2025 年 1 月 6 日星期一 约翰一书 3:22;4:6 诗篇 2:7bc-8, 10 -12a 太 4:12-17, 23-25 2025 年 1 月 7 日星期二 约翰一书 4:7-10 诗篇 72:1-2, 3-4, 7 -8 马可福音 6:34-44 2025 年 1 月 8 日星期三 约翰一书 4:11-18 诗篇 72:1-2, 10, 12-13 马可福音 6:45-52 2025 年 1 月 9 日星期四 约翰一书 4:19; 5:4 诗篇 72:1-2, 14 和 15bc, 17 路加福音 4:14-22 2025 年 1 月 10 日,星期五 约翰一书 5:5-13 诗篇 147:12-13, 14- 15, 19-20 路加福音 5:12-16 2025 年 1 月 11 日,星期六 约翰一书 5:14-21 诗篇 149:1-2, 3- 4, 5-6a 和 9b 约翰 3:22-30 2025 年 1 月 12 日,星期日 以赛亚书 42:1-4, 6-7 或以赛亚书 40:1-5, 9 -11 诗篇 29:1-2, 3-4, 3, 9-10 或诗篇 104:1b-2, 3-4, 24-25, 27-28, 29-30 使徒行传 10:34-38 或提摩太前书 2:11-14;3:4-7 路加福音 3:15-16, 21-22
这确实是“一年中最美好的时光”,而贤士来访的故事是圣诞故事的另一个抒情元素。这些来自东方的非犹太人来访者穿着色彩鲜艳的华丽服装,走进单调的马厩洞穴。他们服装上的金子反射着那里的火光。我们还可以听到这些庄严的动物走动时骆驼背带上的铃铛叮当作响。他们与聚集的当地人形成了鲜明的对比。分析马太福音的故事,我们有点疑惑。有多少访客?三个还是十三个?毕竟,正是他们带来的礼物数量让我们能够计算出团体的规模。一路上,这些异国游客成为了三位国王。传统进一步赋予他们名字:卡斯帕(被染成黑色)、巴尔萨泽和西方教会的梅尔基奥。他们的礼物变得意义重大。黄金凸显了耶稣的王权。乳香凸显了他的神性。没药,一种防腐液,代表着基督的救赎苦难。我们可以看出,这个故事远不止表面上看到的那么简单。记住马太福音是为皈依基督教的犹太人写的,我们必须认识到他的主要观点:耶稣既为外邦人而来,也为犹太人而来。他是全人类的指定救世主。故事的最后一个方面对马太的读者来说是一个挑战。他们普遍接受的信仰背后有着悠久的传统,即耶和华上帝选择他们作为他的子民。即使在我们这个时代也是如此。但这是一个必须要求扩展的选择。否则,上帝就显得太小了。相信无数外邦神的信徒必须知道,天堂对他们来说是一个选择,这意味着相信一个至高无上的主。我们当代的信徒必须对亚伯拉罕的子孙保持极大的尊重。毕竟,正如罗马教规所宣称的:“亚伯拉罕是我们的信仰之父。”婴儿耶稣以犹太人的身份来到我们身边。圣母和圣约瑟夫都是虔诚的犹太教徒。我们的主早期最亲密的追随者也都是虔诚的犹太教徒。反犹太主义在基督徒心中没有立足之地。这种邪恶威胁着新年第一个星期日这个节日的美丽诗意。这句格言是正确的:“智者仍在寻找他。”
Wednesday BH 是一位 30 岁的女性,我认识她 5 年来,她一直饱受各种身体不适的折磨。她每个月都会向不同的专科医生咨询,我收到一封信。上次看病时,我注意到她几乎用过我所知道的所有抗炎药和选择性血清素再摄取抑制剂 (SSRI) 治疗。我建议她尝试低剂量的奥氮平。今天,不到一周后,我带她来复查,惊讶地发现这位女士坐在我面前,面带微笑。“我这辈子从来没有感觉这么好过!”她一字不差地说。最重要的是,她真的减掉了一磅!我以前也见过如此低剂量的药物产生显著效果,但她的效果无疑是迄今为止最显著的。我将在两周后对她进行随访,以确保她不会因为多次去冰淇淋店而增加 10 磅体重,但我觉得她会没事的。