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摘要：这项研究研究了哥特式未来主义，这是美国哥特式文学的一个子流派，探讨了技术进步的黑暗遗产。通过分析威廉·吉布森（William Gibson），奥克特维亚·巴特勒（Octavia Butler）和理查德·鲍尔斯（Richard Powers）等作者的作品，以及埃德加·艾伦·坡（Edgar Allan Poe）的《科学进步故事》和玛丽·雪莱（Mary Shelley）的弗兰肯斯坦（Mary Shelley）的弗兰肯斯坦（Frankenstein）等19世纪的文本，这项研究调查了当代的哥特式小说小说，以及对自动化，人工智能和属性的焦虑。这次探索的核心是，技术崇高具有进步和破坏的潜力，重新配置了传统的哥特式主题。尤其是生命与死者之间的不可思议，怪兽和模糊的界限。在巴特勒的模式师系列和吉布森的神经魅力中，人工智能和控制论增强的兴起引起了哥特式对“其他”的恐惧，在一个日益机械化的世界中质疑人类认同和代理的本质。这些涉及这些涉及哥特式文学的焦虑，例如在雪莱的科学怪人中，科学家对禁忌知识的追求会造成超越生与死的存在。在Poe的科学故事中，生与死之间的界限也是不稳定的，常常导致可怕和道德上的歧义。这项研究认为，随着技术的进步挑战人类的局限性，他们复活了古老的哥特式恐惧，扩大了逃避人类控制的创造的恐惧，最终，人类不再是自己命运的人的未来的恐怖。哥特式未来主义因此重塑了传统的哥特式比喻，以反映当代对技术疏远和道德衰落的恐惧。
哥特式未来主义：技术进步的黑暗遗产
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