菲律宾同性恋文化的存在并不难理解。在我们国家,同性恋几乎无处不在,奇怪的是他们身上有一种独特的气质,有时令人不安,有时却很受欢迎,只要它很有趣。同性恋者说话风趣,扭动臀部,挥舞着断掉的手腕,仿佛这样做他们就已经是电影明星了。他们声称借助鼻子相互了解,他们的鼻子特别擅长从五英里外找出“鱼腥子宫”(malalansang matris)。他们需要这种技能,因为他们说现在人们不能相信外表:一旦灯熄灭,一些男子汉实际上就是胆小的小女孩。他们也有自己的“常去之地”,或者说是他们聚集的地方——在商场、校园和美容院里,这些地方是他们享有特权的地方,因为他们总是在那里工作。好色和误入歧途的男孩经常去这些美容院,为了免费理发、现金和一些不可告人的东西。同性恋者非常虚荣。他们试图让自己看起来像女人,但他们知道自己实际上不是女人,就像那些在“Super SiReyna”上相互竞争的模仿者一样,这是收视率最高的午间综艺节目 Eat Bulaga 中的一场华丽的变装比赛。显而易见,所有同性恋者都可悲地着迷于成为真正的女人,并拥有真正的男人作为爱人和终身伴侣。当然,她们永远不会成为女人,也永远不会找到爱她们的男人——也就是说,没有某种金钱或其他形式的交换。但老实说,每个人都想问的是:同性恋为什么会这样,当他们用刺耳的尖锐和双关语式的喧闹方式说话时,他们到底在谈论什么?
21 世纪有望成为人类历史上前所未有的科学技术发展时代。这种发展要么引发混乱、破坏、战争、饥饿和疾病,要么开启一段人文合作、发展、进步与和平的时期。出现的结果将取决于哪些价值观被接受、教授、鼓励和立法。价值观选择必须是世俗的、全球的和家庭的,必须经过深思熟虑,不能听天由命。公认的价值观必须在国际、国家、地方和个人层面得到接受、教授、鼓励和支持。这里提出的建议代表了一些价值选择和道德基石,它们将使一个和平和谐的世界成为现实——一个尊重和容忍人类多样性的世界,同时,一个每个人都能被允许和鼓励在自由的氛围中最大限度地发挥其潜力的世界,不受歧视。要实现这个理想化的世界,需要一个民主、多元化的社会,承认每个人的人权,任何男人、女人或任何阶层的男人、女人都不应被贬低和当作纯粹的奴隶,其存在只是为了满足那些想成为他们主人的人的欲望;一个没有任何男人或女人或任何阶层的男人或女人会被利用来满足他人的欲望、野心或贪婪的世界,一个每个男人、女人和孩子的生命都应被承认和尊重为进化过程的独特和最终陈述,因此具有不可估量的价值的世界。为了实现并实现 21 世纪和平世界的概念,以下人文价值观提供了基本要素。
Ivey Camille Manybeads Tso 是一位屡获殊荣的纳瓦霍族酷儿电影制片人,最近成为 Firelight Media 纪录片制片人实验室的研究员。她从 9 岁起就通过原住民青年媒体项目 Outta Your Backpack Media 开始拍电影。13 岁时,她拍摄了获奖故事片《追随黄衣女人的脚步》,这部电影改编自她的高祖母黄衣女人的真实故事,黄衣女人曾经历过 1864-1868 年的纳瓦霍族长途跋涉。这部电影在 90 多个国际电影节上展映,并获得 11 个奖项。Ivey Camille 获得加州爱德怀尔德艺术学院的全额奖学金,继续磨练她的电影制作技艺。后来,她回到家乡,在她的纳瓦霍族社区拍电影。19 岁时,Ivey Camille 开始拍摄她的第一部故事片《Powerlands》。
21 世纪有望成为人类历史上前所未有的科学技术发展时代。这种发展要么引发混乱、破坏、战争、饥饿和疾病,要么开启一段人文合作、发展、进步与和平的时期。出现的结果将取决于哪些价值观被接受、教授、鼓励和立法。价值观选择必须是世俗的、全球的和家庭的,必须经过深思熟虑,不能听天由命。公认的价值观必须在国际、国家、地方和个人层面得到接受、教授、鼓励和支持。这里提出的建议代表了一些价值选择和道德基石,它们将使一个和平和谐的世界成为现实——一个尊重和容忍人类多样性的世界,同时,一个每个人都能被允许和鼓励在自由的氛围中最大限度地发挥其潜力的世界,不受歧视。要实现这个理想化的世界,需要一个民主、多元化的社会,承认每个人的人权,任何男人、女人或任何阶层的男人、女人都不应被贬低和当作纯粹的奴隶,其存在只是为了满足那些想成为他们主人的人的欲望;一个没有任何男人或女人或任何阶层的男人或女人会被利用来满足他人的欲望、野心或贪婪的世界,一个每个男人、女人和孩子的生命都应被承认和尊重为进化过程的独特和最终陈述,因此具有不可估量的价值的世界。为了实现并实现 21 世纪和平世界的概念,以下人文价值观提供了基本要素。
“……在任何程度上插入身体的任何物体或一部分,而不是阴茎,是阴道,女人的尿道或肛门,或者让她与他或任何其他人一起做;或……。”学识渊博的初审法院指出,在任何一种情况下,案件下降