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尊重不稳定 - 控制系统杂志，IEEE
在本文中，我想谈谈两种可能破坏这一成就的趋势。我的目标是提高我们对这些趋势的认识，并希望对它们做出适当的反应。第一个趋势与应用本身有关。在当今运行的大量控制系统中，危险系统的数量正在增加。社会信任我们的技术。我们被允许使用自动控制来做无法手动完成的事情，如果操作不当，可能会对财产、环境和人类生命造成严重后果。这些危险应用中的大多数（但不是全部）都涉及开环不稳定装置，其发散率剧烈到足以逃避手动控制。这种特征激发了本文的标题，我将描述此类应用的具体示例。多年来，第二种趋势在我们的会议和期刊中都很明显。这种趋势是越来越崇拜抽象的数学结果，而忽略了对其实际物理后果的更具体的检查。我也会提供这种趋势的例子。
一本机器人宣言：科学，技术和社会主义者 -
本章是为了建立忠于女权主义，社会主义和唯物主义的讽刺政治神话。也许像亵渎神灵一样忠实于忠实，而不是崇敬的崇拜和认同。亵渎似乎总是需要非常认真地对待事情。我不知道在美国政治的世俗宗教，福音派传统中，包括社会主义 - 女权主义政治。亵渎行为可以保护一个人免受内在道德多数派的侵害，同时仍坚持需要社区的需求。Blas-Phemy不是叛教。具有讽刺意味的是，矛盾的矛盾，即使在辩证法上也无法降低较大的批发，甚至是关于将不兼容的事物放在一起的张力，因为两者都是必要的和真实的。具有讽刺意味的是关于Hu-Mor和认真的游戏。这也是一种修辞策略和一种政治方法，我希望在社会主义女权主义中看到更多的荣誉。在我讽刺的信仰的中心，我的亵渎神灵的形象。
信使-Squarespace
波菲里长老曾经谈到青少年及其在教会生活中的挣扎：“男孩和女孩有时会来找我。这些可怜的孩子，他们做了什么。他们犯下了肉体的各种罪孽，但我爱他们。”长老并没有为年轻人的行为辩护，他将这些行为描述为肉体的罪孽，但同时他爱他们，因为他们是“基督为他们而死”的宝贵灵魂。他的爱像磁铁一样吸引着他们，逐渐治愈了他们对肉体的崇拜。长老的这种教父态度被保守的清教徒误解了，他们为此感到悲痛，而一些不负责任的进步人士则为之欢欣鼓舞，原因相同：据说长老“容忍”了肉体的罪孽。他们不明白，不能通过对罪人的不宽容谴责来对抗罪恶，也不能通过对堕落的罪恶律法主义来对抗罪恶。长老通过爱罪人并帮助他们意识到他们对堕落的责任，以及他们在基督里可能摆脱罪恶，有效地对抗了罪恶。
信使-Squarespace
波菲里长老曾经谈到青少年及其在教会生活中的挣扎：“男孩和女孩有时会来找我。这些可怜的孩子，他们做了什么。他们犯下了肉体的各种罪孽，但我爱他们。”长老并没有为年轻人的行为辩护，他将这些行为描述为肉体的罪孽，但同时他爱他们，因为他们是“基督为他们而死”的宝贵灵魂。他的爱像磁铁一样吸引着他们，逐渐治愈了他们对肉体的崇拜。长老的这种教父态度被保守的清教徒误解了，他们为此感到悲痛，而一些不负责任的进步人士则为之欢欣鼓舞，原因相同：据说长老“容忍”了肉体的罪孽。他们不明白，不能通过对罪人的不宽容谴责来对抗罪恶，也不能通过对堕落的罪恶律法主义来对抗罪恶。长老通过爱罪人并帮助他们意识到他们对堕落的责任，以及他们在基督里可能摆脱罪恶，有效地对抗了罪恶。
食品行业的生物膜文章：微生物...
一些C. J。;尤利西斯A.R.; Damis F. A。;这个K. C.在盆栽的保留和花盆中的生物膜控制。销售攻击。大象评论，第7卷，第7页。 1-15。2019。Ball，d。; Alessandris，A。; García，M。J。Beltru。 脂质同情，物理学界面的作用和这种脂肪微生物作用的分子中的作用。 《生物学杂志》，第252页，n.2，p。 131-157。 2019。 Bridier，A。; Sanch-Vizete，P。; Guilbaud，M。； Piard，J.C。; Naitali，M。； Briand，R。病原体相关的生物膜持久性。 微生物学，第45页，第45页。 167-178。 2015。 Buiate，Ana Beatriz Charce；零件lopes andrade。 Campylobbaster Biolimes spp。 生物圈百科全书。 中央大会。 女人，v.16，n.3 2019。 Carrascosa，c。; Raheem，D。； rmes，f。; Saraive，A。; Raposo，A。食品行业中的微生物拳击 - 全面复兴。 国际环境崇拜与公共卫生杂志，第18卷。 4。 2021。 Charvery，A。C. P。; Ribeiro R. A. C. Zago S。; Bonnas D.S.在联盟的加工中，微生物生物膜的格式和抗性。 饼干百科全书。 中央大会，妇女，第16页，n.3 2019。 Camargo，A。C。；伍德沃德·J·J。 Ruben C. D。; Nero L.A.粮食加工中的单核细胞促进，大陆和人类拉类：巴西场景。 病原体食品Borne，第14页，第1页。 623-636。Ball，d。; Alessandris，A。; García，M。J。Beltru。脂质同情，物理学界面的作用和这种脂肪微生物作用的分子中的作用。《生物学杂志》，第252页，n.2，p。 131-157。2019。Bridier，A。; Sanch-Vizete，P。; Guilbaud，M。； Piard，J.C。; Naitali，M。； Briand，R。病原体相关的生物膜持久性。 微生物学，第45页，第45页。 167-178。 2015。 Buiate，Ana Beatriz Charce；零件lopes andrade。 Campylobbaster Biolimes spp。 生物圈百科全书。 中央大会。 女人，v.16，n.3 2019。 Carrascosa，c。; Raheem，D。； rmes，f。; Saraive，A。; Raposo，A。食品行业中的微生物拳击 - 全面复兴。 国际环境崇拜与公共卫生杂志，第18卷。 4。 2021。 Charvery，A。C. P。; Ribeiro R. A. C. Zago S。; Bonnas D.S.在联盟的加工中，微生物生物膜的格式和抗性。 饼干百科全书。 中央大会，妇女，第16页，n.3 2019。 Camargo，A。C。；伍德沃德·J·J。 Ruben C. D。; Nero L.A.粮食加工中的单核细胞促进，大陆和人类拉类：巴西场景。 病原体食品Borne，第14页，第1页。 623-636。Bridier，A。; Sanch-Vizete，P。; Guilbaud，M。； Piard，J.C。; Naitali，M。； Briand，R。病原体相关的生物膜持久性。微生物学，第45页，第45页。 167-178。2015。Buiate，Ana Beatriz Charce；零件lopes andrade。 Campylobbaster Biolimes spp。 生物圈百科全书。 中央大会。 女人，v.16，n.3 2019。 Carrascosa，c。; Raheem，D。； rmes，f。; Saraive，A。; Raposo，A。食品行业中的微生物拳击 - 全面复兴。 国际环境崇拜与公共卫生杂志，第18卷。 4。 2021。 Charvery，A。C. P。; Ribeiro R. A. C. Zago S。; Bonnas D.S.在联盟的加工中，微生物生物膜的格式和抗性。 饼干百科全书。 中央大会，妇女，第16页，n.3 2019。 Camargo，A。C。；伍德沃德·J·J。 Ruben C. D。; Nero L.A.粮食加工中的单核细胞促进，大陆和人类拉类：巴西场景。 病原体食品Borne，第14页，第1页。 623-636。Buiate，Ana Beatriz Charce；零件lopes andrade。Campylobbaster Biolimes spp。生物圈百科全书。中央大会。女人，v.16，n.32019。Carrascosa，c。; Raheem，D。； rmes，f。; Saraive，A。; Raposo，A。食品行业中的微生物拳击 - 全面复兴。国际环境崇拜与公共卫生杂志，第18卷。 4。2021。Charvery，A。C. P。; Ribeiro R. A. C. Zago S。; Bonnas D.S.在联盟的加工中，微生物生物膜的格式和抗性。饼干百科全书。中央大会，妇女，第16页，n.32019。Camargo，A。C。；伍德沃德·J·J。 Ruben C. D。; Nero L.A.粮食加工中的单核细胞促进，大陆和人类拉类：巴西场景。病原体食品Borne，第14页，第1页。 623-636。2017。Capelletti，R。V.生物膜中的杀生物活性评估
假货 - VTechWorks
未来的人类学家可能会对是什么定义了我们现在的时代提出无数种说法（我们曾经联系更紧密还是联系更不紧密、更分心还是更专注、更自由还是更官僚化），但有一点似乎是肯定的：我们将是第一个被信息以及传递信息的设备所奴役的时代。尽管我们可能很快就会把我们如此崇拜地盯着屏幕的显示器和移动设备认定为我们的暴君，但其他更微妙的机制已经占领了更广阔的帝国：那些构成我们信息的体裁和语言形式。体裁决定了我们信息的形状、声音和外观；体裁设定参数、定义边界、建立限制。简而言之：体裁告诉我们的语言——从而告诉我们——该做什么。文本、推文、状态更新、博客、行程、说明、讲座、许可表格、广告、入门书、目录、意见卡、推荐信和投诉信、年终报告、意外转发的电子邮件、交通更新、贺卡、保险
羊角面包的分析，可爱的心中可爱的面包
这项研究旨在研究制作羊角面包的经验。这项研究是一种具有现象学方法的定性研究。定性研究方法是从所涉及的主题的角度深入了解现象的。通常使用这些方法，例如深入的访谈，参与者观察和文献评论。在 - 深度访谈中，探讨了与受访者的全面讨论，以了解他们的整体观点，而参与者观察则涉及直接参与以了解情况的动态。同时，文献综述还研究了相关资源，以了解有关羊角面包的现有知识，以及其进步的障碍和前景。简而言之，羊角面包之所以喜欢，是因为它的味道美味，易于适应并吸引年轻的消费者。他们遵守传统生产技术，法国遗产和严格的质量控制步骤，强调了广泛的真实性和崇拜。具有满足各种引人注目的视觉偏好和外观的能力，羊角面包仍然是一个被爱的糕点，并受到许多人的享受。
新泽西州北阿灵顿和平女王教堂 — 我们的教区是……
尼西亚信经 我信独一上帝，全能的父，天地万物的创造者。 我信独一主耶稣基督，上帝的独生子，在万世之前由父所生。 来自上帝的上帝，来自光的光，来自真上帝的真上帝，受生而非被造，与父同质；万物都是藉着他造的。 为了我们人类和我们的救赎，他从天而降，因圣灵而由童贞女玛利亚化身为人。 为了我们的缘故，他在本丢彼拉多手下被钉在十字架上，受难而埋葬，并按照圣经所说，第三天复活。他升天，坐在父的右边。 他将再次荣耀地降临，审判活人和死人，他的国度永无止境。我信圣灵，主，生命的赐予者，由圣父和圣子而来，与圣父和圣子同受崇拜和荣耀，他曾通过先知讲话。我信唯一、圣洁、大公、使徒传下来的教会。我承认为赦罪而领受的唯一洗礼，我期待死者复活和来世的生命。阿门。
人工智能应用的有形和无形影响
为了创造一个更加舒适和安全的世界，人类一直在努力创新。在这一追求中，创新技术一直发挥着重要作用，无论是在人类社会的任何领域，还是在社会的性质中，无论是“识字”还是“前识字”。我们需要记住的一件事是，除非技术成为一个人文化的一部分，否则它不会仅仅依靠其技术和其他优点而生存。例如，在印度的 Dussehra 节期间，所有文物和工具都会受到崇拜，包括政府或公共办公室的计算机！同样重要的是要明白，随着时间的推移，创新者仍然是匿名的。我们都知道轮子的发明彻底改变了整个人类社会，但没有人知道是谁发明的。一旦一项技术被内化，人们可能就不会那么关心是谁发明了它。然而，它在不同的文化中被采用的方式不同，从而也获得了不同的含义。所有知识和创新体系都是如此。鉴于此，我们需要了解人工智能 (AI) 及其对建设更包容的人类社会可能产生的影响。
人工智能与机器学习的区别
重要的是要认识到，这里的 AI 意味着行动和决策都是自动化的。同样值得注意的是，所有这些都是狭义人工智能 (ANI) 的例子，即只能做好一件事的算法。这与通用人工智能 (AGI) 不同，通用人工智能是一种假设的未来人工智能，可以做人类能够做的任何事情。它也不是超级智能，即智能超越人类的假设软件代理。通用人工智能和超级智能都还很遥远，而且会分散人们对我们今天所知的人工智能的能力和局限性进行真实、当前和必要的对话的注意力，从而导致出现这样的头条新闻，例如到 2042 年，人工智能之神将出现并编写自己的圣经。你会崇拜它吗？这显然是荒谬的，并且分散了人们对当前所有人工智能示例的注意力，这些人工智能允许计算机执行模仿人类智能方面的任务，例如识别图像和视频中的停车标志和人物（自动驾驶汽车）、进行基本对话、检索信息和执行任务（语音助手），以及根据文本文档与特定查询的相关性对其进行排名（谷歌搜索）。