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大学生奖励相关的大脑激活
简介：了解年轻人如何处理奖励可以为我们的行为、教育追求、职业选择和社会关系提供有价值的见解。然而，不同的大脑区域处理不同类型的奖励。这项研究旨在使用功能性磁共振成像（fMRI）评估大脑对不同奖励线索的激活情况。材料和方法：招募了马来西亚理科大学健康科学学院的 20 名健康右利手参与者（10 名男性），平均年龄为 24±1 岁。参与者在使用 3 特斯拉 fMRI 扫描仪进行扫描的同时执行四个线索类别（现金、孝顺、证书和中性）的 2-back 任务。统计分析基于固定效应分析（FFX），阈值为体素级 p FWE <0.05。结果：在现金提示条件下，双侧纹状体、左侧下、中、上额回（SFG）和左侧下顶小叶（IPL）的激活程度最高；而“子孙”线索只激活了内侧 SFG。对于现金 > 子孙，顶上小叶双侧激活，而“子孙” > 现金激活了右侧中央后回。对于现金 > 证书和现金 > 中性线索，激活主要在右侧壳核中。结论：本研究结果强调了执行和决策大脑区域以及奖励相关区域在处理奖励相关刺激中的作用。马来西亚医学与健康科学杂志 (2024) 20(SUPP8): 18-29。doi:10.47836/mjmhs20.s8.3
约翰帕特里克出版公司
我们当代的信徒必须对亚伯拉罕的子孙保持极大的敬意。毕竟，正如罗马教规所言：“亚伯拉罕是我们的信仰之父。”婴儿耶稣以犹太人的身份来到我们身边。圣母和圣约瑟夫是虔诚的犹太教徒。我们主的早期最亲密的追随者也是如此。反犹太主义在基督徒心中没有立足之地。这种邪恶威胁着新年第一个星期日这个节日的美丽诗意。公理是正确的：“智者仍在寻找他。”
诗篇 83 篇预言与玛各的关系及时间
诗篇 83 的理论符合圣经的审查吗？我们将从圣经的角度进行研究。诗篇 83 事件在这篇虔诚的诗篇中，上帝恳求审判以色列的某些长期敌人，就像他审判其他古代敌人一样。所涉及的国家及其现代地名是：以东、摩押、迦巴勒和亚扪（约旦）；以实玛利人和哈格利人 [沙特阿拉伯]；亚玛力人 [埃及]；非利士 [加沙、巴勒斯坦]；泰尔 [黎巴嫩]；亚述 [叙利亚、伊拉克]；罗得的子孙 [分散在中东]。这个祷告是预言性的，因为它嵌入在末日的框架中（许多人转向主，第 16 节），他们的失败是“永远的”（第 17 节），而且在有一天，这些国家会承认主的名字是唯一的（第 18 节）。这意味着这个祷告将在未来得到回应，这个预言尚未实现。诗篇 83 是受圣灵启发的祷告。因此，这是一个将按要求得到回应的祷告。这个祷告肯定会得到回应，这使得未来的答案成为一个预言。以西结书 38-39 玛各——伊斯兰入侵以色列一个由名为“歌革”的领袖从“玛各地”率领的大规模军事联盟将在末日入侵以色列，据说是为了“夺取战利品”。俄罗斯就是玛各（包括罗施、米设和土巴）。其他被提及的国家包括波斯 [伊朗]；埃塞俄比亚；普特 [利比亚]；歌篾和陀迦玛 [格鲁吉亚-土耳其地区]；“和许多民族”（许多其他国家）。上帝将直接在山上中止入侵
圣米迦勒大天使教堂
这确实是“一年中最美好的时光”，而贤士来访的故事是圣诞故事的另一个抒情元素。这些来自东方的非犹太人来访者穿着色彩鲜艳的华丽服装，走进单调的马厩洞穴。他们服装上的金子反射着那里的火光。我们还可以听到这些庄严的动物走动时骆驼背带上的铃铛叮当作响。他们与聚集的当地人形成了鲜明的对比。分析马太福音的故事，我们有点疑惑。有多少访客？三个还是十三个？毕竟，正是他们带来的礼物数量让我们能够计算出团体的规模。一路上，这些异国游客成为了三位国王。传统进一步赋予他们名字：卡斯帕（被染成黑色）、巴尔萨泽和西方教会的梅尔基奥。他们的礼物变得意义重大。黄金凸显了耶稣的王权。乳香凸显了他的神性。没药，一种防腐液，代表着基督的救赎苦难。我们可以看出，这个故事远不止表面上看到的那么简单。记住马太福音是为皈依基督教的犹太人写的，我们必须认识到他的主要观点：耶稣既为外邦人而来，也为犹太人而来。他是全人类的指定救世主。故事的最后一个方面对马太的读者来说是一个挑战。他们普遍接受的信仰背后有着悠久的传统，即耶和华上帝选择他们作为他的子民。即使在我们这个时代也是如此。但这是一个必须要求扩展的选择。否则，上帝就显得太小了。相信无数外邦神的信徒必须知道，天堂对他们来说是一个选择，这意味着相信一个至高无上的主。我们当代的信徒必须对亚伯拉罕的子孙保持极大的尊重。毕竟，正如罗马教规所宣称的：“亚伯拉罕是我们的信仰之父。”婴儿耶稣以犹太人的身份来到我们身边。圣母和圣约瑟夫都是虔诚的犹太教徒。我们的主早期最亲密的追随者也都是虔诚的犹太教徒。反犹太主义在基督徒心中没有立足之地。这种邪恶威胁着新年第一个星期日这个节日的美丽诗意。这句格言是正确的：“智者仍在寻找他。”
耶稣受洗
“有人声在旷野喊着说：‘预备主的道，修直他的路。’5 一切山洼都要填满，大小山冈都要削平，弯曲之处要改为直路，崎岖的道路要改为平坦。6 凡有血气的，都要见神的救恩。”7 约翰对出来要受他洗礼的众人说：“蛇的种类！谁指示你们逃避将来的愤怒呢？8 所以，你们要结出果子来，与悔改的心相称。不要心里说：‘有亚伯拉罕为我们的祖宗。’我告诉你们，神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。9 现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。”10 众人问他说：“这样，我们当怎样行呢？” 11耶稣回答说：“有两件衣裳的，就分给那没有的；有食物的，也当照样行。”12又有税吏来要受洗，问他说：“夫子，我们当作什么呢？”13耶稣说：“除了例定的数额，不要多收。”14又有兵丁问他说：“我们当作什么呢？”耶稣说：“不要勒索人，也不要讹诈人，自己有钱粮就当知足。”15众人都满心盼望，心里疑惑约翰是不是基督。16约翰回答众人说：“我是用水给你们施洗，但有一位能力比我更大的要来，我就是给他解鞋带也是不配的。他要用圣灵与火给你们施洗。 17 他手里拿着簸箕，要扬净他的场，把麦子收在仓里，把麦子用不灭的火烧尽了。”18 约翰用许多话劝勉众人。19 但分封王希律，因他兄弟之妻希罗底的缘故，并因他所行的一切恶，受了约翰的责备，20 又把约翰收在监里，加增了众人的罪。21 众百姓都受了洗，耶稣也受了洗。祷告的时候，天就开了。22 圣灵降临在耶稣身上，形状仿佛鸽子。又有声音从天上来，说：“你是我的爱子，[ c ] 我喜悦你。”[ d ] 这里有太多有趣的东西。我很想花一个小时来解开它们。但我不知道。我只有几分钟时间，所以让我们直奔主题吧。耶稣受洗的故事并不是真的