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World File Search System受洗
骨灰安置所圣诞装饰品
今天，教会庆祝主受洗节，结束圣诞节。这个节日提醒我们，耶稣是上帝的爱子。他是万国之光，是万物之主。一切荣耀和赞美都归于他。耶稣受洗后，便开始为上帝的子民服务。他受苦、死亡、复活，使我们与他的天父联合。我们已受洗进入基督的生活。我们被召唤以他为榜样，向世界宣扬基督的福音。受洗并忠诚的天主教徒努力在生活的各个方面——在家里、在工作场所、在社区和在教堂——过着基督徒管家的生活。管家的生活方式有很大的自由度。管家毕竟是关于我们在宣称“我相信……”之后所说的和所做的一切。天主教管家照顾世界，包括接受天主教的社会教义。我们作为上帝的伙伴，为拯救世界而努力。我们尊重人类生命和尊严。我们保护自然环境。我们与他人分享我们的天赋（时间、才华和财富），我们传达我们的热情——我们对上帝的信仰和信任。我们如何做到这一点？第一步是认识和发现上帝赋予我们每个人的天赋。因此，花时间祈祷和反思很重要，每天与上帝对话，以加强和唤醒精神。下一步是尊重、发展和分享你的天赋，以感谢上帝，他是无私的、富有同情心的、仁慈的。
2025 年 1 月 12 日
耶稣受洗日周日聚会分享我们的事工敬拜倒计时 TFWS #2251 我们在耶稣基督里受洗欢迎/分享我们的事工请在每个长凳上的红色友谊垫上签名，并将其传递给与您一起坐在长凳上的人。我们的托儿所和幼儿室在楼上开放，虽然没有工作人员，但敬拜是现场直播的。事工时刻 行政委员会 *赞美诗 TFWS #2051 我在那里听到你出生的哭声 与孩子们共度时光 TFWS #2092 像孩子一样（第 1 节） “年度回顾 - 2024” - （马克·迈纳）（孩子们可以离开去楼上的儿童教堂（学前班 - 5 年级）） 人们的祈祷 晨祷 聚集我与你同在 特德·洛德 分享我们的礼物 赠送的礼物 Rype.tv *准备赞美诗 TFWS #2251 我们在耶稣基督里受洗 *福音阅读 路加福音 3:15-17, 21-22 CEB 第 782 页 赞美诗 美妙的生命之语 幸福/吉尔平反思 马克·金普兰牧师 重申洗礼/圣洗礼
vol-21-2-2024.pdf-基督复临安息日会儿童部
所需的需要澄清儿童洗礼是对儿童洗礼的澄清，这是对儿童洗礼的澄清，通常在我们的实地探视期间针对我们。经常在我们的实地探视期间针对我们。经常在我们的实地探视期间针对我们。不是依靠个人的意见，而不是依靠个人的意见，而不是依靠个人的观点和观点，而是最好理解洗礼上的观点，而是圣经上理解洗礼的观点，而是最好地了解洗礼，这是圣经中的圣经理解并寻求艾伦·G·怀特的智慧。并寻求Ellen G. White的智慧。并寻求Ellen G. White的智慧。在她的著作中，她清楚地强调了洗礼的著作，她清楚地强调了洗礼著作，她清楚地强调，洗礼应该是“基于一个基于个人的个人决定，应该是“基于个人决定的个人决定，应该是基于个人对个人对其意义的理解的个人决定”。她个人对其意义的理解”。她个人对其意义的理解”。她认为，只有在他们认为孩子认为孩子才能接受洗礼时才能受洗才能受洗，只有在他们能够理解行为时才能受洗，因为洗礼象征的象征可以理解这一行为，因为洗礼象征的象征可以理解行为，因为洗礼象征着对基督的意识和自由的承诺，并有意识地将基督的承诺象征和自由地做出，并有意识地做出意识，并有意识地奉献给人，并有意识地奉献给人。意愿选择。意愿选择。
2025 年 1 月 12 日
在最近的《主受洗》福音书中，有这样一段话：“圣灵仿佛鸽子，降在他（主）身上。”那么，为什么是“仿佛鸽子”呢？基督时代的中东是一个干旱、荒凉的地方。水资源稀少，难以种植庄稼，生存十分危险。经过一个生长和收获的季节后，严寒的冬天来临，伴随着寒冷、暴雨，毫无生机！对于穷人（大多数人都是穷人）来说，这是致命的！他们的“房子”是茅草屋顶、泥砖墙的茅屋——无法遮风避雨。他们的食物是收获后设法储存起来的。他们可能会因缺乏食物或疾病而死亡。他们渴望春天，那个温暖、生长的季节到来。
85 关于信徒洗礼、基督教的个人反思......
为什么要信徒洗礼？ 在我和女婿因洗礼问题发生严重争执后不到三个月，我收到了写一篇关于洗礼的个人感想的邀请。我的女婿是天主教徒。争执的原因是他想让女儿埃斯特尔在天主教堂洗礼。她六岁了。我女婿所在的天主教教区宣布，教堂将在当月提供洗礼。教堂通常每年提供几次洗礼仪式，并且总是在星期五举行。碰巧的是，教堂当月提供洗礼仪式的星期五是我女婿的生日。这就是为什么他坚持要让埃斯特尔在那天受洗。我坚决拒绝了他的主意。这主要不是因为我的孙女将接受天主教徒的洗礼，而是因为作为一名门诺派牧师和教师，儿童洗礼的概念和做法违背了我的信仰。
圣帕特里克教区
主的洗礼 两周前的主显节，我们关注的是上帝的自我启示。上帝在无限的奥秘中，慢慢揭示了主化身的隐藏真相——我们既是人又是神。通过洗礼，主给出了第二个启示：揭示救赎人类的奥秘。在圣路加对主洗礼的记述中，他写道，天父的声音宣告：“这是我的爱子。听他的话。”上帝公开揭示了关于耶稣的真相：他确实是上帝之子，因此是神圣的。起初，这个启示只属于耶稣，后来他逐渐将其扩展到所有受洗的人。为什么会这样？因为几个世纪以来，数十亿人通过洗礼和圣餐与基督的身体融为一体。关于基督的说法也可以适用于我们。我们确实是天父的后代。因此，我们远比我们看起来的要好。然而，令人悲哀的是，即使是虔诚的基督徒也忘记了受洗的人的真相。此外，当代社会使我们远离了启示的真理。相反，我们的社会教导我们，我们只不过是消费者和生产者。教父们强调，基督的洗礼代表了上帝对人类奥秘启示的开始。而这一启示表达了任何人都不会想到的话。圣希波吕托斯直言不讳：上帝不朽的儿子和圣言来到这个世界，给予我们新生，使我们的身体和灵魂不朽，他为我们注入了生命的精神，并赋予我们不朽。现在，如果我们变得不朽，我们也将是神圣的……在死者复活后，我们也将与基督一起成为共同继承人。关于救赎人类的启示真理改变了我们对我们是谁的理解。它没有强调我们的局限性，而是向我们展示了我们确实是无限的。它不是告诉我们罪恶和腐败是不可避免的，而是告诉我们上帝的善良始终贯穿在我们身上。它不是鼓励我们说“我只是凡人”，而是让我们说我们确实像上帝的儿子，是人性和神性的完美结合。如果我们错过了上帝对我们自己的荣耀启示，我们就会陷入黑暗和绝望。但如果我们凝视上帝启示的全部，我们就会沐浴在光明中，生活在充满希望的期待中。
圣伊丽莎白·安·塞顿
新年快乐！我们一月份的主题是教会。本月，学生将学习教会的四个标志：唯一、神圣、大公和使徒。这些是教会及其使命的重要特征。教会有责任继续耶稣基督的使命。教会是神圣的，圣灵是上帝派来帮助我们、引导我们并让我们忠于福音的。圣灵继续统一教会并使其神圣。本月学生的一些重点：七年级：教会既是可见的又是精神的，由具有许多天赋和才能的人组成，他们在圣灵中被基督联合起来，继续基督在世界上的使命。八年级：所有受洗的天主教徒都被召唤作为牧师、先知和国王参与耶稣的使命，为教会的使命服务。即将到来的日期：1 月 8 日 - 没有课程 1 月 15 日 - 学生和家长 1 月 22 日 - 仅限学生 1 月 29 日 - 仅限学生
升天教堂
以色列人在埃及的奴役、穿越红海摆脱奴役、穿越沙漠并进入应许之地，这些经历都可以看作是每个基督徒生活现实的缩影。在埃及的生活象征着受洗前被罪奴役的生活。穿越红海是受洗的标志，通过洗礼，我们从罪的束缚中解放出来，成为上帝的孩子。穿越沙漠是基督徒在世上的生活之旅。在我们的沙漠之旅中，圣灵作为云柱和火柱，引导和带领我们，向我们保证上帝与我们同在。西奈山和圣幕是按照耶和华的指示在沙漠中建造的，是教会的隐喻，是上帝新的聚会场所，也是向他献上真正崇拜的地方。约柜是圣体圣事圣幕的标志，是上帝新的居所。玛纳象征着在日常生活中滋养我们的圣餐。十诫是我们旅程的指南，也是上帝与我们立约的保证。应许之地象征着我们一生旅程要到达的天国。从以色列人从埃及到应许之地的旅程来分析我们的生活，我们认识到洗礼在穿越红海时预示的重要意义。这是我们生命中的决定性时刻，开启了向前的旅程，永不回头，凝视着天上的耶路撒冷。根据上述反思，现在让我们转向圣诞节结束的耶稣受洗节。耶稣的洗礼标志着他早年的结束和他的公共事工的开始。耶稣在他的讲道中用洗礼来指他的死亡：“我有当受的洗礼，还没有完成，我的痛苦是何等的大啊！”（路加福音 12:50）。洗礼时听到的声音“你是我心爱的儿子”将我们带回到以撒的牺牲，其中以撒三次被称为“心爱的儿子”。虽然旧约中的“心爱的儿子”得以幸免，但新以撒耶稣却不会。这表明耶稣的洗礼预示着他在十字架上的死亡。通过它，我们被提醒，我们在洗礼中获得的摆脱罪恶奴役的自由是以耶稣的受难和死亡付出的巨大代价换来的。它帮助我们欣赏和珍惜我们的洗礼，并挑战我们改革我们的生活，以符合我们通过洗礼获得的上帝之子的自由。教皇本笃十六世在谈到耶稣接受的约翰洗礼时写道，“这意味着具体地