择。祈祷:我们的父亲,3 次万福玛利亚,荣耀归于我们 反思:一位母亲认为制定领养计划对她的孩子来说是最好的,这并不是抛弃她的孩子。相反,她是在效仿基督在十字架上的牺牲之爱,选择一种赋予生命的选择,她认为这最终符合她孩子的最佳利益,即使她自己要付出巨大的代价。补偿行为:放弃你一天中最喜欢的零食或零食。第六天:2025 年 1 月 21 日,星期二 - 圣艾格尼丝,处女和殉道者 意图:让所有支持或参与堕胎的人经历心灵的转变,以便他们寻求并接受主的无限怜悯。祈祷:我们的父亲,3 次万福玛利亚,荣耀归于反思:《创世纪》记述了一个人第一次夺走另一个人的生命,就像该隐暴力杀死他的兄弟亚伯一样。当我们像该隐一样允许罪恶在我们心中占据一席之地时,我们就会对真相视而不见。有时这种盲目性可能如此之深,以至于我们甚至可能悲惨地相信堕胎是一种同情行为的谎言。但我们知道“生命,尤其是人的生命,属于上帝”(生命福音 9)。赔偿行为:今天向上帝祈求恩典,让我们更加快乐,并与那些最需要他的爱和怜悯的人分享基督之光。第七天:2025 年 1 月 22 日星期三 - 为未出生儿童获得法律保护祈祷日 意图:让所有未出生的孩子都受到法律保护,并在爱中受到欢迎。祈祷:我们的父亲,3 次万福玛利亚,荣耀归于反思:今天,我们哀悼许多因堕胎而结束生命的儿童,并在祈祷中记住那些遭受后果的人。我们祈祷母亲子宫里的孩子再次受到法律保护,并为我们世界上发生的堕胎行为进行忏悔。赔偿行为:今天禁食一顿饭。第八天:2025 年 1 月 23 日,星期四 - 可选纪念圣文森特、执事和殉道者以及圣玛丽安·科普、处女 意图:希望公民领袖努力保护所有人类生命,无论处于哪个阶段和何种情况。祈祷:我们的父亲,3 次万福玛利亚,荣耀归于反思:即使罗诉韦德案被推翻,许多州仍然不承认母亲子宫中的孩子是人,仍然声称堕胎是一项权利。此外,许多政治领袖积极努力提高堕胎机会。有些人错误地将其描述为医疗保健,甚至是一项基本人权。将堕胎等内在邪恶合法化或加以推广的法律和政策违反了正义的美德。那些担任公职人员和民间领袖的人有责任服务于公共利益,因此有重大义务维护这一最基本的生命权利。补偿行为:牺牲一些空闲时间来做一点服务。第九天:2025 年 1 月 24 日星期五 - 圣方济各·德·塞勒斯主教和教会博士纪念日意图:所有捍卫生命的人都能在圣灵中找到力量和更新。祈祷:天父,3 次万福玛利亚,荣耀归于我们 反思:在这个最脆弱的人经常被忽视和无视的世界里,基督呼吁我们拥抱和维护每个人生命的无条件尊严。在响应这一号召时,我们帮助建立“一种新的生命文化,真理和爱的文化的果实”(生命福音 77)。补偿行为:今天戒掉咖啡因,或者试试黑咖啡。
课程Vita Eric Charles Brevik教育博士(2001),土壤科学(土壤形态和创世纪),爱荷华州立大学(主要教授 - 托马斯·E·芬顿)(1994),地质学(地质学),北达科他大学(小教授 - 约翰·R·里德(John R. Reid),小)B.S.(1992),地质,北达科他大学,brevik,E.C。2001。评估可能影响电磁诱导技术在爱荷华州土壤科学研究中应用的因素。未发表的博士论文,爱荷华州立大学,埃姆斯。148 p。 Brevik,Eric C.1994。自威斯康星州已故的阿加西兹湖盆地的等静力反弹。北达科他大学的未发表的硕士论文,大叉子。127 p。 Brevik,Eric C.,1992年。 在加拿大曼尼托巴省的海鸥湖砾石坑中暴露的单位的沉积过程。 北达科他大学的未发表的高级荣誉论文,大福克斯大学。127 p。 Brevik,Eric C.,1992年。在加拿大曼尼托巴省的海鸥湖砾石坑中暴露的单位的沉积过程。北达科他大学的未发表的高级荣誉论文,大福克斯大学。64 p。专业经验就业2021年至今 - 伊利诺伊州南部大学卡本代尔的土壤和地质教授2021-至今 - 伊利诺伊州南部卡宾代尔大学农业,生命和物理科学学院院长,2012-2021-2021-迪金森州立大学,2012-2018-2018-2018-2018-2018-2018-2018-2018-221-2018-221-2018-2018-2007-2007-2007-2007-22.地质与土壤,迪金森州立大学2005- 2007年 - 瓦尔多斯塔州立大学地球科学副教授2002-2007 - 瓦尔多斯塔州立大学研究生教职学生实习生,Leopold可持续农业中心,AMES IA 1996-1998 - 爱荷华州立大学研究生助教,1994年至1995年 - 迪斯梅因·秋季秋季图表服务环境顾问,1994年秋季 - 德雷克大学地理学和地理学系教练(兼职)教师(兼职)1992 - 1994年1992 - 1994年 - 1992 - 1994年 - 夏季研究助理,夏季1992年 - 北达克特大学 - 1993年,1992年,纽约大学 - 1993年 - 北达克特大学 - 1993年 - 北达克特大学 - 北达科他州地质调查局,1992年春季北达科他州地质调查局 - 北达科他大学1990 - 1992年大学教学助理 - 北达科他大学教学伊利诺伊州南达科他大学PSAS PSAS 390的本科生研究助理 - 土壤法官迪金森州立大学:64 p。专业经验就业2021年至今 - 伊利诺伊州南部大学卡本代尔的土壤和地质教授2021-至今 - 伊利诺伊州南部卡宾代尔大学农业,生命和物理科学学院院长,2012-2021-2021-迪金森州立大学,2012-2018-2018-2018-2018-2018-2018-2018-2018-221-2018-221-2018-2018-2007-2007-2007-2007-22.地质与土壤,迪金森州立大学2005- 2007年 - 瓦尔多斯塔州立大学地球科学副教授2002-2007 - 瓦尔多斯塔州立大学研究生教职学生实习生,Leopold可持续农业中心,AMES IA 1996-1998 - 爱荷华州立大学研究生助教,1994年至1995年 - 迪斯梅因·秋季秋季图表服务环境顾问,1994年秋季 - 德雷克大学地理学和地理学系教练(兼职)教师(兼职)1992 - 1994年1992 - 1994年 - 1992 - 1994年 - 夏季研究助理,夏季1992年 - 北达克特大学 - 1993年,1992年,纽约大学 - 1993年 - 北达克特大学 - 1993年 - 北达克特大学 - 北达科他州地质调查局,1992年春季北达科他州地质调查局 - 北达科他大学1990 - 1992年大学教学助理 - 北达科他大学教学伊利诺伊州南达科他大学PSAS PSAS 390的本科生研究助理 - 土壤法官迪金森州立大学:
创世纪第 1 章概述了世界和人类的创造。故事以上帝开始,上帝被描述为全能、神圣、永恒和充满爱,他与其他三个被称为“三位一体”的实体一起创造了宇宙。这些神圣的存在与上帝有着相同的本性,并在创世之时就存在。上帝保护婴儿时期的摩西、法老的女儿收养摩西以及上帝呼召他带领他的人民摆脱埃及的奴役,这些都是圣经记载中的关键事件。通过上帝的力量,摩西向埃及释放了十场瘟疫,最终导致包括法老长子在内的所有长子死亡。尽管法老最初拒绝让上帝的子民离开,但最终在他的军队被红海摧毁后,他允许他们离开。以色列人逃走了,摩西在西奈山提出了敬拜的律法和指示,其中包括建立圣幕、祭司秩序和敬拜习俗。 《利未记》由摩西在公元前 1445-1444 年左右撰写,包含两种主要体裁:叙事历史和法律。它着重于引导以色列人理解上帝的无限圣洁和对圣洁生活的渴望。《民数记》主要是一部叙事历史,探索了以色列人进入应许之地的故事。它由摩西在公元前 1450-1410 年左右撰写,记录了以色列人的准备、反叛和最终进入应许之地的过程。本书描述了摩西的领导能力,包括他的两次人口普查,以及以色列人不服从的后续后果。叙事分为三个主要部分:第 1-9 章,描述以色列人为旅行所做的准备;第 10-12 章,记录了他们的旅行和对上帝供给的反叛;第 13-19 章,详述了以色列人不服从后遭受的严厉惩罚。本书还涵盖了旷野时期,在此期间,以色列人因不忠而被迫流浪四十年。《民数记》的最后几章(20-36)描述了新一代以色列人试图进入应许之地,却遭遇失败和毁灭。摩西再次进行了人口普查,之后他的领导因自己的不服从而被撤出应许之地,为约书亚的继任铺平了道路。这些章节深入探讨了国家建设,概述了崇拜、关系的法律以及违反这些法律的后果。第 29-30 章强调对上帝的承诺,包括了解他的命令和服从。在第 31-34 章中,摩西将领导权移交给约书亚,委托他接管。本书以摩西在尼波山去世而结束。约书亚记是约书亚在公元前 1405-1383 年左右撰写的一部叙事历史,主要人物包括约书亚、喇合、亚干、非尼哈和以利亚撒。它旨在向以色列人保证,上帝会奖励服从,记录了征服应许之地。约书亚服从命令并发挥领导作用,表现出对上帝的信仰。在第 1-4 章中,以色列人进入应许之地,在约旦河进行了令人难以置信的渡河。上帝向大卫王的祖先喇合施恩。第 5-12 章详细描述了约书亚的征服,包括耶利哥和艾城的陷落。本书以以色列部落之间的土地分配结束,一些城市保留给利未祭司。相比之下,士师记是一部诗歌、谜语和叙事历史的集合,匿名写于公元前 1086-1004 年左右,关键人物包括俄陀聂、以笏、底波拉、基甸、亚比米勒、耶弗他、参孙和大利拉。士师记的目的是教导以色列人上帝惩罚罪恶,强调对他忠诚和虔诚的必要性。以色列人征服迦南之后并没有继续顺服上帝,导致了历史上类似的不忠行为。在 3:7-16 之后,上帝多次派遣士师拯救国家,但他们的顺服只持续到士师在世为止。在第 17-31 章中,以色列陷入道德沦丧,但和便雅悯支派尤其沉迷于偶像崇拜。这部圣经故事由本书的同名作者撒母耳于公元前 930 年左右撰写,讲述了以利、哈拿、撒母耳、扫罗、约拿单和大卫等关键人物的故事。它展示了以色列的国王选举过程,同时也强调了他们在此过程中对上帝的忽视。第 1-7 章介绍了撒母耳作为献身于上帝的拿细耳人出生在哈拿身边。然后他被带到圣幕去侍奉上帝。在此期间,以色列人与非利士人交战,并失去了约柜,非利士人在遭受致命瘟疫后最终归还了约柜。从第 8 章到第 15 章,以色列人选择了一位伟大的国王,最初任命扫罗为他们的统治者。然而,由于他的错误决定和不服从上帝的旨意,麻烦随之而来,促使撒母耳告诉扫罗,上帝已经拒绝他作为合法的国王。在第 16 章到第 31 章中,上帝选择了他所选定的国王大卫,他称大卫为“合我心意的人”(13:14)。大卫在年幼时就被撒母耳膏立,后来在两军面前击败了非利士巨人。尽管扫罗嫉妒和嫉妒,大卫仍然以敬虔的方式尊重他的国王。《撒母耳记下》讲述了大卫登上以色列王位和他的统治,其中包括两首赞美诗。作者是撒母耳,他写于公元前 930 年左右。主要人物包括大卫、约押、拔示巴、拿单和押沙龙。大卫反抗亚玛谢王的故事是一个例子,说明一个人如何在最初的失败中再次崛起。在逃命之后,大卫最终聚集了足够的军队和支持,夺回了他的宝座并恢复了秩序,但他叛逆的儿子也被杀了。列王纪上既是叙事史,也是预言,一些人匿名撰写,认为这是先知耶利米在公元前 560-538 年左右所写,关键人物包括大卫、所罗门、罗波安、耶罗波安、以利亚、亚哈和耶洗别。其目的是突出以色列和犹大统治时期顺从和不顺从上帝的人。大卫的统治以他的去世而结束,所罗门以暴力的方式成为国王。他向上帝请求智慧,并对此感到高兴,并导致在出埃及记 480 年后建造了圣殿。然而,尽管所罗门是有史以来最明智的国王,但他也做出了不明智的决定,包括崇拜他妻子的神和屈服于对女人的欲望。第 12-22 章描述了公元前 931 年以色列联合王国分裂为南北,罗波安征收高额税收导致叛乱。耶罗波安成为以色列王,犹大和便雅悯组成南犹大国。上帝兴起先知以利亚警告邪恶的亚哈王。列王纪下被归类为有关分裂王国事务的叙述历史和预言。这本书是匿名撰写的,有人认为是耶利米在公元前 560-538 年左右所写,其中的关键人物有以利亚、以利沙、耶洗别、耶户、约阿施、希西家、西拿基立、以赛亚、玛拿西、约西亚、约雅敬、西底家和尼布甲尼撒。其目的是展示服从上帝的人的价值与拒绝服从上帝的人的命运。上帝的先知是以色列人民唯一的希望之源。历代志上描述了他们的生活和时代。先知以利亚的继任者是以利沙,他所行的奇迹比他的前任还要多。北方王国因忽视上帝的警告而受到亚述人的惩罚。在南方王国,也有先知的威胁,但人们不听。相反,他们像他们的祖先一样硬着心肠。大卫王和所罗门是这本涵盖公元前 1000 年至公元前 960 年之间事件的书中的重要人物。它与《撒母耳记下》的一些内容相似,由先知以斯拉在流放后撰写,以鼓励那些归来的人。《历代志下》以所罗门担任以色列王(28:20)结束。这本叙述性历史书涵盖了从公元前 970 年所罗门王统治到公元前 586 年巴比伦之囚开始期间的事件,强调正义国王的祝福并揭露邪恶之人的罪恶。第 1-9 章重点讲述所罗门王,强调他的智慧、在耶路撒冷建造献给耶和华的圣殿,以及强调谦卑和悔改导致宽恕和治愈的预言(7:14)。其余章节描述了以色列分裂为两个王国,南国集中于大卫王朝的 20 位国王。本书以波斯王居鲁士宣布允许以色列的剩余部分返回耶路撒冷以履行上帝的诺言结束(36:22)。相比之下,以斯拉记是一本叙述历史和家谱的书,由以斯拉于公元前 440 年左右撰写,涵盖了直到公元前 450 年的事件。主要人物包括居鲁士、以斯拉、哈该、撒迦利亚、大流士一世、亚达薛西一世和所罗巴伯。以斯拉的目的是记录犹太人从巴比伦流放中归来以及重建耶路撒冷圣殿的故事,证明上帝信守他的诺言。本书重点介绍了犹太人在流放 70 年后返回耶路撒冷,以及随后庆祝逾越节和无酵饼节(6:19-22)。尼希米记写于公元前 430 年左右,是一部叙述历史,讲述了返回耶路撒冷和公元前 445 年重建城墙的故事。主要人物包括尼希米、以斯拉、参巴拉和多比雅。本书以尼希米作为总督返回耶路撒冷开始,他召集了一支全市建筑队,在 52 天内重建城墙。这一努力不仅加强了城市,还让残余的人民产生了一种身份和独特感。随着城墙接近完工,以色列的敌人失去了信心,认识到这项工作是在神的帮助下完成的(尼希米记 6:15-16)。本书随后转到第 8-13 章,以斯拉带领所有犹太人举行了更新仪式,重新承认安息日并公开教授律法。然而,尼希米也谈到了通婚等问题,由于担心没有向儿童教授希伯来语而谴责通婚(尼希米记 13:24)。本书以上帝在任何情况下的爱和主权为重点,呼应了以斯帖的主题,这是另一个关于犹太人被俘后留下的流放后故事。以斯帖成为波斯王后,拯救了她的人民。她被亚哈随鲁王亲自选中,可能是因为她的美貌和智慧。以斯帖的监护人末底改拒绝向高官哈曼下拜,这激怒了哈曼,导致他密谋消灭王国中的所有犹太人。末底改将计划报告给以斯帖,以斯帖随后智胜哈曼,拯救了她的人民免受他的邪恶阴谋。国王将哈曼吊在绞架上,这是他为消灭犹太人而建造的。约伯记是一部叙事历史,探讨了上帝在巨大苦难时期的主权和忠诚。约伯是忠诚的典范,他失去了对他来说很重要的一切,但仍然忠于上帝。撒旦直接攻击约伯,考验他的忠诚,但约伯在整个考验中始终保持坚强和忠诚。约伯的朋友提出了错误的建议,错误地将约伯的苦难归咎于个人的罪过,而不是上帝对他的考验和成长。上帝对约伯说话,在他从朋友那里得到错误的指导后恢复了他。上帝通过问只有全能的上帝才能回答的问题来使约伯谦卑,让约伯明白信徒并不总是知道上帝在他们生活中所做的事。最后,约伯回答上帝说:“我已经说出了我所不明白的。”然后上帝赐给约伯的祝福是他受试炼之前的两倍。《诗篇》是来自不同作者的歌曲和诗歌的集合。它跨越了 900 多年,从公元前 1440 年的摩西开始,到公元前 586 年的被掳期间结束。这本书包括赞美、哀叹、祝福和感恩,所有这些都是针对上帝的,帮助我们向他表达自己。从赞美和崇拜的极端情绪到悔改和绝望,诗篇是圣经的核心。诗篇中的主要主题是赞美、上帝的力量、宽恕、感恩和信任。这本书最初分为五卷:第一卷(第 1-41 章)、第二卷(42-72)、第三卷(73-89)、第四卷(90-106)和第五卷(107-150)。诗篇是为了帮助我们赞美上帝而写的,如诗篇 145:21 和 150:6 所示。阅读和运用上帝的话语是理解他对我们生活的旨意的关键。“你的话是我脚前的灯,是我路上的光”(诗篇 119:105)。——所罗门在箴言中写道,他为领导者提供了智慧,强调了对敬虔生活的警告和指导。由于这些教义的重要性,希西家王的人民记录了下来。在传道书中,所罗门分享了他的个人经历和发现,强调了通过自私的欲望寻求持久幸福是徒劳的。尽管上帝赋予了所罗门伟大的智慧,但他还是寻求一切,试图找到生命的意义,但最终得出的结论是,一切都是虚空和追逐风。他指出,财产最终是无用的,我们的罪恶本性倾向于物质主义。所罗门在他的著作中建议人们通过思考上帝的作为和遵守他的诫命来过上有意义的生活。这本书的结论是,每个人最终都会死,没有上帝,人的一切行为都是空虚。最终的教训是敬畏上帝并遵守他的诫命,适用于每个人。以赛亚书和雅歌:上帝对他子民的爱的写照 文章文本在这里给出 公元前 586 年巴比伦征服耶路撒冷时,以色列的命运已成定局。耶利米哀叹耶路撒冷的沦陷,并点名对其覆灭负有责任的国王,包括尼布甲尼撒和亚述王。先知反思了上帝如何惩罚这些统治者,并将对巴比伦现任国王做同样的惩罚。耶利米哀歌是一本诗歌和歌曲集,表达了对耶利米目睹他的城市被毁的深切悲痛 耶利米哀歌是先知耶利米写的悲伤和绝望的诗意表达。这本书的目的是传达上帝对他的子民不服从的不满,这种不服从导致了巨大的痛苦和苦难。耶利米通过他的著作表达了他对被迫居住在异国他乡的民族的同情和同理心。《创世记》以对创世的全面记述开始,不仅涵盖了现在的以色列国,还涵盖了末世弥赛亚、圣殿和上帝王国的未来。在第 37 章中,揭示了一个预言性的异象,上帝问死尸能否复活,答案是“主上帝,你知道的”(创世记 37:3)。全能、神圣、永恒、慈爱的宇宙创造者始终存在。这个神圣的存在被称为上帝,由三个方面组成:圣父、圣子和圣灵——统称为“三位一体”。每个组成部分都参与了世界的创造。《创世记》第 1 章中描述的事件发生在宇宙范围内,重点是地球的创造。