这所大学被认为是一所居住大学,一直认为其目的是完整的角色发展和对学生的彻底指导。也许这是世界上唯一的大学,从托儿所和小学到博士/博士后学位的课程在一个围墙的校园内教授和追求,占地550公顷(1360英亩),并拥有雄伟的建筑建筑。它在其区域中融入了一系列的教学学科,其中包括几乎所有可能的科学,工程和技术,医学科学,人文科学,社会科学,社会科学,法律,教育,视觉艺术,表演艺术,梵文Vidya vidya vidya vidya dharm dharm vigyan,vide vetermilitiaral,veter语言科学,图书馆和图书馆,一名杂志,一名杂志,一名杂志,一名杂志,杂志。目前有5个部门在特殊援助计划,7-UGC Innovative / Triea /其他计划和3-DST-FIST(改进科学技术的资金)下获得支持,在DST的Fist Prgramme下得到了4个部门 /学校的支持。,它还拥有四所大学,该大学属于该城市的大学特权。该大学除了在校园里拥有Kendriya Vidyalaya外,还拥有三所学校。此外,Rajiv Gandhi South Campus于2006年成立,该校园位于距离主要校园约75公里的1092.6公顷土地(2700英亩)的校园,位于北阿特尔Pradesh Mirzapur区的Barkachha约75公里。
这所大学被认为是一所居住大学,一直认为其目的是完整的角色发展和对学生的彻底指导。也许这是世界上唯一的大学,从托儿所和小学到博士/博士后学位的课程在一个围墙的校园内教授和追求,占地550公顷(1360英亩),并拥有雄伟的建筑建筑。它在其区域中融入了一系列的教学学科,其中包括几乎所有可能的科学,工程和技术,医学科学,人文科学,社会科学,社会科学,法律,教育,视觉艺术,表演艺术,梵文Vidya vidya vidya vidya dharm dharm vigyan,vide vetermilitiaral,veter语言科学,图书馆和图书馆,一名杂志,一名杂志,一名杂志,一名杂志,杂志。目前有5个部门在特殊援助计划下获得支持,7- UGC创新 / TRIEA /其他计划和3-DST-FIST(改善科学技术的资金)4部门 /学校在DST的Fist Prgramme下得到了支持。,它还拥有四所大学,该大学属于该城市的大学特权。该大学除了在校园里拥有Kendriya Vidyalaya外,还拥有三所学校。此外,Rajiv Gandhi South Campus于2006年成立,该校园位于距离主要校园约75公里的1092.6公顷土地(2700英亩)的校园,位于北阿特尔Pradesh Mirzapur区的Barkachha约75公里。
加州大学洛杉矶分校材料科学与工程系任职。直到最近,他被任命为美国商务部国家先进封装制造计划主任,在那里他为国家封装势在必行奠定了基础战略。他是异构集成和性能扩展中心 (UCLA CHIPS) 的创始主任。在此之前,他是 IBM 研究员。他的主要技术贡献是开发了世界上第一个 SiGe 基 HBT、Salicide、电子保险丝、嵌入式 DRAM 和 45nm 技术节点,用于制造第一代真正低功耗便携式设备以及第一个商用中介层和 3D 集成产品。自加入加州大学洛杉矶分校以来,他一直在探索新的封装范例和设备创新,这些范例和设备创新可能实现晶圆级架构、内存模拟计算和医学工程应用。他是 IEEE、APS、iMAPS 和 NAI 的研究员,也是 IEEE EDS 和 EPS 的杰出讲师。他是孟买印度理工学院的杰出校友,2012 年荣获 IEEE 丹尼尔·诺布尔新兴技术奖章,2020 年荣获 iMAPS 丹尼尔·C·休斯 Jr 纪念奖,2021 年荣获 iMAPS 杰出教育家奖。Iyer 教授还是班加罗尔印度理工学院 Ramakrishna Rao 教授客座教授。业余时间,Subu 会学习梵文。
与物联网设备相关的现代计算机不断生成大量的数据和信息。信息安全对于确保这一不断生成的大量数据至关重要。现代加密算法显着扩大文件。因此,安全数据传输需要更多的带宽。将消息转换为代码是编码行为。对古代吠陀编码技术的研究应用于当前工作的当代时期。大多数吠陀文学都是通过诗歌而不是叙述在梵语中。吠陀及其当代时期的梵文诗不仅称赞众神,还包括数字法规。梵语单词中的写作数字的Katapayadi技术在古印度使用。许多古代印度数学家使用了此和其他类似的系统。此试图通过梵语作为介质使用此古董加密方法同时加密内容,同时降低文件大小。在本文中,研究并实施了“ Katapayadi Sankhya Sutra”(KTPY规则)。“ katapayadi sankhya sutra-扩展”(ktpy -e规则)是该ktpy规则的建议。使用此KTPY-E规则提出了有效的加密和解密方法。在建议的KTPY-E技术中,英语文本转换为Unicode代码KTPY编码的形式,然后以其初始字符集索引的二进制格式存储。关键字:Katapayadi系统,加密,解密,雪崩效应,ASCII,Unicode,带宽,隐态分析。1。简介
目录 亮点 1 – 6 图例 7 – 10 学术课程与招生 11 – 16 大学机构 17 学院与特殊中心 18 – 137 • 艺术与美学学院(SA&A) 18 – 31 • 生物技术学院(SBT) 32 – 34 • 计算与综合科学学院(SCIS) 35 – 37 • 计算机与系统科学学院(SC&SS) 38 – 39 • 工程学院(SE) 40 – 43 • 环境科学学院(SES) 44 – 47 • 国际研究学院(SIS) 48 – 72 • 语言、文学与文化研究学院(SLL&CS) 73 – 85 • 生命科学学院(SLS) 86 – 89 • 阿塔尔·比哈里·瓦杰帕伊管理与创业学院(ABVSM&E) 90 – 96 • 物理科学学院(SPS) 97 – 101 • 梵文和印度研究学院(SS&IS) 102 – 103 • 社会科学学院(SSS) 104 – 121 • 法律与治理研究中心(CSLG) 122 – 123 • 灾害研究特别中心(SCDR) 124 • 分子医学特别中心(SCMM) 125 – 131 • 纳米科学特别中心(SCNS) 132 – 134 • 东北印度研究特别中心(SCSNEI) 135 – 136 • 系统医学特别中心(SCSM) 137 大学的其他单位和活动 138 – 183 • 国际合作 138 – 140 • UGC – 人力资源开发中心141 – 146 • 内部投诉委员会 147 – 148 • 确保平等 149 – 155 • 语言赋权小组 156 – 160 • 机构伦理审查委员会 161 – 164 • 项目管理小组 165 – 170 • 内部质量保证小组 171 • 大学管理 172 – 175 • 大学财务 176 – 177 • 校园发展 178 – 179 • 学生活动 180 – 183 • 校友事务 184 • 通信和信息服务 (CIS) 185 – 187 - i-
远程与继续教育理事会最初成立于 1962 年,当时名为大学夜校,在过去的 52 年里走过了漫长的道路。“教育惠及所有人”是我们的座右铭。越来越多的开放和远程教育机构渴望为任何人、任何时间、任何地点提供教育。DDCE、Utkal 大学一直在努力应对开放远程教育系统的挑战。近九万名学生已经通过了这座伟大的学习殿堂的大门。我们可能没有无数杰出学术成就的伟大故事,但我们有人生成功、重获失去机会、获得巨大人生满足、事业转折点和那些认为没有我们就不会取得今天成就的人的伟大故事。我们的学生在荣誉科目中名列前十,这也是我们闪光的时刻。2014 年,我们有多达 15 名学生进入教育、梵文、英语和公共管理、会计和管理荣誉荣誉榜的前十名。我们的学生必须摆脱绝望和消极的态度。他们必须充满热情、精力充沛,对未来充满信心。为了满足质量提升的需求并解决多年来利益相关者对质量的担忧,我们正在转向自学材料印刷课件。现在,我们已经建立了公私合作伙伴关系,以推出优质的 SIM 模式课件。领先的出版商已经站出来与我们分享他们的专业知识。许多知名作家现在已经准备了课件。印刷书籍形式的自学材料仍然是远程学习者的核心学习材料。我们确信学生会超越我们提供的课程。我们知道你们大多数人都在工作,也有家庭责任。请记住,只有忙碌的人才会有时间做所有事情,懒惰的人则没有时间。我们相信您将能够制定一个精心计划的计划来学习课程。通过选择以远程方式学习课程,您已承诺自我提升并获得更高的教育资格。你应该履行你的承诺。每个学生都必须超越标准书籍和自学课程材料。你应该阅读大量书籍并使用 ICT 学习资源,如互联网、电视和广播节目等。由于课程数量有限,学生应做好充分准备参加个人联系课程。PCP 应用于澄清疑问和提供咨询。只有在您阅读 PCP 之前的课程材料时才会发生这种情况。您随时可以向我们发送有关课程材料的反馈。与其他同学讨论课程材料的内容非常重要。
本书是我在加州大学圣克鲁斯分校开始学习阿拉伯语、印地语-乌尔都语、波斯语和梵语 16 年的成果,之后我在美国印度研究所、德里大学和德克萨斯大学奥斯汀分校继续学习。我的第一位印地语-乌尔都语老师约翰·莫克 (John Mock) 一直是我的主要灵感来源。我同样感谢美国乌尔都语研究所勒克瑙分校项目的所有老师,感谢他们的耐心,感谢他们带我进入乌尔都语文学的世界。我特别感谢与 Fahmida Bano、Wafadar Husain、Ahtesham Khan 和 Sheba Iftikhar 一起讨论乌尔都语单词的大量时间。在威斯康星大学麦迪逊分校,我有幸协助和观察已故的 Qamar Jalil,他的教学见解反映在本书中。在德克萨斯大学奥斯汀分校,我有幸与世界上一些最伟大的语言和文学教师一起学习。 Syed Akbar Hyder 为我提供了广泛而严格的乌尔都语文学指导。Michael Hillmann 花费数年时间训练我精通波斯语。本书阿拉伯语和波斯语单元中的许多想法和见解都直接源自他的指导。我还要感谢 Rupert Snell,我跟随他学习印地语八年,他让我领略了印地语-乌尔都语词汇的诸多乐趣以及应用语言文学的知识回报。本书也是我在加州大学伯克利分校、德克萨斯大学奥斯汀分校和威斯康星大学麦迪逊分校教授乌尔都语十一年的成果。我最初于 2008 年在威斯康星大学麦迪逊分校的南亚暑期语言学院构思了这个项目,并从与学生和同事的交谈中受益匪浅,包括 Qamar Jalil 和 Faraz Sheikh。我在德克萨斯大学奥斯汀分校的印地语-乌尔都语旗舰课程任教期间开发了这些单元的基本结构和许多课程的初稿。多年来,我在那里教过许多才华横溢的学生,但我特别感谢 Ayana D'Aguilar 和 Courtney Naquin 的反馈,他们在我研究生最后一年与我一起完成了许多练习的初稿。过去四年,我一直在加州大学伯克利分校开发和教授这些材料。他们的反馈启发了我进行无数轮的修改。特别感谢以下学生,他们在本书准备出版的最后阶段参与了本书的大部分工作:Hammad Afzal、Khudeeja Ahmed、Hammad Ali、Aparajita Das、Elizabeth Gobbo、Salil Goyal、Shazreh Hassan、Caylee Hong、Zain Hussain、Talib Jabbar、Maryam Khan、Adeel Pervez、Omar Qashoa、Adnan Rawan、Ahmad Rashid Salim、Nawal Seedat 和 Fatima Tariq。还要特别感谢 Sally Goldman 对梵文单元的有益反馈和建议,以及我的朋友和同事 Walter Hakala 在修订后期对这些单元的精辟评论。他们的反馈大大提高了本书的质量。当然,所有错误和疏忽都是我一个人的错。
1个国家贫困统治任务(Kudumbasree),2个农场信息局,Kowdiar,Thiruvananthapuram 3喀拉拉邦州农村道路发展局(KSRRDA),4 KSUDP,Thiruvananthapuram,Thiruvananthapuram 5信息 Vellayani 8 Agency for Development of Aqua Culture (ADAK) 9 Kerala Fishermen's Welfare Fund Board (KFWFB) 10 Kerala Veterinary and Animal Sciences University (KVASU) 11 Suchithwa Mission, Thiruvananthapuram 12 Kerala State Co-Operative Federation for Fisheries Development Ltd. 13 Kerala Institute of Local Administration (KILA), Thrissur 14 Kerala University of渔业与海洋研究(Kufos))15 Kelappaji Agrl学院。Engg。Engg。& Tech.,Tavanur 16 Society for Assistance to Fisherwomen (SAF), Aluva, Ernakulam 17 Vegetable & Fruits Promotion Council, Kerala (VFPCK) 18 College of forestry Vellanikkara 19 Kerala Real Estate Regulatory Authority, Thiruvananthapuram 20 Goshree Island Development , Ernakulam 21 Kerala State Nirmithi Kendra (KESNIK), TVPM 22喀拉拉邦农业大学,Thrissur 23专业教育学院(CAPE)24合作银行与管理学院,Vellanikkara,Vellanikkara 25 Ambalavayal农业学院,Ambalavayal 26 Farm Informau Bureau,Kowdiar,Kowdiar,Thiruvananthapuram 27 Kerala State Council of Thiruvananthapuram 27 Kerala Seed Council of Kerala Seed Intersion(Kerala Seed Intersion(Kerala)28 KSERASS SERARA(KSERA)28 KSERA VETER(KSERA)(KERALA)28 KSERA(KERA)农业,帕达纳卡德30喀拉拉邦菠萝任务,纳杜克卡拉农业加工工厂,喀拉拉邦小型农民小农民农业联盟(SFAC),32喀拉拉邦州立渔业债务救济委员会33喀拉拉邦州立州住房委员会33喀拉拉邦州立住房委员会,北部国家董事会,州政府34号国府工资委员会(NIFAM)工资&管理层(NIFAM)35 55 Thiruvananthapuram 36 State Agriculture Management and Extension Training Institute 37 State Fisheries Management Council (SFMC) 38 Tvm Development Authority (TRIDA), Thiruvananthapuram 39 State Fisheries Resource Management Society (FIRMA) 40 Kerala State Farmers Debt Releif Commission, Thiruvananthapuram 41 State Horticulture Mission (SHM) 42 Kerala State Science and Technology Museum (Director) 43 Kannur大学(登记官)44 SAMAGRA SIKSHA KERALA(州项目主管)45 Sree Sake Sankaracharya梵文大学(注册官)46喀拉拉邦技术大学,CET校园,Thiruvananthapuram- 47 Cochin Cochin University of Science of Sceennal of Science and Divarrar of Science of Science of Science of Science of Science and Divarrar
一个小时内的永恒是一场音乐会仪式,结合了西方艺术歌曲和印度裔美国作曲家Reena Esmail的新梵文歌曲。Esmail的歌曲是Bhagavad Gita部分的设置,Bhagavad Gita是印度教和Vedantic思想的中心经文。这些歌曲将散布在西部谎言佳能的歌曲中,所有歌曲都通过即兴创作,在欧洲和印度古典文化和声音世界之间建立不间断的对话,并探索东方和西方哲学传统融合和不同的方式,通常会以意外的方式融合和不同。凯瓦尔·沙阿(Keval Shah)谈到该项目时说:“这个项目的核心是我渴望找到一种将文化生活的各个部分融合在一起并将它们融合到一个单一的艺术世界中的方式。来自印度背景,沉浸在古吉拉特语和印度教文化中,但是在西方古典的成语中工作,我经常感到自己是人类和我在舞台上的人之间的自我分离,我一直很想探索我如何将整个自我带入西方歌曲的自我。同时,我一直在思考如何将歌曲的光荣艺术带入新的和更广泛的观众,这是我诚挚的希望,这个项目可以证明将多样化的曲目和不同的观众融合到一个单一的空间中,从而允许跨文化和观点进行交流和照明。我非常感谢杰西·丹迪(Jess Dandy)向我问我是否曾经在舞台上探索我的印度遗产,从而给了这个项目。其简洁(十八个短章)掩盖了其宇宙比例。在该计划中,西方和东方的意识方式聚集在一起,突出了这些文化和哲学可以并排坐着的方式,以及无数的交集点,同时,它们之间的足够空间以使它们具有独特的品质。从这个问题中,我在我自己和艺术中调和的旅程是我文化DNA的看似截然不同的线程,并且在这个项目中首次达到了高潮。”杰西·丹迪(Jess Dandy)谈到该项目时说:“我喜欢成为创意环境的一部分,在这些环境中,艺术家能够与自己的各个方面深入交谈,将表面上不匹配的线程编织成细微差别和开放式潜力的生成性挂毯。在织物边缘的磨损没有被整理,而是指出了进一步发展的机会。我感到特权的凯瓦尔(Keval)信任我见证并陪伴他,他作为西方古典音乐家的印度遗产和职业生涯的美好旅程 - 我们立刻发现了这一聚会点,这是我们立即发现的问题,成长的可能性和机会。我第一次在十年前的克劳奇(Crouch)的路边图书馆中遇到了博伽梵歌(Bhagavad Gita)。注意一个人的生命目的,一种固定的宇宙的本质,生与死/生命周期的必然性 - 吉塔(Gita)以亲密和对长期友谊的亲密和热爱提供了宇宙的广阔秘密。西方艺术歌曲通过Bhagavad Gita的棱镜传播。的确,冥想的标题 - 一个小时内的永恒 - 是印度经文的精髓,
摘要 早期吠陀经经常提到某些神灵,如雷神因陀罗和阿耆尼,他们通过火祭在人类和诸神之间传递信息。其中一些神灵在后来的印度教中仍然存在,而其他神灵则随着时间的推移而减弱或转变为其他神灵。理解书籍在我们生活中的重要性的另一个重要方面是,书籍是最具创造性的艺术形式之一。我们阅读的每本书都有能力将我们带入一个充满几个惊人人物的不同世界。大数据、云计算、人工神经网络和机器学习的出现使工程师能够创造出能够模拟人类智能的机器。本研究将能够感知、识别、学习、反应和解决问题的机器称为人工智能 (AI)。人工智能提高了人类努力的速度、精度和有效性。在金融机构中,人工智能技术可用于识别哪些交易可能存在欺诈行为,采用快速准确的信用评分,以及自动执行手动密集型数据管理任务。“第一代”人工智能可以通过应用基于规则的专家知识来支持人类的智力工作,“第二代”人工智能可以通过统计/搜索模型找到最优解决方案,而“第三代”人工智能将基于大脑模型大幅提高识别性能。奥义书和 Advaita Siddhanta 中存在的现代科学元素以及玛雅的本质与现代科学意识相似。这种意识进一步用于理解人类的心理过程及其建模方式,为人工智能的自然语言理解领域做出贡献。关键词:人工智能的起源、古印度文献中的人工智能、印度人工智能的来源、人工智能中的吠陀经和梵文、人工智能的介绍 书籍在每个学生的生活中都扮演着重要的角色,它们将学生带入思想世界,提供有关外部世界的信息,促进阅读、写作和交流,提高记忆力和洞察力。书籍在我们生活中的重要性不容小觑,因为它们不仅帮助我们扩展视野,而且还充当我们与周围世界之间的门户。它们让我们忙碌和消遣,充当生存工具。您是否对古代智慧与现代智慧之间的关系感兴趣?您是否曾经想过古代书籍对当今社会的智慧有多重要?阅读本文是为了了解古代印度文本和其他解释在现代智慧背景下的重要性。要了解这意味着什么,我们必须首先阐明书籍在我们日常生活中的作用。书籍在我们的生活中如此重要的最大原因之一是它们是我们最亲密的朋友。朋友是我们生活中的重要组成部分。我们无法想象没有好朋友的生活。同样,书籍就像最好的朋友;它们不断激励我们成为最好的自己。书籍就像好朋友,用知识充实我们的心灵。愿意从书籍中学习很多东西,它们帮助我们克服挫折并发展我们的思维。关于书籍在我们生活中的重要性,我们应该了解的另一件重要的事情是,书籍是最美丽的事物之一。我们读过的每本书都有能力将我们带到一个充满伟大人物的另一个世界。这本书开启了我们的创造力,成为我们逃离现实生活烦恼、进入梦想世界的大门。这些读物包括自然界传授的诗篇和礼仪文字,并将它们用作其他现代印度教徒最深刻信仰的基础。早期的吠陀经中提到了托尔、因陀罗和阿耆尼等神灵,他们点燃火焰来在人类和神灵之间传递信息。此后,一些神灵继续存在于印度教中,而其他神灵随着时间的推移而减少或被其他神灵取代。吠陀经被认为是永恒的启示和永恒的真理,构成了当今许多印度教教义的基础。(参考:https://www.khanacademy.org/Humanities)虚假洞察力的一部分大数据、云计算、神经系统和机器学习的兴起使工程师能够制造机器人来重现洞察力。这种基于这项技术并能够看到、知道、学习、反应和理解事物的功能被称为人工智能(AI)。虚假洞察力,提高速度,