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明智未来主义者 2030：战略更新
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哥特式未来主义：技术进步的黑暗遗产
摘要：这项研究研究了哥特式未来主义，这是美国哥特式文学的一个子流派，探讨了技术进步的黑暗遗产。通过分析威廉·吉布森（William Gibson），奥克特维亚·巴特勒（Octavia Butler）和理查德·鲍尔斯（Richard Powers）等作者的作品，以及埃德加·艾伦·坡（Edgar Allan Poe）的《科学进步故事》和玛丽·雪莱（Mary Shelley）的弗兰肯斯坦（Mary Shelley）的弗兰肯斯坦（Frankenstein）等19世纪的文本，这项研究调查了当代的哥特式小说小说，以及对自动化，人工智能和属性的焦虑。这次探索的核心是，技术崇高具有进步和破坏的潜力，重新配置了传统的哥特式主题。尤其是生命与死者之间的不可思议，怪兽和模糊的界限。在巴特勒的模式师系列和吉布森的神经魅力中，人工智能和控制论增强的兴起引起了哥特式对“其他”的恐惧，在一个日益机械化的世界中质疑人类认同和代理的本质。这些涉及这些涉及哥特式文学的焦虑，例如在雪莱的科学怪人中，科学家对禁忌知识的追求会造成超越生与死的存在。在Poe的科学故事中，生与死之间的界限也是不稳定的，常常导致可怕和道德上的歧义。这项研究认为，随着技术的进步挑战人类的局限性，他们复活了古老的哥特式恐惧，扩大了逃避人类控制的创造的恐惧，最终，人类不再是自己命运的人的未来的恐怖。哥特式未来主义因此重塑了传统的哥特式比喻，以反映当代对技术疏远和道德衰落的恐惧。
从实时环境到森林未来主义
摘要森林是多重时间性的区域。它们记录时间，并通过计时实践构成。环境监测和管理的数字技术越来越多地组织森林的时间性。本文探讨了新兴的技术时间性如何测量、调整和改变森林世界，同时再现和重新配置殖民和资本主义技术的更长持续时间。我们汇集了关于政治森林、数字媒体时间性以及反殖民和土著思想的学术研究，以分析通过数字技术实现的时间政治，并塑造森林的过去、现在和未来是可感知和可能的。特别是，我们追踪“实时”的社会技术生产，将其作为体验、了解和治理森林环境的时间记录。通过分析亚马逊地区的实时森林砍伐警报系统，我们思考了这些时间性如何使即时、连续的森林数据变得有价值，这些数据可用于了解和保护森林，同时又掩盖了依赖于剥夺、开采和圈地的长期殖民主义和资本主义森林框架。本文的后半部分转向土著未来主义以及重新塑造森林时间性的数字平台的艺术和社会政治用途。通过分析这些多重且有时相互矛盾的时间性，我们认为这些实践和干预措施可以通过时间性、土地和数据主权的多元化和再分配配置来挑战主流时间线及其不平等。
与底特律工人阶级一起探讨另类经济未来：以非洲未来主义为中心进行思辨设计
2007 年和 2008 年的全球经济衰退和金融危机以及冠状病毒病 (COVID-10) 大流行等经济危机催生了新的经济合作形式。支持寻找资本主义替代方案的努力需要了解设计在想象替代经济未来和接触受当前资本主义模式伤害最深的人群中的作用。通过底特律的一个社区组织和一个大学研究团队的合作，我们主办并组织了一场为期五周的研讨会，参与者是底特律的黑人和棕色人种工人阶级，他们集体使用推测性设计想象替代的经济未来。他们在研讨会上提出了社区资本主义、儿童保育集体和村级儿童保育作为替代经济概念，并描述了它们独特的特征和爱、关怀和包容性。根据生成性正义框架，底特律人优先考虑可持续的家庭和社区。我们致力于促进对技术在想象的经济未来中所扮演的角色的理解、对这对社区参与治理的意义的讨论，以及推动以非洲未来主义为中心、以推测设计方法为导向的培养未来素养。
与时间赛跑：非洲未来主义和我们的解放住房……
阶级压迫和制度性种族主义因时间、时间性和法律的结合而得到强化，然而，这些领域在法律话语的批判性写作中却没有得到充分的审视。这些关系在黑人——特别是那些处于性别和阶级边缘身份交叉点的黑人——如何被法律体系重视、对待、惩罚或服务不足方面发挥着日常和关键的作用。更加关注法律和法律体系的时间结构、时间和节奏，可以以非常真实、实用和具体的方式为法律观点、法律权利以及未来立法对贫困和历史上被边缘化的社区的影响提供信息。更进一步说，我认为利用非洲未来主义的工具和观察时间的方式可以重新配置我们对空间、时间和正义的假设，从而构建法律和政策解决方案，促进通常被剥夺这种权利的社区和人们平等地进入未来的时间领域。