事实上,自 20 世纪 90 年代以来,军事行动一直依赖于民用、军用或军民两用卫星。这些卫星不断微调有关地形和作战情况的信息,同时促进以协调、更快和更精确的方式采取行动。考虑到卫星所提供的宝贵资源,必须不惜一切代价保护卫星免受众多人为和自然威胁。随着轨道因碰撞风险而日益拥挤,此类威胁只会增加。用 Julien Gracq 在其《大路笔记》[Carnets de Grand Chemin——一部关于地球景观联系的法国哲学著作] 中的话来说,外层空间已成为一片“危险的景观”,Yves Lacoste 在其《地缘政治词典》中进一步发展了这一说法。
摘要。本研究从莱布尼茨对现代量子物理学某些概念的见解的角度,考察了莱布尼茨杰出的哲学著作《单子论》。特别是,单子的特性与基本粒子的粒子-波二元论之间存在联系,并且认为存在着一种隐藏的、未显现的现实,这是物质世界“展开”的原因,两者在思想上存在相似之处。与这一思想相关的“非局域性”现象也与莱布尼茨在其著作《单子论》中表达的概念相似。此外,还分析了单子论与现代宇宙全息和分形性质概念的关系。结论是,在科学史上,思想经常演变,如果不加以摒弃,它们就会逐渐充满内容,并在一些现代科学理论中重新焕发活力。
CGSC 1001 [0.5 学分] 心灵的奥秘 理解心灵所面临的挑战,以及认知科学对此提出的一些方法。主题可能包括知识的本质、我们如何学习、人类思维的理性程度、思维偏见以及进化对认知的影响。 COMP 1005 [0.5 学分] 计算机科学概论 IA 编程的第一门课程,强调问题解决和计算思维。主题包括伪代码、变量、条件、迭代、数组、对象、函数、排序、搜索和模拟。 FYSM 1607 [1.0 学分] 认知科学:思考和认知 跨学科研究语言学、心理学、哲学和计算机科学中关于“什么是认知”问题的发现。具体问题可能包括心脑之争、语言在思维中的作用以及人工智能与自然智能。 LING 1001 [0.5 学分] 语言学概论 I 语言和语言知识的性质。语言的形式描述和分析:语音学、音系学、形态学、句法和语义学。 NEUR 1202 [0.5 学分] 精神健康和精神疾病的神经科学 精神疾病的临床症状,包括导致疾病的生物、发育、经验和环境因素。主题可能包括抑郁症、精神分裂症、自闭症、注意力缺陷多动症、厌食症、发作性睡病、药物滥用和人格障碍。 NEUR 1203 [0.5 学分] 精神健康和神经系统疾病的神经科学 神经系统疾病的临床症状,包括导致疾病的生物、发育、经验和环境因素。主题可能包括中风、多发性硬化症、偏头痛、癫痫症、帕金森病、肌萎缩性脊髓侧索硬化症、慢性疼痛、阿尔茨海默病和脑震荡。 PHIL 1301 [0.5 学分] 心灵、世界和知识介绍各种哲学著作,包括当代哲学著作,主题包括:存在的本质、精神、外部、意识、感知、经验、意义、真理、知识的本质、科学理解以及语言和思想如何呈现世界 PSYC 1001 [0.5 学分] 心理学导论 对心理学作为一门自然科学的相关主题进行调查,包括神经科学、认知和学习。
4 乔治·贝克莱,《人类知识原理论》,《贝克莱:哲学著作》(剑桥:剑桥大学出版社,2008 年),引言¶110。我们将看到,贝克莱的核心原则之一是,没有心灵(或一个心灵、或几个心灵……这种观点的复杂性将在后面讨论)就不存在任何物体或力量。 5 请参阅 David Berman,“贝克莱的生平和作品”,《剑桥哲学到贝克莱》,肯尼斯·P.温克勒主编(纽约:剑桥大学出版社,2005 年),13-33,其中介绍了贝克莱的生活和作品。他个人的思想发展值得一读。 6 乔治·贝克莱,《人类知识原理论》,《乔治·贝克莱:人类知识原理》和《海拉斯与菲洛诺斯的三次对话》,主编。 Roger Woolhouse (纽约:企鹅图书,1988),31-113。7 George Berkeley,《海拉斯与菲洛诺斯的三次对话》,载于《乔治·贝克莱:人类知识的原理》和《海拉斯与菲洛诺斯的三次对话》,Roger Woolhouse 主编(纽约:企鹅图书,1988),115-208。
纵观历史,人类文明在知识和理解的组织方式上经历了显著的变化,尽管这些变化表现在很多方面。这些变化包括通过印刷机和普及教育等创新,教育和读写能力的传播和民主化,以及从旗语到当今大众媒体的各种远程通信系统的引入。在馆藏和图书馆中,也有不同的知识管理方式,并通过不同的访问方式进行交流。计算机和万维网的出现遵循了这一思路,但它们为我们在全球范围内处理、生产和共享信息的方式带来了前所未有的、更为深刻的变化。当今时代经常被描述为第四次工业革命,这是世界经济论坛创造的一个术语,用来描述密集数字信息交换的所谓“信息圈”。虽然关于信息圈的哲学著作主要关注从计算机伦理到信息伦理的具体转变(Floridi,2014),但人们对这个信息圈对日常生活和教育的意义却知之甚少。第四次工业革命的一个显著特点是大量使用人工智能系统。在当前全球信息发展中大量出现的人工智能系统基于自适应算法,这些算法根据个人提供的数据做出决策,并由企业和政府组织管理。这些系统遵循任意规则,根据与每个用户交互和交易的目的分配概率程度。适应和决策过程可以被视为解决人类在二十一世纪面临的最大问题的机会,也可以被视为可能加剧气候变化、反民主传播或媒体权力的威胁。例如,在气象预报的情况下,人工智能过程可能是革命性的,使人类达到新的环境意识高度。人工智能系统还可以以人类无法达到的规模评估风险,或降低商业和公共服务的交付成本。这些系统还可以帮助投资者通过提高生产能力获得竞争优势(Barton 和 Thomas,2009 年),或改善医疗保健实践以提供更早、更准确的诊断。正是人工智能系统的这种预测能力在教育领域如此诱人。对于教育研究人员来说,一个特别有吸引力的前景是预测个体学习者的思维过程,从而识别他们的学习困难并提供远远超出个体教育者所能提供范围的学习解决方案。因此,商业组织纷纷开发人工智能产品和服务,以推动新市场领域的增长。然而,人工智能既不是真正的人工智能,也不是真正的智能,这是危险的。事实上,目前的人工智能系统严重依赖于
在一个由无神论科学家和技术信徒主导的世界里,约翰·伦诺克斯在他的著作《2084:人工智能与人类的未来》中提出了一种关于人工智能和超级智能的差异化观点,考虑到普遍的神圣特征。这种对无神论世界观的批判使用圣经类比和证据为讨论引入了许多新论点,拓宽了对人工智能的视角。约翰·伦诺克斯是英国数学家、哲学家和基督教辩护者,也是牛津大学数学和科学哲学名誉研究员。他出版了许多书籍,探讨了科学与信仰之间的对话,并主张科学与基督教世界观的兼容性。他的生活和工作反映了科学卓越和根深蒂固的信仰的独特结合。与其他关于人工智能或超级智能主题的作品不同,伦诺克斯关注宗教精神论证,而其他主角则强调启蒙理性主义或长期主义。在关于这个主题的讨论中,这无疑是这本书的主要附加价值。手稿的最初部分首先描述了人工智能 (AI) 和超级智能的潜力和内在挑战。第 1 章作为论述的序言,首次介绍了乔治·奥威尔的历史作品,同时也是该书标题的寓言(11-13)。在此背景下,作者明确暗示了人工智能的表现可能带来的危险,同时概述了作者的总体论证框架。Lennox 强调奥威尔的《1984》(出版于 1949 年)是一部开创性的作品,将大规模监视和媒体信息控制作为辩论的关键要素,认为这些是“如今越来越多地与人工智能 (AI) 的发展联系在一起的想法”(13)。Lennox 进一步将反乌托邦小说与奥尔德斯·赫胥黎的《美丽新世界》进行比较分析,并引用了尼尔·波兹曼在《自娱自乐于死》中的见解 (12)。此外,伦诺克斯借鉴了丹·布朗的小说《起源》来描绘反乌托邦的未来,强化了他的主题探索(13)。第 2 章和第 3 章围绕人类的起源和轨迹展开探究。为此,作者深入研究了大量最近的哲学著作,以审视人工智能的本质。主要关注点包括 Yuval Noah Harari 的作品,特别是《人类简史》(2011 年)和《未来简史》(2015 年),并反复提及 John Gray 和